比丘

慧僧法师:此戒具四缘成重罪,杀戒有这四种缘才能够成犯

《佛说梵网经讲录》◎慧僧法师一九八O年讲于万佛圣城法界大学养秋堂开经偈无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义第一.杀戒“佛言。若佛子。若自杀。教人杀。方便杀。赞叹杀。见作随喜。乃至咒杀。杀因。杀缘。杀法。杀业。乃至一切有命者。不得故杀。是菩萨应..

恒传法师:供养比丘功德大过于比丘尼吗?

问:师父,是否供养比丘功德大于比丘尼?答:《瑜伽焰口》中载:“夫三宝者,千生罕遇,万劫难逢。皈依者,福增无量。礼念者,罪灭河沙。譬如灵丹之妙药,疗百病以蠲除……”出家人为三宝中的僧宝,《诸德福田经》云僧五净德:一、发心离俗。谓出家之人,发勇猛心,脱离凡俗,习佛..

净土的意​思?

净土(佛教解释)净土,诸佛佛国清净国土。一般专指阿弥陀佛国土。其国众生皆行十善,身口意三业清净,无有众苦,但受诸乐。故又称极乐国土。其他诸佛佛国也有净土,不过其土中菩萨最终都将生往极乐净土。如有饿鬼畜生人天四道众生得闻阿弥陀佛名号,心中无疑,并向往之愿生彼国,当..

什么叫比丘?比丘是​什么意思?

比丘(佛教解释)比丘,佛教指和尚。梵bhiksu。比丘,梵语bhiksu的音译,一般意译为“乞士”,俗称“和尚”。佛家指年满二十岁,受过具足戒的男性出家人。云冈石窟藏品基本信息比丘(云冈石窟)位置:云冈石窟第6窟文物介绍比丘,佛教语。梵语的译音,为佛教出家“五众”之一。指已受..

《百业经》:畏死受戒得生善趣(69)

译序(摘录)《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案,涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主,居民、妓女、猎人等人物,形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。龙猛菩萨在《中观宝论》中曾有..

澳大利亚大火灾中的观音灵感奇迹

同学们,我们一定要懂得这个道理,要断一切恶,修一切善,这虽然是个乱世,我居住的地方就是净土,为什么?心净,心净则佛土净。我们这次在宗教和平会议里面,见到一位比丘尼从南部上来的。告诉我这一次南部的火烧山,她们的寺庙就在山上,四周围的房子统统烧到,烧到她这个房子,..

信愿法师:善导大师《往生礼赞》开示(三)

【往生净土仗佛愿力】善导大师《往生礼赞》开示:》愿弟子等,临命终时,心不颠倒,乘佛本愿,往生阿弥陀佛国(三)在波罗奈国的国家法律有这么一条的立法,就是夫妻两个人如果在世的时候非常的恩爱,丈夫死了妻子要陪葬。所以这时候微妙就要接受法律的制裁,要活活把她葬身在跟她先..

堕胎是杀人,是杀自己的亲生子女,做父母的都要负因果责任

1.现在有很多年轻女孩子堕胎,果报在哪里?肯定在新型的堕胎地狱。你到那里去的话,每天堕胎,一天堕一万次,就给你受这个罪。2.堕胎是杀人,造这样的恶业,你会有福报吗?你会有好结果吗?年轻人要觉悟,这是死路一条,纵然你不死,你的身体衰败,你这一生会活得很可怜。3.你杀你的..

星云大师:观世音菩萨普门品讲话48

星云大师:观世音菩萨普门品讲话48【具一切功德,慈眼视众生,福聚海无量,是故应顶礼。】观音既是救世的净圣,而现为权化的菩萨,那他具有一切功德,是就不要说了。「一切」,是不能够以数目计算的。如以前面空假中三谛来说:观空谛而成法身之德,观假谛而得般若之德,视中谛而现..

信愿法师:愿弟子等,临命终时,心不颠倒,乘佛本愿,往生阿弥陀佛国(二)

【往生净土仗佛愿力】善导大师《往生礼赞》开示:愿弟子等,临命终时,心不颠倒,乘佛本愿,往生阿弥陀佛国(二)师父就是一个最典型在示范给大家看,我小时候杀业重,所以这一生虽然那么精进努力的用功修学弘法利生,还是经常的生病。一病就不容易治好,点点滴滴的果报,小时候拿着..

