上师教言集：第一座：莲师莲花生大士心咒：嗡啊班匝儿格热巴玛色德第一，不管能活多久，从今天开始，上午修莲花生大士法门。会修莲师法门的人就按照莲师的上师瑜伽的顺序来修持，不会的人就观想莲花生大士法相，回去可以准备莲花生大士的画像。有时间的话就观修一两个小时，实在没..

经要门(共七节，合计六十条，多属内心净化应当注意的事项。)(所引经文分为四节，合计二十四条，多属格除邪念，启发真知应该懂得的道理。)南北朝时期的三藏法师鸠摩罗什是历史上著名的佛经翻译家，他在临终前发誓说：“我翻译佛学经论三百余卷，皆遵循原义，字字诚实。如果所译经典..

我们修出离心，四外加行反复修了好几遍，出离心还是没有生起来，这时不能有“这个出离心我是不是修不出来?我是不是没有修行的福报?”这样的想法。再比如修本尊，每天要念百字明消业，同时观想金刚萨垛佛。有人虽然每天都在用心观，但无论如何也观不出来。如此经年累月，连金刚萨垛..

说来惭愧，学佛多年，一度十分虔诚的修持身心，并严谨的吃素八年多，大量的拜读了佛教经典，也明白了一些道理，深刻认识到世间苦空无常，生老病死的痛苦，但到了关头，还是难以放下看破。我少年经家庭变故，父母离异，心灵受创，十几岁辍学，从此蜗居于家，与世隔绝长达六年之久。..

且说有一位贤明的人，一向奉持佛法，精进不懈怠，后因寿尽，得病而亡。他的妻子伤痛悲切，自是不在话下。妻子虽然悲痛，还是遵照礼法，将丈夫的尸骨火化、埋葬。丧事既毕，妻子还是不能稍抑悲痛，而且废忘经典、佛法，甚至连佛龛前的香灯都不再点燃，只全心全意的在烹宰牲畜，设肴..

是修慈悲心,或修持善业,或修菩提心。他看到这善男子、善女人得二十八种利益,马上很惭愧反省,我算不算善男子、善女人?这个惭愧心是修道的心,所有的众生不管他是善是恶,有缘接触到佛的经典,都会得到极大的利益。有一个故事,以前有一个县老爷,第一次看到《妙法莲华经》,就觉得怎么这..

原文念佛法门，乃律，教，禅，密诸宗之归宿，人，天，凡，圣成佛之捷径。一切法门，无不从此法界流。一切行门，无不还归此法界。小知见人，均谓是愚夫愚妇之法门。岂知华严会上，善财以十信后心，受文殊教，遍参知识，随闻随证。末后至普贤菩萨所，蒙其加被开示，所证与普贤等，与..

大雄宝殿在佛教寺院中，大雄宝殿就是正殿，也称为大殿。大雄宝殿是整座寺院的核心建筑，也是僧众朝暮集中修持的地方。大雄宝殿中供奉的是本师释迦牟尼佛。大雄是佛陀的德号。大者，是包含万有的意思;雄者，是摄伏群魔的意思。因为释迦牟尼佛具足圆觉智慧，能雄镇大千世界，因此佛..

六字大明咒法义略说--录自;噶登四本尊仪轨导修-观音(祈竹仁宝哲)观音的六字大明咒，虽然只有六个音节，可是却包含了一切大、小、显、密所有法义在内。一位通达的师父，可能要花三个月才能完全把它的法义说完!衲现在略为说一说这个咒的意义。“玛尼”是梵文中“宝贝”的意思。“怕..

不管怎样，如果你不能几个月或几年长期的勤于修持这些法门，你的心是无法永保平和的。你所谓的禅修将会是不清明的，而且你的生命也将终老于这种浑沌的情况。这是一件多么令人难过的事。你可能会想知道，"什么是最适合我的方法呢?"如同佛所说的：藉此禅修及忆持，即使是成熟的五无..

