出淤泥而不染,濯清涟而不妖《爱莲说》是北宋理学开山鼻祖周敦颐的一篇美文。周敦颐终年活了五十七岁,一生为官非常清廉,以讲学做学问为要。宋史记评:精通政务,志在山林。从这个意义上讲,我们今天学习《爱莲说》,对于帮助大家建立人格,甚至是让大家认识到反腐倡廉、净化社会..
天堂
为什么有人说“修行”就是“修心”
一信徒问师:师父为什么有的人说“修行”就是在“修心”呢?师答:因为,世界上所有的善也罢,恶也罢,成就也罢,堕落也罢都是由我们的心生出来的。当你修善的时候,身心会非常安乐,如同上了天堂;你一旦作恶,便会受到良知的谴责,招致痛苦和厄运,地狱由此而生。六道由心化现,..
佛教小故事:善恶只在一念之间
佛教中有个故事,说一日佛祖闲坐于花园的井边向下望去,看到无数生前作恶多端的人正因自己的邪恶而饱受地狱之火的煎熬。此时,一个江洋大盗透过地狱之火看到了慈悲的佛祖,立即向佛祖高声呼救。佛祖以他睿智的目光看到此盗生前虽然杀人越货,无恶不作,但是,有一次走路正要踩到一..
为什么我们要念“阿弥陀佛”?
南无阿弥陀佛你们各位来问我本焕小和尚,天天不过堂,为什么今天来过堂?我现在倚老卖老,虽然我倚老卖老,但我不比大家起的迟,我可以告诉大家,我每天四点就起床,一直诵经到七点,这是我自己要求的。为什么这样做呢?我是在修功德,各修各得,那么这就是多修多得,少修少得、不..
既然因果不虚 那定业可不可转?
因果不虚定业可转释迦族人定业难转遭灭族昔日琉璃王为太子时,曾于迦毗罗卫国遭释迦族人羞辱,琉璃王即位后,率众攻打迦毗罗卫国,接连三次为佛陀劝阻。在好苦梵志的劝说下,琉璃王第四次发兵征讨迦毗罗卫国,佛陀知道释迦族人定业难转,这次他未再劝阻,释迦族人惨遭灭族。佛陀弟..
想吃肉别用“心中有佛”当理由
“酒肉穿肠过,佛祖心中留”不能成为贪口福吃肉的借口(资料图)文:本悟法师济公和尚吃肉的因缘,“酒肉穿肠过,佛祖心中留。”流传很广,几乎成了一般俗人和不真知佛法的学佛人贪口福吃肉的依据。若见学佛人吃素,则说何必执著,“酒肉穿肠过,佛祖心中留。”这种观点混淆了圣凡..
影响孩子命运和前途的六大因素
本文为2016年7月24日,寂静法师受邀参加【自然的恩典】青少年成长营期间的精彩开示节选。在我念大学的时候曾经一度迷茫,我到底是为谁而念书?如果是为了父母而念书,就不太有动力,因为孝顺父母的时间是有限的;如果是为自己而念书,那就更没有动力了,因为自己怎么活都是可以的..
自己的生活如此苟且,孩子怎么会有诗和远方的田野
没有幸福感的母亲,无法培养出有幸福感的孩子。同样对待亲情、友情、爱情都是这个道理,你什么样子,你身边的人就是什么样子。如果你自己的生活都如此苟且,怎样让孩子有诗和远方的田野?客厅里,儿子正在跟同学打电话。刚开始变声的嗓音,听起来有些陌生:“我没有幸福感,哪里能..
命运掌握在自己手中
当别人指出我们的缺点和毛病,我们往往会很不高兴,就像刺猬一样,把身上所有的刺尖都对着对方,第一时间就想到要如何反驳对方,保护自己,这样的习惯,让我们不会有机会真正地反省。当我们来到至高无上的佛陀面前,深知伟大的佛陀遍知一切,佛眼看我们曾造作的因果业力,犹如观水..
佛源老和尚禅七开示:释迦佛悟道 他是怎么悟道呢?
