极乐世界

善导大师:睡眠念佛法

善导大师有一段文字,是净土梦修的一种很好的方法。若是有菩萨善于修持,此方法十分方便:一般在晚上临睡觉前合掌念念佛,感觉到身体疲惫不支了,就合掌吉祥卧,念一念那几句话――弟子某甲,现是生死凡夫,罪障深重,今闻善知识教言,闻说阿弥陀佛不可思议本愿功德,称念佛号,因..

为什么说叫楞严咒王

佛祖在《楞严经》上向我们介绍楞严咒:一、此咒是十方一切诸佛所说,出生一切诸佛,故功德无量。二、十方一切诸佛因为此咒而得成无上正等正觉。三、十方一切诸佛执持此咒,降伏一切邪魔,制服外道。四、十方一切诸佛乘着此咒,坐宝莲花,应化微尘国上。五、十方一切诸佛含着此咒,..

千手千眼大悲咒忏法

千手千眼大悲忏法南无大悲观世音菩萨(三称出观)一切恭谨。(众随和)一心顶礼。十方常住三宝。(拜起问讯置炉主者举)是诸众等。各各胡跪。严持香华。如法供养。(念华字捧盘齐眉众同举)愿此香华云。遍满十方界。一一诸佛土。无量香庄严。具足菩萨道。成就如来香。(众同举首句)我此香华..

达真堪布:供灯有十种特殊功德

所有发了菩提心的大乘行者,都有想成佛的梦想,但若要梦想成真,是要付出代价的――用自己的生命,穷尽一切时间和精力来积累资粮,何时资粮圆满了,就成佛了。积累资粮的方法有很多,其中供灯是及为殊胜的,因为灯代表智慧。以供灯的形式、福德力,可以驱除我等众生的无明黑暗。供..

真念佛人在共业中,也必得三宝持加护佑

《无量寿经》能够在短短几年当中普遍弘扬全世界,最重要的原因,就是经文简单明了,程度高与程度浅的人,都能够听得懂,欢喜接受。从这里我们才知道,这部无量寿经真正是‘三根普被,利钝全收’,功德利益不可思议,我们虽然不能完全体会,只要尽心尽力的弘扬流通,将来一定会有无..

佛菩萨会制造一些机缘,替我们消业障

(欢喜接受恶缘恶报,业障消除,善缘现前)所以,世界即使造作五逆十恶的众生,他那个世界是不好,五浊恶世浊恶到极处,他世界还不坏,什么原因?「护念得安住」,佛的愿力。佛知道这些造作恶业的众生是一时糊涂、一时迷惑,他会回头、他能回头。那现在为什么不能回头?缘不具足。缘不..

真修行,就有魔来障碍;假修行没有,魔不找你

真修行,就有魔来障碍;假修行没有,魔不找你。你真修行,等於说魔要来考验你,你到底是真是假。魔用什么东西来考验你?名闻利养,用这些方法。释迦牟尼佛八相成道,在小乘有降魔,降魔表什么法?表不受外面境界诱惑,不受外面境界干扰,他的心如如不动,他的智慧光明遍照,一定要懂..

心最麻烦的是胡思乱想

往生极乐世界,叁年的时间足够了。有人计数,有人不计数。这个计数不计数没有关,不能中断,你譬如说早上念,念一个小时中断了。净念相继,时时刻刻有这句佛号。不要有杂念进去,起的念头都是阿弥陀佛,这就如法,效力很大。经是给我们说明极乐世界的状况,让我们有个好的印象,喜..

六和僧团有这么大的功德,你愿不愿意做?

第二个科目,六和,家和万事兴。人跟人不和,你决定成不了佛,你也不能往生。为什么?不能跟别人和睦相处,到极乐世界还跟人家打架吗?极乐世界是个和谐世界,没有和谐的条件是决定不会到极乐世界,阿弥陀佛不来接你。今天佛法衰了,为什么衰?佛弟子不能和睦相处,出家跟出家的不能..

菩提心为什么发不起来?

底下一段给我们讲发菩提心:【发心有二义,先须离三种与菩提门相违法。】菩提是觉悟,菩提是本心,就是真心,真心是觉心。我们凡夫迷惑颠倒,我们的心不觉。佛菩萨教我们发心,教我们先要离三种与菩提心相违背的。换句话说,要想真正发菩提心,一定要破迷开悟,悟了就是菩提心。怎..

你要不把这个事实搞清楚,怎么会死心塌地念阿弥陀佛?

阿弥陀佛发愿要成就尽虚空遍法界所有的众生,他用什么方法来成就?就是教给你「一向专念阿弥陀佛」,就用这个方法。所以,古大德曾经说过,四十八愿里面最重要的一愿就是第十八愿。十八愿讲的是什么?十八愿教我们念阿弥陀佛,「十念必生」。这个十念有两个说法:一个说法是临终的时..

一切诸佛世界都不平等,为什么极乐世界平等?

生到西方世界,修学的纲领完全相同。等觉菩萨也是发菩提心,一向专念;地狱众生要往生西方世界,还是发菩提心,一向专念。你看往生极乐世界的因相同,所以到西方世界果报也相同。如果诸位要问,西方世界为什么是个平等世界?一切诸佛世界都不平等,为什么西方世界平等?它的因平等。..

信愿法师开示:闻其名号,去除疑心

念南无阿弥陀佛,有的人念得很苦恼,念得忐忑不安:哪有可能念佛就往生西方极乐世界?这种疑心就是从内心对阿弥陀佛没有信赖,对这句佛号不明白,对西方极乐世界有报土与化土的差别丝毫不了解,他才会起这样的疑心嘛;如果像诸位你明白了,这种疑心自然会想尽办法去除。要怎么去除?..