念佛法门是属于有相的。《观无量寿经》的出现，就是因为释迦世尊时代的恶王阿世，篡夺王位，幽禁他的父王频婆娑罗及母后韦提希。韦提希在被幽禁处，祈祷释迦世尊前来慰问说法，释尊应其所感，而以神通于韦提希夫人面前示现十方诸佛净妙国土。夫人特选西方阿弥陀佛的极乐世界，佛陀..

现在社会信息复杂，价值观模糊，很多当代问题找不到确切的回答，经常道听途说，所以上海大觉文化传播特别推出「如是觉」专栏，针对微友们所提的问题答疑解惑，并引用星云大师的智慧语录来领航重启人生模式。佛经浩瀚，究竟要从何了解佛陀的本怀?智大师提出「五时八教」，在判释经..

幻住三篇――无量寿经会集本最透彻经典的释疑之二《无量寿经会集本断疑篇(增订版)》益大师《灵峰宗录・刻校正大阿弥陀经后序》阿弥陀佛，以法界藏身，示居西方乐土。只此微尘乐土，含摄华藏无边刹海，不可思议。所谓：权实不二法门，遍入众生心想，不堕一切众生情计者也。十方诸佛..

二、三段本愿取意文接下来请看讲义：而三段取意文皆言“称我名号，下至十声”。“三段取意文”就是讲义中引用的善导大师将近二十段本愿取意文之中的三段。第一段：若我得佛，十方众生，称我名号，愿生我国，下至十念，若不生者，不取正觉。(《观经疏・玄义分》)第二段：若我成佛，..

征一位修道的女性为伴侣。有意者请加QQ号495623968。还是简单介绍下：78年生，身高1米70。家里从小16岁开始父母因为父亲有第三者出轨而离婚。有一个哥哥比我大3岁。哥哥嫂子有1个儿子1个女儿。妈妈跟随哥哥在家乡江西赣州市全南县住。我18岁和哥哥都到深圳打工。这中间过程就略。..

法会圣众第一如是我闻。一时佛在王舍城耆崛山中，与大比丘众万二千人俱。一切大圣，神通已达。其名曰：尊者陈如、尊者舍利弗、尊者大目犍连、尊者迦叶、尊者阿难等，而为上首。又有普贤菩萨、文殊师利菩萨、弥勒菩萨，及贤劫中一切菩萨，皆来集会。德遵普贤第二又贤护等十六正士，..

佛说大乘无量寿庄严经卷上如是我闻。一时佛在王舍城鹫峰山中。与大刍众三万二千人俱。皆得阿罗汉。具大神通。其名曰尊者阿若陈如。尊者马胜。尊者么瑟比。尊者大名。尊者跋多婆。尊者称天。尊者离垢。尊者妙臂。尊者布阑枳曩。尊者梵波提。尊者优楼频螺迦叶。尊者那提迦叶。尊者舍..

《十小咒注音版》护眼色:绿橙棕黑字体:粗体大中小繁体字1、如意宝轮王陀罗尼南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye)南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye)南(nan)无(mo)僧(seng)伽(qie)耶(ye)南(nan)无(mo)观(guan)自(zi)在(zai)菩(pu)萨(sa)摩(mo)诃(he)萨(sa)具(ju)大(da)悲(bei)心(xin)者..

《佛说疗痔病咒(可治癌症跟痔疮、青春痘等等)》护眼色:绿橙棕黑字体:粗体大中小繁体字佛说疗痔病咒:怛(dan)侄(zhi)他(ta)(e)兰(lan)帝(di)(e)蓝(lan)谜(mi)室(shi)利(li)(pi)室(shi)里(li)室(shi)里(li)磨(mo)羯(jie)失(shi)质(zhi)三(san)婆(po)跋(ba)(dou)莎(suo)诃(ha)慧律法师..

文殊师利菩萨八字大威德陀罗尼咒：阿末却浙文殊八字咒来自《文殊师利宝藏陀罗尼经》，《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》等经书。全称“一切佛心大无畏八字真言”，也叫“八字大无畏最上秘密心真言”简称“八字秘密咒”。又称“大日如来报身真言”，“吹肉往生咒”。此咒即是文殊..