明心见性他们都不想进禅堂坐香。禅堂的功夫是最不好用功的,不像学校有个书本照着做,文字刻在书本上看得见,这里没有书本,用功又看不见心是什么,其实心是看得见的,“明心见性”就是要你明白这个心是什么,明白了就好办。祖师讲得好清楚,“在眼曰见,在耳曰闻”,看得到的是心..
智慧法语:佛说一切虚妄不真 你我只是剧中人
一切有为法,如梦幻泡影。【经典原文】一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。——《金刚经》【经文解释】何以一切世间有为法是如幻无实。此以喻明之。犹如演剧。台上鼓乐奏时。戏子则扮演男女老少种种角色。演出喜怒哀乐等情节。台上之天子。威风凛凛。及至台后问之。..
天仙神鬼不一样 楞严经揭示成仙之因与果报
天人、仙道等仍在轮回中天、仙、神、鬼不一样。什么是天?天就是光明义:天是行十善,人死后用化生往生天堂,那个叫做天人。仙可不是这样子了,仙是没有死的,是用这个色身,存想保固,存在妄想一直想保有这个色身,叫做长生不老,这个叫做仙。这个就是人没有死,就是想要保有这个..
重磅揭秘!命运的好坏是如何产生的?
命运有人说:“胎儿一旦离开母体,呱呱落地之时,就注定了一生的命运。”所谓“一朝落地命安排。”相命学家就根据这个出生的时刻,作出种种命运预言。一生的幸运与不幸,就完全由命运的主宰所赐予。而世人的贫穷富贵之间,往往相差太远,如此而论,命运之神的赐予,不是太不公平了..
观音圣号能解众生三毒
【若有众生,多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。】此文讲解除三毒的苦。上来既救七难,但众生尚有意业的贪瞋痴,是自心内的烦恼,故又要说解除三毒文,这是意业感机。这三毒较食砒饮鸠还要利害,食砒饮鸠,其毒仅伤躯体,不过一世而已,此三毒能伤法身,断慧命,永堕地狱,..
「修死之想」是一切念想中最殊胜的
“修死之想”是一切念想中最殊胜的。净土法门特别谈到出世间法的特点,就是讲“真为生死”。我们来修行佛法——念佛,不是为了求人天福报、不是为了得二乘的化城、不是为了开悟得神通,真的是为了了生脱死而至诚求往生的。真为生死,其中一个核心的内容就是要“念死”,思惟死亡这..
来果禅师:开悟者和没开悟者差别在哪儿?
没有悟的人,与大悟以后的人,前途各有不同。大略替你们讲一下子,不然,这样下去,是不容易分别。未悟的人,眼睛是没有打开的,犹如瞎子一般。你们想想:这个瞎子还有甚么好处?一脚踏到狗屎,用手一摸,还以为好东西,或是好吃的东西。或者把一碗好米饭给他,他还怕你们哄弄他,..
人类最大的愚痴,是不信轮回
有人说,人死如灯灭,一死百了,那有来生?这是迷的断灭见。也有人说,人有来生,一颗颗种子,种到泥土里,都会再开花结果,会有来生;人死以后,当然还会再来做人,不会改变,这也是迷的常见。人死了以后没有来生的断见,和人死了以后一定会做人的常见,都不是人生的真理;人死不..
星云法师谈素食
星云法师谈素食人在世间上,最重要的问题是要活命啊,就是要吃,吃是很重要的问题。一般的人,谈不上吃荤、吃素,有什么就吃什么。但是,另外有一些少数的人,他不要吃荤,要吃素。关于佛教对吃荤、吃素的看法,我仅提出十个问题,来做一些介绍,供大家参考:慈慧法师问:第一个问..
这样做可以加速你实现梦想
【编者按】本文为2016年2月12日—3月8日期间,寂静法师受邀参加福慧灯教育集团成长研讨会精彩开示节选。如果我们不积功累德,大愿就是空愿。这就是为什么有些人的梦想能实现,而有些人的梦想最后都成为了空想,就是因为心想事成的人积功累德了,而没有实现梦想的人没有积功累德。..
「施食」就像家里关着门做慈善
你提到的这个问题,许多人都有问到,其实施食的前提就是“大悲心”。施食,这个法门是由观音菩萨发起的,跟阿难尊者配合,虽是启教阿难尊者,其实还是观音菩萨的大悲,所以大悲心很重要。因为观音菩萨了解、了知到饿鬼道众生的苦,阿难尊者那时跟着佛打坐,对饿鬼道众生不是很清楚..
