问：拜佛与拜神有什么差别?慧律法师答：我们中国是一个有拜神、拜祖先传统的一个民族，所以拜神变成我们传统的风俗习惯。你要是问他，拜神在拜什么?他不知道，父亲这样拜，母亲这样拜，祖父这样拜，祖母这样拜，自己也就拿香跟着拜。人家说拿香跟着拜就是这种人，他根本不知道拜神..

我们念佛，首先一定要有一颗念佛的心，有时间就要念佛，能念一句就念一句，能念一个字就念一个字。比如说，我就有一个时间，就能念一个“阿”。有些时候我在办公室打电话，我给大家举个例子。打电话的时候，我们经常使用电话的人都有这种体会，比如说转。比如说我要理发，我打理发..

作者：惭愧道人一个同修告诉我，他做了一个梦，梦见他命中还有十几桌饭就吃完了，所以我以佛经指导他，唯有斋僧功德不可思议，能够迅捷补足禄库福报，能够疾病速愈健康平安，以此功德回向法界众生，更可以生生世世健康长寿福报享用不尽，无量劫吃不完。供养众僧，众僧修道，念诵修..

如何供养佛？供养佛的福报供养佛陀，可以用十物供养（十供养），即香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣。一、香供养（心神安宁，身体洁净；三业清净，多闻妙法）香能通气养神，传达境界。燃香时，香自灭而留香与人，这就是佛教中舍己为人的精神。所以燃香不是要烧香给佛陀，而..

不可思议施食，如同放生，感应十分迅速。是佛祖释迦牟尼佛亲自开示的，只要你连续施食7天、14天，就会立刻化解累世远亲债主，就会立刻收到不可思议的感应。施食功德无量，功德很大，感应迅猛、不可思议。佛祖释迦牟尼佛亲自说，施食的功德超越时空、不可思议。可以让你变得事业腾..

面对选择时，最重要的不是看风险、看问题、看困难，而是要看方向;不是看短期的利益，而是要看长远的价值。也就是说，自己真正想要的是什么?要去做的这件事情，对自己、对行业、对社会有什么意义?一直纠结外境，就会心乱如麻，找不到方向，要回到自己身心上来思考。――学诚法师问..

若能观想一切内外法，乃为指示寿命无常书。――法王如意宝1998年世界杯,罗纳尔多一双刷屏的兔牙，一脸青涩的笑容，如出生牛犊，叱咤球场，光芒闪耀了全世界。2018年世界杯，开幕式上的罗纳尔多，已不是记忆中的样子，当初那位在足球上跳舞的追风少年已蜕变成一位中年发福的油腻大..

她把普通的水果，变成了耀眼夺目的宝石。···水果首饰FruitJewelry从没有人想过市场上随处可见的蔬菜、水果，能和光鲜靓丽的首饰有什么关系···直到ZoeEinbinder把他们结合在一起像绝大多数女孩一样，Zoe从小就表现出强烈的爱美之心，她经常看着报纸上的珠宝广告，如痴如醉。..

1、不经一事，不长一智。这句俗语是说只有经历过一件事，才能从中得到那方面的经验智慧。人类的知识来源于实践，只有多多经历一些事情，积累多方面的经验，会审时度势，及时看清得失，才能减少此类的错误，少走一些弯路。2、人无千日好，花无百日红。人的境遇不可能恒久不变，就像..

确信因果，净舍无疑，福应有自。寄梦续录一书中记载：湖州有位孙邵先生，与写【了凡四训】的袁了凡先生感情很好。袁先生曾经将【感应篇】、【功过格】等劝善的书相赠。孙邵先生因而日日以善行自勉，可以说做到兢兢业业，不敢违背准绳的地步。当他年纪四十多岁之时，当年辛辛苦苦参..

大安法师：行住坐卧不忘念佛朝暮于佛前礼拜持诵，随自身闲忙，立一课程。此外，则行，住，坐，卧，及做不用心的事，均好念。睡时当默念，不宜出声。宜只念阿弥陀佛四字，以免字多难念。若衣冠不整齐，或洗澡，抽解，或至不洁净处，均须默念。默念功德一样，出声于仪式不合。无论大..

这就是科学家发现的，它纠缠在一起才产生意义，如果各个独立毫无意义，而且都不存在，只有纠缠在一起才看到意义、看到它存在。就像我们在电影看银幕上一样，一秒钟二十四个画面纠缠在一起，我们看到这个画面，看到它里头什么意思了。如果一张一张的我们看不到，眼睛一花就过去了，..

我今天想写下我的故事告诉那些在噩运中正痛苦的人，如果你想走出来那么你是否真心的努力着，无论你有多么烦躁，请体会我在我的这十年经历中的感受，会有详细的描述，如果你看到了与你相似的经历，那么不妨放下成见，给自己一个机会幸福起来。先介绍自己吧，女生，今年24岁，北京一..

提到忏悔，要依靠殊胜的对境，这就是“所依对治”。而一切对治力的关键，就是坚定不移的信心。外在所依，比如佛法僧三宝的象征――佛塔、佛经、佛像。还有忏悔法门，如《三十五佛忏悔文》、《八十八佛忏悔文》，汉传佛教里还有修《慈悲三昧水忏》、《梁皇宝忏》等。或是每天清晨刚..

有声之声、无声之声“声”有有声的声音，有无声的声音。譬如在这里，大家专一地开怀畅念这句弥陀名号，这是有声地跟阿弥陀佛呼应;那睡觉的时候，没有出声念佛，或者做事情、动脑筋的时候，不能专心念佛，甚至妄想来的时候，也没有在念佛，可是一个念佛人，睡醒了之后就会念佛，动..

