常常有师兄苦恼“我没时间修学”或“我没时间做义工”，看着确实如此：创业艰难、频繁出差、单位活动多、孩子小需要亲自拉扯、父母年纪大需要陪伴等等，既然都是不可抗力因素，只能顺着。我带的班就在同修班第一年里全面爆发了，最极致的一次是那周几乎无人小组共修。除了接纳、鼓..

导师在视频一开始有这样一段告诫：上课时候在没有记笔记的情况下，尽量坐端正。这也是对法的恭敬，养成一种习惯。端正是一种精进，不要表现出一副懈怠的样子，垂头丧气的，或者前俯后仰的。这是一种精神面貌，要以良好的精神面貌和心态，恭敬的心、清净的心、正直的心、虔诚的心、..

什么是命运?以前我比较相信命运，也经常听人说：吃多少穿多少早就注定了。小时候我妈帮我算命，说我早年辛苦，老了才会好，我挺相信的。那时爸爸一个人的工资，5张口吃饭，确实辛苦。后来我认识了现在的老公，当时他单位福利很好，我更加相信自己以后会越来越好。但事与愿违，我的..

不知不觉，承担辅导员这个角色已快两年。沉淀之后，我可以分享什么呢?很多人很想知道辅导的方法论。但是，我想很认真地告诉大家，方法论没有想象中的重要。比方法论重要的是认知，拓展认知的区域，拉升认知的维度，挖掘认知的深入，预见认知的未来。认知决定一切，而方法自然从里..

一年前，还记得写札记的利益：对于三级修学实践经验传承的利益;对于自己修学反思的利益。当时暗下决心，回去就写篇札记。可是一晃一年过去了，札记一篇没有……今年九月布萨，在同修的帮助、引导、督促下，我又一次决心写札记，一个月过去了，札记一篇没有……今年十月同修把投稿..

如何解读自己的这颗心?早晨，还是一颗精进求法的心，当听到导师讲“若生一真实念死之心，且如若知我今日明日定死”时，内心也被触动，发愿要时时观修念死心，勇猛精进求法……但早课后，立即有所懈怠，感觉“我已经完成一小时的自修，可以放松了”。然后，便在不知不觉间堕入散乱..

过了接受“关爱”的那道心坎，我开始思考，如何改变修学环境的现状，如何改变义工服务的现状。先说如何改变修学环境的现状。我把它拆解成两个方面，一是如何帮助需要帮助的师兄;二是如何做好个人自修。随着对上述两个问题的思考，反思自己两年多来的义工行，我逐渐发现最大的问题..

戒，定，慧，这三个字，只要知道点佛法的人，都耳熟能详。以前，我认为，戒，就是戒律，就是不允许做某事;定，就是入定，禅定，坐着不动，能达到很高境界的样子;慧，就是解决问题的智慧，能阐释佛法经论。法师说，表面看，戒是止息不善的行为，实质上，戒所止的，是我们无始以来的..

历经选拔培训与考核，我荣幸地获得导读员资格，又增加了一条利益大众和增广师之事业的途径。作为一名老师，也许只是身体方面的原因(气血不足)，我是不爱说话的人，和身份有些不符。同事曾经开玩笑说，我说话都是要付费的。所以，最初对于导读员，我是不太感兴趣的。但需要有更多的..

回顾一年来的同喜班修学，真切地感受到修学和义工两套模式是相辅相成、彼此增上的。原地不动地闻思修，似乎过一段时间就会遇到“学佛瓶颈期”。而迈开践行佛法的脚步后，我才发现可以充实到没有时间打妄想。因缘和合下，我成为一名助念义工。也是因为助念，我才知道原来“夜生活”..

当期法义是“说法轨则”和“完结时共作轨则”。我对其中的“说法轨则”颇有感触，尽管我目前还不具备“说法”的资历、条件，但是我每天都在说话。看过一个资料：把“眼不见心不烦”翻译成英语，再翻译成俄语，再翻译回中文，结果变成了“瞎了眼的白痴”。这是语言在传播中走样的一..

升入同修班后，在众师兄们的信任之下，我成了班长。说句心里话，当上班长，内心很忐忑，也很矛盾。一来为师兄们服务，我是满心欢喜的，那样可以长养菩提心。唯独担心自己能力有限，服务不好师兄们。自从进入书院，我就有个小秘密——每遇到为难的事，就祈请三宝加持。这次，依然奏..

本课开始进入下士道的修学，学到“不念死的过患、念死的胜利、发何种念死心”。结合本课，也观修一下自己与死亡的关系。一、自己与死亡的亲密接触经历说到死亡，记忆感觉很模糊，平时基本不会主动思考死亡问题，也比较避讳谈及死亡。不过，不愿意谈并不代表没有。仔细想想，我与死..

亮亮：你就要去上大学了，妈妈有很多话要跟你说。之所以写信给你，一是觉得这种方式比较浪漫，二是咱俩记性都不是特别好，用文字表达还可时不时拿出来看看——这是妈妈第一次给你写信，我觉得挺有意义的。虽然妈妈错过了你最美好的童年，也没在你最好的年华和你一起建立梦想，但妈..

本周学习的内容是佛教徒的人生态度，出世还是入世，无情还是多情，随缘还是进取。一般人对世界有两种态度：贪著或厌离。西方宗教普遍认为尘世是短暂、虚幻的，天堂才是永久的归宿。印度宗教的核心思想是轮回与解脱。从某种意义上说，西方宗教和印度宗教两者都有“出世”的情怀。佛..