大安法师:关于吃素的两个认知

慈悲心的直接的表达就是不杀生,我们住在沿海地区的众生常常杀业很重,喜欢吃海鲜。这也是众生相互之间的共业所感,但是我们怎么去认知这个事情?我们不要以为这些飞禽走兽、海里的东西、地上的走兽、家禽就理所当然被我们吃了,不是这个样子,我们应该保护它,出于慈悲心孝顺心,..

宏圆法师:诸不如意,都是自己业力所障

力甚大。能敌须弥。能深巨海。能障圣道。】这段经文非常的重要,给我们说这个业力的作用。业,有善业、恶业、不动业三种,力就是力用,就是说,善业有生乐果的作用,恶业有生恶果的作用,不动业有生色界、无色界、禅定的力用。佛说“不思议业力,虽远必相牵,果报成熟时,求避终难..

《楞严经・清净明诲章》讲记

净土法门:《楞严经・清净明诲章》讲记(第一集)1993/2台湾高雄元亨寺档名:07-04-01方丈老和尚,诸位法师,诸位同修:这一次学人有机会来到宝刹,应老和尚之命,与诸位同修说一点佛法,结结法缘。老和尚非常慈悲,要我讲《大佛顶首楞严经》,正好是贵宝刹的讲堂落成,这好像是诸佛..

信愿法师:安心念佛,阿弥陀佛一定救你

《无量寿经》讲,菩萨的心是“不请之友”,菩萨心对众生的救度,是不必你的请求,主动救灾救难,主动救度凡夫――一切苦难众生。阿弥陀佛是我们的不请之友,不必我们跟阿弥陀佛请求,拜托阿弥陀佛来救度我们,不必,为什么?佛心,大慈悲心,以无缘慈,摄诸众生。我们了解这个道理..

宏圆法师:增上慢、我慢、不信,盖覆真心,不闻胜法

【尔时世尊欲重宣此义,而说偈言,比丘比丘尼,有怀增上慢,优婆塞我慢,优婆夷不信,如是四众等,其数有五千,不自见其过,于戒有缺漏,护惜其瑕疵,是小智已出,众中之糟糠,佛威德故去,斯人福德,不堪受是法,此众无枝叶,唯有诸贞实,舍利弗善听。】增上慢、我慢、不信,这些..

精进抄写受持供养此经,必定往生净土成佛

江宁县优婆塞江宁县有位优婆塞,信奉小乘俱舍宗等说,不信大乘。当时县里僧俗众人,都造金字《妙法莲华经》供养。成年男女,虽然很多是愚笨的,但轻财重法。信小乘的优婆塞不经意间为熏香器捐了钱。七年后,优婆塞没有生病突然死去,家人觉得怪异,没有马上殡葬。第二天黄昏,他苏..

几个故事讲述了供灯功德的不可思议

供一盏灯的功德真的不可思议,《譬喻经》中有一个公案说:惟卫佛涅以后,有个盗贼到寺院里准备偷三宝物,当时看不清要偷什么,发现佛前的灯快灭了,就用箭去把灯炷挑正,使佛灯恢复光明。灯光非常明亮,直接照到佛像的面容,他看见庄严的佛像之后,感到毛骨悚然,心想:“别人都拿..

圣安法师:猫魂人梦索命

一九九八年,九华山天池庵的老师太来找我,说她最近每天晚上都梦见一只猫向她索命,她特别害怕,常从梦中吓醒,睡不着觉。老师太说,这是她小时候顽皮,在水里捂死的那只猫。想不到她从湖北出家到此,事隔好几十年,这只猫还是来找到她。老师太说着很恐怖,问我是否能到大寺院花几..

莲池大师:弥陀疏钞新白话版5

六是尽摄利钝各种根性全都度脱。其余法门,高的下等根机没有分,低的又不是上根修的。所以听华藏如聋如盲,萤光小智反增罪结。唯有这一法,上下根都兼收,可算是万种病都用阿伽陀药治好,千种器具都用大冶炉炼成。难道不是慈门广大,普度众生没有遗漏吗?所谓如盲,就是如来在逝多..

梦参长老:《佛说盂兰盆经》教你报答生生世世父母恩

大家好,我是三生居士,在学佛供灯修行近十年中,发现很多人对佛教有一些错误的认知,因此特意收集了佛门中一些高僧大德的文章,并集结成册,名为《高僧百解》,希望大家多做传播,以期解开更多人心中的疑惑,南无阿弥陀佛。以下内容,为梦参长老开示:闻如是。一时佛在舍卫国。树..