有的人目前看来很有钱，有钱到无聊，不知道怎么花，所以就去拼命浪费，当福报用得差不多了，以后的日子都很惨。我有些弟子喜欢炫耀，“知道我在哪儿吗?在米兰买衣服啊。服务员问我，‘你试的衣服这个要吗?那个要么?’我就告诉他们，‘这个、那个都不要，其它统统打包买了!’太过瘾..

用平常心尊重自己所拥有的心的平衡很重要。事实上我们每个人都是平等的，只是各自做的事情不一样;我们不能因为说要平等，就去做别人能做的任何事，这肯定做不了。所以，佛教所讲的平等就是，把你认为好的、坏的、对的、错的都往中间靠，能做的、不能做的，都要用平常的心态看待。..

为什么放生能得大富贵――因为放生中含有财布施，在您用钱买下物命将其放生的过程，就已完成财布施的因果程序。当您用欢喜心做这些时，一颗布施的心已为您种下了大富大贵的因，所以放生得富贵是理所当然的。为什么放生能得到长寿――生命被宰杀时，其苦无量，其悲无涯，苦苦挣扎，..

1、心中有佛心中有佛，见的都是光明，说的都是善良;心中有魔，见的都是黑暗，说的都是邪恶。心中有阳光，看世界美丽动人，看人间平和喜乐，看家庭知足美满，看朋友真情对待。遇机会，知把握，勇敢向前;遇困境，不怨怼，小心因应;受人恩惠，常怀感恩，知回报;为人所害，反求诸己，..

我的老师李炳南老居士，往生前一天下午，告诉身边的学生，他说“世界乱了，诸佛菩萨、神仙下凡来都救不了”。告诉大家，你们唯一的一条生路，就是念佛求生净土，这是李老师最后的遗言。像李老师这种慈悲教诲，我听到好多，不是他一个，这个事情是真的。如果真的是非常严重，我们这..

在诸多菩萨中，有这样一位菩萨以愿力著称――普贤菩萨。每次诵读《大方广佛华严经普贤行愿品》，我们都能从普贤菩萨的宏大誓愿中，感受到强大的力量。1《普贤行愿品》称为净土五经之一在《大方广佛华严经》中，《普贤行愿品》位于全经之末，是《华严经》的圆满归宿。普贤菩萨十大..

世间上没有小人物，只要发大心，就是大人物;世间上没有大问题，只要虚其心，就没大不了。一个老僧人，身边有一帮虔诚的弟子。这天他让弟子去南山打柴。弟子们行至河边，只见洪水奔泻，根本没办法渡河打柴，无功而返，都有些垂头丧气。唯独一个小和尚，从怀中掏出一个苹果，递给师..

“如是至心”，“至心”是什么意思?所谓“至”，就是到达的意思。到达哪里?到达我们的内心。它不是有口无心、嘴巴念念而已，而是发自内心的，所以叫作至心。因此，至心就是真心、诚心、深心，也就是至诚恳切的心。《四书・中庸》有一句话说“不诚无物”，人在世间起心动念，言语举..

(陈大惠先生：40岁，央视闻名主持人，曾任《东方之子》、《经济半小时》、《对话》等栏目前主持人，是一位资深制片人。现专门做传统文化传播的志愿者。有人曾这样评价“无论从哪个角度来讲，陈大惠在央视所有频道所有栏目的主持人中，一哥地位无人能撼动。”陈大惠是一个聪明的人..

「寿康宝鉴」里的同善养生(四):写《口孽戒文》，积阴德，官至御史嘉兴县有位书生，他天性敦厚，喜欢隐恶扬善，凡遇到同学或亲戚朋友们谈论闺门妇女之事，就会去严加阻止，厉色劝告。他还写了一篇《口孽戒文》，用来警惕自己和训戒后学。后来他进试院参加考试，在发榜前的一晚，于..

一个人这一世能享受多少福报?能积下多少功德?我们宿世的所有修为，就像一个福德的银行。只有存下了，才能享用。而用得太快、太浪费就会透支我们的生命!好比我们宿世在银行里存下了一个亿，一出生开始用，这一生我们能活到一百岁，如果我用的太快，而不去存，到五十岁的时候，已经..

微友：尊敬的仁山法师您好!弟子有一事请求法师开示，弟子这一生很多坎坷，遇到过车祸，做过两次的心脏手术，现在脑梗，左手不方便，也正是因为这样，才真正开始听闻佛法。弟子年少无知时做过无法挽回的错事(堕胎)，在共修时听人说婴灵会跟母亲一辈子，这是真的吗?因此我现在也患上..

仁山法师我们所了解到的，很多学佛朋友，初学也好，甚至不少老修也罢，总是一厢情愿地认为，我学了佛了，一切都应该按照我的想象好起来，用这样的标准衡量自己，也去审视别人。衡量自己，如果遭遇不顺、不好，警觉性高的会反省，但多半反省不出来，发牢骚的居多，就会怨，这佛菩萨..

印光法师嘉言录皈依弟子李圆净谨编封面题词[封面题词]因果报应者，儒释圣人，平治天下，度脱众生之大权也。家庭教育者，匹夫匹妇，敦本尽分，培植贤才之天职也。信愿念佛者，具缚凡夫，了生脱死，超凡入圣之妙法也。此书文虽拙朴，义甚切要，似特为修净土者说，实寓提倡因果报应、..

改过的必要春秋诸大夫，见人言动，亿而谈其祸福，靡不验者，左国诸记可观也。春秋时代的大夫看见人的言语动作，推测他的祸福，无不应验，这可以从《左传》、《国语》等众多的传记上看到。有人问：言语、动作是当下外表的行为，祸福是未来的果报，怎么从外相能推测未来的祸福呢?下..