曾经，我有过痛苦的经历，是尊敬的济群导师，让我在最无助、最迷茫的人生低谷，看到了照亮前路的明灯。那时，我不知道自己还能不能走出困局，我的世界一片黑暗，甚至，对佛法快要失去信心。屈指算来，我信佛已经十多年，一直认为自己是很虔诚的佛子，每天精进做功课，诵经、念佛、..

自2016年12月正式加入同喜班修学以来，我就像幼儿园的孩子一样，在有次第的修学引导下一步步成长。每期法义的学习都令我有新的收获和欢喜，彻底消除了我对佛教的无知和误解。于法受益后，只恨自己学得太晚。在人生路上经历了太多的痛苦和挫折后，方才明白，有一个正确的信仰对自己..

多次学习《人生五大问题》，我的认识更加清楚，感受更加深切，追求真正人生价值的愿望更加强烈，修学佛法的信心也更加坚定。不能清醒地认识自己，难以幸福;不相信轮回，幸福便索然无味;不知道命运掌握在谁的手里，幸福只能拜托他人的恩赐;不明白活着的意义，幸福就是劳累、无奈和..

加入三级修学已有一年半的时间，获益很多。我来修学，是为突破工作、生活、个人发展的各种瓶颈。那段时间的夜里，我每每莫名地醒来。黑暗中，我睁着双眼问自己：为什么整天就是重复那些事?我活着是为了什么?2015年9月19日因缘巧合参加了学佛沙龙，主题为：《活着是为了什么》。生..

那段时间，孩子不去学校上学，家庭秩序全然混乱，老公埋怨我害了孩子，我自己则内心焦虑恐惧。朋友看到我的生活状况一团糟，推荐我学佛。而在未进入三级修学以前，我所谓的学佛就是每天抽出固定的时间念念经咒，浏览订阅的与佛法有关的微信公众号的文章，同时也参加一些有关家庭教..

六一儿童节，各种群、各种朋友圈在晒着老少儿童们的快乐，我还说：年龄不重要，重要的是不失童心。童心是天真的，无邪的，快乐的，纯真的，我们可以把一切美好的词献给童年。也就在这天下午，我接到曾经单位的同事发来微信说：在吗?我说：在。她说：告诉你一个不好的消息。我回复..

进入三级修学一年半了，在同修班修学也快半年，最近面临一个问题，就是有了小孩儿之后修学时间受到很大影响。我现在把自己调整和改进过程中的一点感受与大家分享。我的小孩儿现在八个多月，我需要花比较多的时间照顾她。原来晚饭后我有大块的时间学习，而且时间相对固定也没人打扰..

熟悉的几位师兄在浦东新场古镇开了家民宿，定期举办读书会。我住在浦西，距离较远，但还是去了四次，而且每次都非常欢喜，总是迫不及待地在朋友圈晒自己赴会的照片，也总能引来众多的围观、赞叹和向往。最近的一次是5月21日下午，原本我报了义工，可是在18日，一位心理学的同学看..

佛法这么好，知道的人却这么少。作为佛弟子的我，就是要将自己学佛过程中的受益与大家一起分享，使我身边的人都能感受到法喜，乐意去亲近佛法、了解佛法，生起对佛法的尊重之心，这也是一种很好的弘法方式。住院期间，我同屋的病友已陆续换了四个，其中一个病友是来自台州的胖阿姨..

从本期法义《走近佛陀，认识佛法》之四中，我了解到佛陀开示的四谛法门包含苦、集、灭、道，佛法要告诉我们的是从了解苦到平息苦。这种平息不是暂时的平息，而是彻底的止息，从根本上解除轮回之因。每次看完法义，我都会问自己这样几个问题：你目前的生活是苦的吗?如果是苦的，原..

22岁之前的我，只知道一件事：读书。我的一切都是在父母的安排下进行。印象中，父母特别强势。有了这样的原生家庭，结果可想而知：造就了我这样一个不服输的性格。正因为强势的性格，我遇到了一位“门当户对”的先生：他的原生家庭比我家有过之而无不及。父母争了一辈子，吵了一辈..

欢迎爸爸妈妈们的到来!值此父亲节之际，祝愿所有的父母亲节日快乐!成家立业后，我慢慢懂得了“孝敬”父母，每逢传统节日，给父母塞个红包，觉得自己就够孝顺了。等我过了不惑之年，父母也过古稀，他们待在家里基本不出远门了。所以我总以为只要多花些钱，带父母出去玩玩，给他们买..

进入三级修学百日，我走进长生禅寺，第一次做学佛沙龙的执茶义工。这正是我渴望做的事。恰逢周末，似乎有一种力量强烈地吸引着我，提前一个半小时来到寺院。夕阳正好，春意正暖，华灯初上，寺院的晚课唱诵庄严清净……大雄宝殿内清净舒适，梵音如水。沐浴其中，令人轻松自在，心灵..

我毕业工作至今快20年时间了，一路走来，从毕业工作，到娶妻生子，再到买房买车，其实还算是挺顺利的。之所以加入三级修学，其中一个重要原因就是我一直以来将之误以为是中年危机的人生困惑。这个困惑就是我不知道人生除了追求财色名食睡这些欲望外，还有什么更值得去追求的东西?..

问世间幸福是何物?答：饥食一钵米，渴饮一壶浆;旱田一场雨，晴天一抹凉;灵魂被超度，心灵得升华。所有需求能满足，内心只有喜和乐。这是我从前所理解的幸福。时时顺，处处有。要什么能有什么。只有开心，不接受痛苦。从小，幸福在我心中是吃了十几天玉米高粱的饭桌上的一碗白米饭..