如何看待死亡
问题一:如何看待死亡?1、问:法师,请问该如何看待生死?求解结。学诚法师答:死是一期生命的结束,也是下一期生命的开始;好比睡觉是今天的结束,是明天的开始。2、问:师父,昨晚十岁的儿子睡前忽然哭着说:“特别害怕!妈妈如果死了我该怎么办?”作为妈妈,我该如何答复他?..
地狱天堂吃饭睡觉都是你的心
初参禅人,警他用心曰我没有看到一个什么心,在那里用呢?要有心,才可用心。再警曰:要好好的用心才对。初参禅者闻之,急得跳脚曰:我只知吃饭穿衣,除此别无他事,要用心作么!不用心也没有关系。凡初参禅者,同一心理,要知我佛,为一大事因缘,出现于世,专为不了众生,开示悟..
人死后会投生到哪里
人死以后,他的心识还在轮回。就像电脑的软件程序一样,主机虽然损坏了,但你不能说里面的软件也没有了。你做好事,就会投生到光明的世界,生天,做富贵的人;你做坏事,或者烦恼比较重的就会投生到不好的世界去。所以,人到底会投生轮回哪里,不是由神或者佛可以决定的,是由你的..
心想事成与事与愿违的区别在哪里?
积功累德第八。积功累德第八,看字面就知道讲的就是积功累德。如果我们不积功累德,大愿就是空愿。所以这就是为什么有些人的梦想能实现,心想事成;而有些人的梦想最后都成为了空想,事与愿违。这区别就在于有功德和没功德、有福报和没福报。为什么有福报的就可以实现梦想?为什么..
有此三淫,当受三途苦报
淫因者,无量劫来,行淫之事,纳识田中,爱水润生,今受身形,前作淫业,时时恶发;或内心缘行淫之境,而淫心动。正动时,一切行淫之影相俱时发现於心中,故名淫因。淫缘者,或见彼容颜谄媚,花言令色,而淫心动;或见彼人前与我交过淫色,两相情爱,而淫心动;或听歌唱行淫言词,..
如何让家庭兴旺
1.中国古人有句话说得很好,你看这个家庭它是兴还是衰,如果这个家庭有兴旺的将来,从哪里看?它的家里面的规矩一定非常整齐严肃,一丝毫都不苟且,这家庭决定兴旺。如果这个家庭里面的规矩松弛了,都很随便,这个家庭慢慢就衰了。这个话说得很有道理。2.所以中国古人教养下一代,..
生活,简单淡泊就是好
有的人不仅图享受,还追逐时尚流行、虚荣、奢侈,这种人生无不就是为了一个“贪”字。可知道,无明烦恼往往就在日常生活中累积,所以每个人应该自我调整好心态,守持简单淡泊的生活,身心才能清净,也是最健康。知足之法即是富乐安稳之处,佛典云:“知足之人虽卧地上,犹为安乐;..
你想留什么在人间呢
在佛教里,对于“死亡”的看法,认为人是死不了的,人生是圆形的,生死是循环的,所谓“老病死生”,生了要老,老了要病,病了要死,死了又要再生。等于空间有东西南北,你依循着东西南北转,转了一圈之后,还是会再转回来的。就例如,现在我要向东去,从桃园机场搭机前往纽约,飞..
知足的人是最快乐的
修行最重要的,就是心中少欲知足、无贪无求,才能轻安自在;人生什么都是幻化无常,假使存着计较的心,只会造成身心的苦难。所以《八大人觉经》的第二个警觉,就是让我们知道“多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起;少欲无为,身心自在”。这段文字虽然很短,如果做得到,身心肯定是海阔..
为何你总是不顺?
很多人,都觉得自己很善良,也没有做坏事,但命运总是不顺。所以他会觉得很无辜。许多时候,人的念头,尤其是知见,影响一个人的命运。比如说,人会贫穷。贫穷是什么原因,许多人都会说,是前辈子没有布施啊。这个回答不够原因。贫穷的因,正确的来说,是念头不对。有的人会看不起..