摘自《太上感应篇心得分享》蔡礼旭老师主讲，第10集我们要了解到「善恶之报」是「如影随形」，就像影子连着身体一样，而且很可能祸福在一念之间。所以在安徽有个徽商叫王志仁先生，他四十岁了，没有儿子，算是没什么福报，遇到算命先生，跟他说，你这几个月会有大祸躲不过了，你赶..

我一直把佛法看做一把手术刀！用佛法正见照见自己的串习所在后，针对问题挥刀切下的深浅程度，就在于自己对解脱轮回、走出生命的迷惑烦恼渴求的强弱程度。这一课我学习了《佛教徒人生态度》之一积极还是消极、之二悲观还是乐观。用这把手术刀解剖一下自己到底是积极乐观的？还是消..

导师对我们说：八步骤的前三步非常关键。第一步是读懂每个句子，第二步是了解每个段落的内涵，第三步则是从发现每个问题到解决问题，从传承法义到建立认识。这是修学补课或缺的基础。我发现我在走第一步的时候，当每次我在阅读法义的时候，虽然有做到真诚、认真、老实，但是真当要..

《普贤行愿品》偈颂一开始便是：“所有十方世界中，三世一切人狮子，我以清净身语意，一切遍礼敬无余。”为我们阐述了“礼敬支”的大义，那就是要以清净的身语意三门来礼敬十方、三世一切的诸佛菩萨。听闻之下，很是震撼，因为礼敬的对象从空间上来讲是十方，从时间上来讲是三世，..

本期法义是八步骤下。我将八步骤不仅应用在学习法义当中，还运用在每个当下的生活里，甚至我与人的交往中。人与人的交往其实也是一样的。先要理解读懂对方，然后要接受对方，接受对方所有的思维方式，让对方的所有的行为成为一面镜子，成为自己修行的镜子。用镜子照自己，端正自己..

很有幸，我成为了第二届企业家静修营场地组义工的一份子。当我接到录取通知的时候，心情是非常奇妙的。因为不理解场地组义工是怎么样的，所以担心自己能否承担好。同时又很亢奋，终于如愿以偿了，就是因为这些种种的思绪让我在一段时间内经常失眠。最后想到，去了就安住在当下就可..

——记第二届企业家静修营义工行说到来西园做义工，这与我已经是第三次了，而且是第三次做洗碗义工。如果说第一次做洗碗义工时我还特意准备了一双平绒方口鞋，这次我就是匆匆准备了简单的行李，带着“例行公事”的心情来到了西园。第一次住三宝楼，听说热水是限时供应的，而且宿舍..

死亡与结生相续的过程告诉我们，生命有四个阶段，生有、本有、死有、中有，对生命四个阶段的认识让我对轮回有了更具体、清晰的认识，也认识到了我们的心念和往昔的业力在这个过程中扮演的重要角色。以前总是说轮回，也会从心念的层面去认识轮回，但具体到我的生命形式是如何轮回的..

最近发生了很多事情，让我对过去、现在、未来做了很多思考......很多困惑许久的问题，我四处寻找解开一切的答案。我一直不断反问自己：“我为了什么而活呢？”，我的人生路似乎一直坎坷。每次地摔倒，和每次地爬起来，都是感觉那么无助。更有些时候我会陷进坑里，却没有那双能够拉..

今天一件事情的反思，使我想跟大家说一说，关于什么样的人应当来学佛。因为好多时候，都会听到身边传达了，这样的一种声音和见解，说我年轻的时候还有什么事情要要圆满，还有什么事业要把它实现，然后等到我某时某刻，上了岁数了，退休了，不做事了，再去学佛。我想这是一种很大的..

第九节十念他义“乃至十念”异释颇多接下来请看讲义中的“十念他义”。上面所讲述的都是“十念正义”，也就是以善导大师这个法脉传承来解释“十念”。反之，如果不专依善导大师这个法脉，所解释的“乃至十念”有可能会错误，那就不是本宗本门的意义，而是他宗他派的意义。十念他义..

我在昆明时一位熟识的女孩，初中毕业就从农村到昆明打工。别人能偷懒就尽量偷个懒，她却一点滑头都耍不来。到哪家打工，都是当自家的事做。那期间在一家小超市打工，老板为了揽生意，时不时的印些小广告，安排超市的几位女孩上街派发。那几位女孩上街溜了一圈，就回租住的房间打牌..

上师教言集：我也是一辈子实修的人，不管走路、吃饭、睡觉都是处于实修状态的，今天就给大家传一个实修的窍诀：时时刻刻祈祷上师。打个比方，刚开始没有任何发愿，也没有作任何祈祷，就这样听一遍《前行引导文》，和后来祈祷上师，让上师加持自己生起对《前行引导文》内容的理解和..

以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。――林清玄以清净心看世界清净心，即无垢无染、无贪无嗔、无痴无恼、无怨无忧的空灵自在、纯净妙心。拥有清净心的人，失意事来能治之以忍，快心事来能视之以淡，荣宠事来能置之以让，怨恨事来能安之以忍，烦乱事..

一、善导大师「涅正因」之偈《法事赞》是善导大师以赞偈的形式解释《阿弥陀经》的要义，其中这四句话是非常著名的，也就是解释《阿弥陀经》「少善根不得往生，执持名号一心不乱即得往生」这一段往生正因的经文(《善导大师全集》四三七页)：极乐无为涅界，随缘杂善恐难生;故使如来..