大智舍利弗，能随佛转法轮，佛法之大将，怜愍众生故白佛言：“世尊，如前后经中说，弥勒当下作佛。愿欲广闻弥勒功德、神力、国土庄严之事，众生以何施、何戒、何慧得见弥勒？”尔时，佛告舍利弗：“我今广为汝说，当一心听。舍利弗，四大海水以渐减少三千由旬，是..

如是我闻：一时，佛住摩伽陀国游波沙山，过去诸佛常降魔处，夏安居中与舍利弗经行山顶，而说偈言：“一心善谛听，光明大三昧，无比功德人，正尔当出世。彼人说妙法，悉皆得充足，如渴饮甘露，疾至解脱道。”时四部众平治道路，洒扫烧香皆悉来集，持诸供具供养如来及比丘..

如是我闻：一时，世尊在舍卫国树给孤独园。尔时尊者阿难陀发诚谛心，诣世尊所。到佛所已，用彼头顶礼世尊足。修敬毕已，住立一面。尔时尊者阿难陀白世尊言：“云何种于清净善根？云何作曼罗？云何归依、受持学处？云何合十指掌，恭敬如来，成何善业？世尊！云何轮回善根不灭..

发起菩萨殊胜志乐经卷上如是我闻。一时佛在波离奈城仙人住处施鹿苑中。与大比丘众满足千人。复有五百诸菩萨众。是时众中多有菩萨。业障深重诸根钝。善法微少好于愦闹。谈说世事耽乐睡眠。多诸戏论广营众务。种种贪著为所不应。妄失正念修习邪慧。下劣精勤行迷惑行。尔时弥勒菩萨摩..

如是我闻。一时佛在毗舍离国。食时到入城乞食。时毗舍离城中。有一梨车。名罗羡那(秦言勇军)。譬如天与诸天女共相娱乐。时此王子。与诸女。在阁上共相娱乐。耽于色欲亦复如是。尔时世尊。以一切智。闻彼乐音。告阿难言。我知此人。贪五欲乐者。不久命终。却后七日。当舍如是眷属快..

妙法莲华经弘传序（唐终南山释道宣述）妙法莲华经者，统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏，出彼千龄。东传震旦，三百余载。西晋惠帝永康年中，长安青门、炖煌菩萨竺法护者，初翻此经，名正法华。东晋安帝、隆安年中，后秦弘始，龟兹沙门鸠摩罗什、次翻此经，名妙法莲华。隋氏仁寿，大兴..

善逝法身佛子伴，及诸应敬我悉礼。今当依教略宣说，趋入佛子律仪法。此论未宣昔所无，诗韵吾亦不善巧，是故未敢言利他，为修自心撰此论。循此修习善法故，吾信亦得暂增长，善缘等同诸学人，若得见此容获益。第一品菩提心利益暇满人生极难得，既得能办人生利，倘若今生利未办，后世..

《净土五经日诵集要(净宗早晚课)》护眼色:绿橙棕黑字体:粗体大中小繁体字序诸佛如来出兴于世，唯欲众生开示悟入佛之知见。净土法门单刀直入、直指众生以念佛心入佛知见。信愿持名，乘托阿弥陀佛大悲愿力，横超三界，带业往生，究竟成佛。净土法门大畅诸佛度生出世之本怀，乃释尊一..

净土法门，谛理甚深，唯佛与佛，乃能究尽。由其大小不二，权实一如，以故上自等觉菩萨，下至逆恶凡夫，皆须修持，皆得成办也。末世众生，善根浅薄，匪仗佛力，将何所恃。倘能仰信佛言，生信发愿，持佛名号，求生西方，加以诸恶莫作，众善奉行，敦伦尽分，闲邪存诚，果能如是，万无..

索达吉堪布从前,仲巴思那坚格西祈请单巴桑吉尊者:“请您开示一句可概括所有法要的教言。”(我们也经常遇到这样的人,一见面就说:“我实在太懒惰、太忙了,您可否给我传个一生修持的窍诀?一定要能断除我执、让我很快成就的,您开示短短一句话,可不可以?”)尊者教诫道:“您自己希望怎样..