常随佛学十大弟子罗罗尊者

常随佛学十大弟子罗罗尊者沙弥之始罗罗,汉译覆障。罗什解释,母腹六年,胎所覆障,因以为名。是悉达多与耶输陀罗之子。关于他的出生有二说,一说悉达多十九岁(公元前547年)生了他,另二十五岁(公元前541年)时生了他。佛于成道第六年(前526年)应父亲净饭王之请,从摩竭陀国回到故..

宏圆法师:随顺佛的教法,才能接受佛的教导

【舍利弗,若我弟子,自谓阿罗汉,辟支佛者,不闻不知诸佛如来,但教化菩萨事,此非佛弟子,非阿罗汉,非辟支佛。】上文中,佛说明了诸佛在五浊恶世出世,由于众生烦恼重、邪见多、生活苦,所以不得已开方便门,从实出权,于一佛乘分别说三乘之教,不得已开三乘事。佛的弟子们,在..

《百业经》:断除死惧终得证果

译序(摘录)《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案,涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主,居民、妓女、猎人等人物,形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。龙猛菩萨在《中观宝论》中曾有..

造佛像的胜妙善果,原来如此不可思议

一、造像缘起最初造像始于优陀延王。当时佛上升忉利天为母说法,阎浮提中一时无佛,如暗夜星中无月。优陀延王因为如来上天为母说法,不见于佛,心生忧恼,渴慕而思造佛形像用以恭敬礼拜,感得羯磨天人来到人间为造佛像,这是世间最初造像缘起。后来优陀延王在世尊下到人间后,又造..

人心行不正,身上气味就很难闻

法藏比丘心好、念头好、言行好,所以他在因地,身口常出无量妙香。这是什么?境随心转,自性头有这个功德,这个功德就是香、光。五根眼耳鼻舌身,对的外面五尘,色声香味触,五根都放光、放香,外面五尘也有光,也有香。极乐世界就是!香光庄严,他们的物质境界从心理上转过去了,心..

供灯千篇文三十九:一盏供灯,可如日月

南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛我每写一遍圣号,大家就跟我诵念一遍圣号,生活就会有大不同。各位善知识与师兄大家好,我是三生居士,愿大家每一天都平安喜乐。一盏供灯,在许多人看来,是渺小的,是暗淡的,甚至有很多善知识怀疑供灯的种种功德,大家是无法理解一盏小小的..

大乘无量寿经指归(71-77集圆满)

大乘无量寿经指归(第七十一集)1996/4美国圣荷西档名:02-031-0071请掀开经本,第一百零九面,第六行,第七十段开始:【理趣释曰,牟尼者,寂静义,身口意寂静,故称牟尼。】这个意思很清楚,跟前面所讲的一样。重要的是前面曾经说过,『寂静』就是涅盘的意思,梵语称作涅盘,我们..

大乘无量寿经指归(66-70集)

大乘无量寿经指归(第六十六集)1996/4美国圣荷西档名:02-031-0066请掀开经本,第九十五面,倒数第六行,从第三段看起:【魏译第三十八愿曰,设我得佛,国中天人,欲得衣服,随念即至,如佛所赞应法妙服,自然在身,有求裁缝捣染洗濯者,不取正觉。】这是康僧铠的译本,魏译的,这..

宣化上人:大势至菩萨现在还在这个世界,专门摄受念佛的人往生极乐

大势至菩萨念佛圆通做到时时念佛、时时忆佛,纵然现在不能见佛,将来必定会见到佛。◎宣化上人当初阿弥陀佛为转轮圣王的时候,观世音菩萨就是他的长子,大势至菩萨是他的次子。这两位大菩萨,现在在极乐世界,居于阿弥陀佛的左右,辅助阿弥陀佛,候补佛位。等阿弥陀佛涅之后,正法..

贪执睡眠来日终堕落

佛陀在舍卫国传法的时候,有一个比丘心智昏钝不明,完全不能体会佛陀苦心的教导。他贪爱色身的快意舒适,每日饱食后即关起房门恣意睡眠,从不修行。这一天,智慧深广的佛陀忽然发现,这位懈怠懒惰的比丘的生命实际上只剩下七天的时间了!佛陀担心他死去堕落三涂,于是前往度化。在..

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