淫邪害人，十法保命当下的淫秽小说很多。青年男女受到淫书的影响和毒害很深，影响他们的成长，对社会的发展来说，也造成十分恶劣的影响。以下讲十种方法，遵而行之，福报自得，逆而行之，则是地狱恶报。谨以此为告。文|摘自《寿康宝鉴》(印光大师编译)图|宗秘第一法奉劝当权的官员..

【观经四贴疏讲义】《观经四帖疏》〈玄义分〉七门料简序题门之要门与弘愿门(四)弘愿门，也就是在慈悲这一门，彰显这六个字南无阿弥陀佛的本愿。所以在这里，为了帮助大众，能体会佛的慈悲，信愿引《观佛三昧海经》世尊开示佛心怜悯极恶的众生，让我们体会到这部《观经》，实在是世..

【念佛往生要义钞】问：何谓他力念佛?(四)法然上人要舍报了，念南无阿弥陀佛，诵光明遍照十方世界，念佛往生摄取不舍，断气，往生西方极乐世界。所以这段《观经》第九观真身观的经文叫做光明遍照偈。光明遍照十方世界，什么众生摄取不舍?念佛众生。阿弥陀佛的光明遍照十方世界，念..

【念佛感应录】佛音响起母灵求度一九九三年的腊月二十五日，是个下着细雨的日子，微冷的清晨，便被朋友的电话叫醒，要我陪她去佛寺“打佛七”，当下我的反应是：“开什么玩笑?那是老太婆的玩意，我们这种知识分子，怎会去那种地方?”俨然一副正义凛然的样子，但我这不去的决心，最..

佛帮助一切众生都能够离苦得乐所以佛帮助众生，一生从事于教学，唯有教学那是道道地地、真真实实的帮助一切众生离苦得乐。而且他这个离苦讲到究竟苦，究竟苦是什么?生死，这是究竟苦;得乐，得真乐。我们这个世间的乐不是真的，怎么不是真的?佛法面举的比喻也很有意思，以前李老师..

环保，该先净化环境还是该先净化心灵？环保是当今世界性的热门话题，也是当代政府、当今人类关注的问题，在这个物质文明飞速发展的今天，我们的地球，我们的母亲正遭受着前所未有的破坏，生活环境、自然环境、生态环境正日复一日的遭到污染、遭到破坏，甚至灭绝，蓝天白云难得一见..

今天看到许多书友来参加沙龙，真的非常开心，时光荏苒，一年前我也是这样静静的坐着！那时的我对人生没有太多的思考！但生活中各种琐事同样经常让我心烦意乱。作为妈妈，孩子的不懂事常常折磨的我筋疲力尽，日复一日年复一年的财务工作，也让我觉得的枯燥又无聊。我其实很早就看到..

周日上午，大雨的陪伴下，书友们陆陆续续来到恒裕中心。处世界如虚空，如莲花不著水,心清净超于彼，稽首礼无上尊……一首《处世梵》，清凉空灵。书友安娜第一次听，她说有种空旷的感觉，尤其是听了主持人观雄对歌词的解读后，听起来让人身心放松。和着窗外的雨声，开始今天的一起..

松风犹似唤侬归，自当速速就归程。人生由生活、生死、生命组成。人们最关心的是生活，生活包括基本生活和生存质量，但人们更需要精神生活。生命的回归分为三种，第一种是认识的回归，树立正确的人生观、价值观；第二种是自然的回归，建立健康和幸福的生活方式；第三种是自我的回归..

在书院修学佛法也有一年多时间了，这一年多时间里我确实是变了，变得有慈悲和智慧了。如今，对三宝信心是坚信不疑，对三级修学与导师充满着无比的感激，对生命的解脱，成就佛道充满着期待。首先，佛法调服自己的心。记得在同喜班刚开始聆听《慈经》的时候，感觉九分钟时间很漫长，..

文：益西彭措堪布对自己没有要求，或不希求未来的果德，只是完成眼前的任务而已。这种状况一方面源于对因果律的愚昧，另一方面也跟懈怠的习气有关。由于并未希求果德，所以根本不会珍惜当下，也就任由放逸、熟溜的毛病不断地滋生蔓延。我们当然不必要在耕耘之外去非份地妄求，但此..

简单、易行、彻底!调整环境不如调整自己!作者：秦东魁第一，上乘就是最简单、最有道理的。我为什么讲上乘运气学?你看，微笑谁不会，是不是，我这一说，你当下就能笑。就算你是假笑，你笑个一年也变成真笑了。就这么简单。你要学三年寻龙十年点穴，那可怕得很。你学多少年都学不会..

净土宗十二祖彻悟大师字“讷堂”，古者名以正体，字以表德。讷堂道人，也表明了彻悟大师修学佛道的专注精进。传统的丛林都很清净，彻悟大师虽然做方丈和尚，但他的斋被称为“尺香斋”，因为他每天谈寺院的事务，只用燃一尺香的时间，之后就拜佛念佛了，不谈世..

关于精进修行这一点，连外道都很强调。有一个修仙道的，拜了一个老师。老师说你想修仙道啊，就给他一个木钻子，让他用这个木钻子先把一块很大的石头钻通才教他修仙的方法。这个人就很老实啊，就在那钻。用木钻子钻一块巨大的石头，这是个什么样的工作啊？但是他锲而不舍，钻钻钻&h..

且说有一位贤明的人，一向奉持佛法，精进不懈怠，后因寿尽，得病而亡。他的妻子伤痛悲切，自是不在话下。妻子虽然悲痛，还是遵照礼法，将丈夫的尸骨火化、埋葬。丧事既毕，妻子还是不能稍抑悲痛，而且废忘经典、佛法，甚至连佛龛前的香灯都不再点燃，只全心全意的在烹宰牲畜，设肴..