问：为什么我爸爸总是夜不归宿，谎话连篇？这到底是什么恶缘？我是2017年7月份接触的佛法。没接触佛法以前，很多事情想不明白，也总是抱怨。即使现在学佛了，有时遇到一些事情时，也难免心生烦恼。比如拿我爸的事情来说，就让我很头疼。2016年7月份左右，我还在上大三，意外发现我..

见微可以知著，一件事情将要发生之前，往往会有一些细微的征兆，一个人在走背运与好运之前，也会在生活中，找到一些相应的征兆，如果这三个征兆你也有，就恭喜你了，因为很可能，你的好运就要来了。佛家认为，世间是存在因果规律的，我们种下什么因，就会收获什么果。知道了这个道..

1、有一位青年，很有才华，二十岁获得数学博士学位，一所名牌大学破格直接聘他作副教授，可是过了十年都没有升教授。他禀赋这样好，为什么十年后都得不到提升呢?原因出在他十年以来所发表的论文，都有指责哪个教授哪里不好，而且讲得精辟，抓到别人的弱点，所以他这十年要升级时，..

一个人的吉凶祸福、痛苦，是没有人需要为你负责的，佛法也不需要为你负责。你之所以会遭遇到一切不祥和的事情，完全是你自己内心状态的投影，是你自己的心念、计较念、贪念、邪念所产生的。《地藏经》上说一念生讥毁，必堕地狱;如果一念赞叹，就能获得未来、现在千万亿不思议功德..

何谓不淫戒呢?守持不淫欲的戒律，可以获得五种功德，这是三世诸佛所称赞的。不淫欲的人，具备佛的威仪，身体香得如佛一样。哪五种功德呢?一、摄持眼睛，不看淫色。就算美色出现当前，也要把他当成粪虫，有如刀子割心般难过，有如火烧眼睛般痛苦。心里不要起一丝的爱意，要想到生死..

namoamituofo南阿陀佛光绪二十六年(1900)，外敌侵略北京，京城大乱，皇帝、太后、大臣、太监、宫女逃难长安(今西安)。庆亲王闻虚云老和尚是得道高僧，请虚云老和尚伴驾西行，以保平安。此时的长安，饿殍遍地，活人生吃死人肉，到处是腐烂的尸骨。虚云老和尚立即奏请皇上，亲谕禁止..

智。字德安，俗姓陈，河南颍川人。母亲怀孕时，梦见五彩的云烟，回旋环绕在自己的心怀之间。等到诞生的时候，屋内突然光明照耀清净明彻。生下以后，眼珠有两个瞳仁，每当睡眠时必定合掌，坐的时候自然而然就面向西方。年纪稍大时，凡是见到佛菩萨形像一定顶礼跪拜，遇到僧人则心中..

四、观世音菩萨普门品「观音」的这个名词，有种种不同的翻译。罗什译为「观世音」，称为旧译;虽同称旧译，但竺法护译为「光世音」;到了玄奘的时候，又译为「观自在」，称为新译。这些不同的翻译，那一种是正确的呢?玄奘的翻译似拘泥于原语，罗什的好像是意译。观音的梵音本来是「..

九八年早餐开示―学佛成就与否在于用心(共一集)1998/9/1新加坡净宗学会档名：20-013-0901世间法虽然很复杂，总离不开一个“缘”字，出世间法也是一个缘字，缘聚法就生，缘散法就灭。所以佛在经上告诉我们，佛法也不可以执着，《金刚经》上说得很好，“法尚应舍，何况非法”，这个..

【法事赞摘要】《法事赞》的内容、仪轨，相当于五种正行的读诵正行与赞叹供养正行(一)接着看底下一段：「观本书之内容、仪轨，相当于五种正行之读诵正行与赞叹供养正行，此读诵、赞供之二种正行，属于正行中之助业。助业亦分为同类助业与异类助业。在此即是同类助业，以此同类助业..

岁次壬申十二月，厦门妙释寺念佛会请余讲演，录写此稿。于时了识律师卧病不起，日夜愁苦，见此讲稿，悲欣交集，遂放下身心，屏弃医药，努力念佛。并扶病起，礼大悲忏，吭声唱诵，长跽经时，勇猛精进，超胜常人。见者闻者，靡不为之惊喜赞叹，谓感动之力有如是剧且大耶!余因念此稿..

一、学佛缘起学习佛法，缘于儿子。儿子今年12岁半。7岁前在爷爷奶奶的溺爱下长大，造就任性、调皮、浮躁、自我的个性。7岁后，将他从老家接到东莞上学，所有的缺点在我不懂引导下一一暴露无遗，加上期间和前夫离婚，那一段暗无天日的日子，让我身心俱疲，生不如死。行有不得，反求..

禅人生长休邑，少贾于江湖，因厌尘俗，至匡山礼续芳和尚发。老人自南岳来休夏金竹，禅人拈香请益，因示之曰：汝已能舍世闲恩爱，身虽出家而心未明出家之事。昔吾佛世尊，舍金轮，弃王宫，入雪山，六年苦行，明星悟道，成等正觉，为三界师，六道尊仰，人天供养，普度众生，同出生死..

（第一讲）好，我们闻思讲堂群三的各位莲友们，请大家合掌。南无本师释迦牟尼佛（三称）。无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。好，请放掌。各位莲友，各位有缘，同来的听法众，大家，阿弥陀佛。今天，我们大年二十八。常说法不孤起，仗缘方生，欲成..

我们要知道所谓婚姻的意义在哪里，对在家人来说，婚姻要负责人类的延续，这是一个很重大的问题。因为每个人的生命只有依托父母，才能来到人间，因此在家男女结婚成家，是应负起孕育新生命的责任。这是为人父母的责任，新生命获得了宝贵人身，要使这个生命健康地成长，除此之外，纵..

我是一个虚伪的人，善于把自己伪装成一个单纯、善良的女子。其实只有自己知道自己有多么污浊。从小，大概四五岁起，就莫名地学会了手淫。可能也知道不是什么光彩的事，所以都偷偷进行，父母至今也不知道吧。再长大一点，村里有几个大约与我一样淫心较重的孩子，他们都比我大二三岁..

我这里说的第一个例子是有关一个大科学家的，虽然从没有报道，保证是100%真实的。这个科学家出身在江南一家大户人家，从小他就展露了不一般的资质，长大后就离家求学去了，一次他回家度假，正好赶上家里请了些穷亲戚帮着赶制这一年四季的衣服。一日他看见其中一位女孩独自在做着针..

法会因由分第一善现启请分第二大乘正宗分第三妙行无住分第四如理实见分第五正信希有分第六无得无说分第七依法出生分第八一相无相分第九庄严净土分第十无为福胜分第十一尊重正教分第十二如法受持分第十三离相寂灭分第十四持经功德分第十五能净业障分第十六究竟无我分第十七一体同观..

唐天竺·沙门般剌密帝译·大正藏No.0945卷一卷二卷三卷四卷五卷六卷七卷八卷九卷十卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城，只桓精舍。与大比丘众，千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持，善超诸有。能于国土，成就威仪。从佛转轮，妙堪遗嘱。严净毗尼，弘范三界。应身无量，度脱..

什么是禅？禅是现代人的生活之需，有六个原因说明这一点。圣严法师的《禅的生活》一书中，收入一篇《禅与现代人的生活》一文，谈到了现代人的生活的六大特点，即：第一，知识爆炸背景下的生活，第二，科技进步背景下的生活，第三，时间缩短，第四，空间缩小，第五，繁忙和紧张，第..

我们为什么要禅修？是为了找到我们生命中最真切的那份感受。我们的念头此起彼伏，带给我们的感受一半是快乐，一半是痛苦。这是因为上错了火车，这列火车把我们带入痛苦或快乐的境界。虽然外在的客观环境不断地变化，犹如白天和黑夜的轮转，但是我们内在的心情可以和这“火车头”永..

助念团图文版前言世人往往以为停止呼吸即是死亡，殊不知，人是由身体与神识和合而成。停止呼吸之后，宣告死亡的不过是物质的色身，神识则是不生不死的。人命终之时，而心识尚未出离，是亡者最痛苦的时刻，可以用“生龟脱壳、风刀解体”来形容。如病人的亲友处理不当，必使亡者受极..

“合十”，亦称“合掌”。其形状是两手当胸、十指相合。合十为礼，以示敬意。合十对佛教徒言，是最熟悉不过的招呼方式，合十的动作，不仅可以达到收摄内心的作用，也给人一种谦和的印象，是佛教徒日常生活中最常用的礼节之一。甚至当我们感到紧张、焦虑或心浮气躁时，合十可以让我..

父亲从2006年春天离开到现在整整13年了。虽然他的色身没有了，可是这13年间我却能感受到父亲的存在，他的离世也成了我后来走上探索生命学佛道路上的一大助缘。在我又开启新的生命历程时，为纪念我的父亲，我想我应该将这13年间我与父亲的故事写下来。01父亲离开父亲为人善良、孝顺..

问：我和对象分手才二十天，这几天我一直很痛苦，放不下，天天想联系他，总想着再和好，但是现实情况和好的几率不大，我一直放不下，走不出来。他的状态比我好，可能是他想明白了，但是我一直在死胡同里出不来，我心里难受，想他，给他打电话他都不接了，大概是忙。我现在的状态真..

视频2019年来佛寺海贤老和尚现金刚法体开缸全程（时长：11分39分）来佛寺海贤老和尚现开缸成就金刚不坏身（时长：01分01分）佛降西乾，教流东土。耆崛山一会俨然未散。《大集经》云:"末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛得度生死"！海贤老和尚悲心殷重，示生末法，为如来使，高擎..

生活的环境中国人说怎样做事会顺利，一命、二运、三风水、四修阴德、五读书。命你知道什么是命吗？为什么你有一个富贵的命，为什么他没有一个富贵的命，从哪里来的？种因啊。下种子，他前生种了许多福报的种子，又孝敬父母，又如法供养三宝，对可怜的人、众生，都关心，多放生，这..

就着我们正报的身心来观察，在正报的身心当中，先观察我们的色身，我们的色身是地水火风这四大所构成的。地水火风的体性，地大是坚性的，水大是湿性的，火大是热性的，风大是动性的。那么“坚、湿、热、动”这四种体性，基本上是互相冲突的，但是很不幸的，我们这个身体..

竹窗三笔序古有容斋随笔。予效之竹窗之下。时有所感。笔焉。时有所见。笔焉。从初至再。成二帙矣。兹度八旬。颇知七十九年之非。而自觉其心之未悄。然也。奈何久仆乐生之堂。无能勤赵老之屦。于是一榻而走千山。寸晷而游神于百世。所感所见。积之岁月。忽复成帙。虽东语西话。宾叩..

般若咒般若心经曰。般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。盖指般若为咒。非指揭谛揭谛四句也。今人但知咒属密部。而般若心经显部也。是显部亦咒也。此持咒家所忽焉而不察者也。又阿弥陀佛四字。悉皆梵语。使前人不加注释。与大明。准提密部何别。今人但知大明..