信愿法师:当然要相信阿弥陀佛的愿力

过去,我曾经到彰化某一间寺院。这间寺院有一位修行念佛十多年的老人家,看到师父在电视弘法,因为见到了我本人,他觉得非常的高兴,特别向我请问这个问题:“请问信愿师父!我们念佛难道一定要念到没有妄念的一心不乱,才能往生西方极乐世界?”我反问他:“如果阿弥陀佛发愿要救度..

信愿法师:信疑虽不同,念佛皆往生

信愿法师:信疑虽不同,念佛皆往生真正是“不论是谁,但念佛皆往生”吗?没有错,下面说两个往生的公案,让诸位体会,确实不论是谁,但念佛皆往生。因为下面这两个念佛往生公案,是完全不一样的人,对阿弥陀佛名号的信受,有信心,有疑心,是截然不同的,但是这二个人念佛,都得到..

伟大的药师佛法门

药师佛的法门重点:一是求佛,必须先求自心,二是求健康长寿,必须反求自身今天,我是奉命啊,我们这位从智法师啊,指定要我来作一个报告。他经常给我出题目,找麻烦。我实在没有什么话可讲。第一,佛法方面在这里说了很多年,现在都在讲《楞严经》,要讲的话差不多都讲了。那么真..

达真堪布:跨越十万亿佛土的距离

现在有些人认为依止上师善知识后,身口意都要献给上师是密宗特有的一些修法或说法,这是不正确的。这九种依止上师的方式是《华严经》里讲的,是显密共同的教言,不是只在密宗里这样讲。显宗里尚且如是要求,密宗里的要求就更高了,尤其是大圆满,要时时刻刻把上师善知识视为法身佛..

若能看见此篇文章,足以证明您前生已修无量慧根福德因缘

尊敬的善男子善女子当你打开这篇文章,足以证明你前世已修了很多的福德因缘。古人常说;“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。”因为能有缘遇到阿弥陀佛名号的人就不是一般的人,据《无量寿经》记载:“若不往昔修福慧,于此正法不能闻,人身难得佛难值,信慧闻法难中难。”佛告弥勒..

大安法师:哪一部经最适合末法众生?

问:《无量寿经》最后有说娑婆世界天人往生的人数,请问这些人数是当时已往生的人数或包括现在及未来往生的人数?每日定课是否可以听经代替念经,即每日只念佛作为功课也可以吗?若定课要念经请问哪一部经最适合末法众生?大安法师答:《无量寿经》最后有弥勒菩萨来启问在我们这个娑..

值得读诵的《净修捷要》

净修捷要净宗一法,易行难信,非探教海,莫窥津涯。虽华严以十愿为归,天亲以五念为门,而末法浅学,未易遽入也。必须熟读大经,方能略明纲要。然而今之修净业者,大率仅持小本,于小本,仅持秦译,能持唐译且诵大经者,殊不易睹。此其所以号称习净者多,而具深信切愿者少。信愿未..

印光大师:若境遇不嘉者,当作退一步想

若境遇不嘉者,当作退一步想。试思世之胜我者固多,而不如我者亦复不少。但得不饥不寒,何羡大富大贵。乐天知命,随遇而安。如是则尚能转烦恼成菩提,岂不能转忧苦作安乐耶。若疾病缠绵者,当痛念身为苦本,极生厌离,力修净业,誓求往生。诸佛以苦为师,致成佛道。吾人当以病为药..

大安法师:这样念佛,功夫再深也不能往生

《要解》:“深信发愿。即无上菩提。合此信愿的为净土指南。”什么叫无上菩提心?你能“深信发愿”,“即无上菩提”。益大师这些话非常精粹,非常特别。好,你具有这样的信愿,这就是净土的指南针。这个信愿前面讲的是慧行,属于般若智慧的范畴;具足这样信愿的指南针,你就开始执持..

学习《药师经》的十二大好处

一、药师法门以读诵《药师琉璃光如来本愿功德经》,念药师咒,念南无药师琉璃光如来名号为根本,法门殊胜。修药师法门的人切记多多帮助病苦的人,多多施药关心病人,如经所说而行。如法修持,获福无边。二、药师法门是现生就能得福慧的法门。药师佛行菩萨道时发十二大愿,令我们发..

道证法师:屠夫变菩萨,往生后依然面带微笑

我在行医的路上,曾经遇到一位患者菩萨,他虽然是一位屠夫,但是平常待人诚实宽厚。杀猪是他的父母亲传下来的职业,他告诉我:“我们也不好,也不懂得要去改它。”他在小的时候,就有人教他念“阿弥陀佛”,所以从小他每次看到佛像,就合掌念三声“阿弥陀佛”,很难得的是,他从来..

极乐世界找不到一丝毫的缺陷

「庄严」两个字,我们今天讲美好、圆满,找不到一丝毫的缺陷,这叫庄严;如果还有一丝毫缺陷,那就不叫庄严。所以,庄严是究竟圆满的美好。西方世界无论是人事环境、物质环境,找不到一点缺点。你要问为什么找不到?等我们讲到经文的时候,再给大家介绍。因为阿弥陀佛建造西方极乐世..

忆佛念佛必定见佛

若众心生,忆佛念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远。——《大势至菩萨念佛圆通章》“若众生心”,开始相信之后的行持,就叫“众生心”。众生,是众缘和合生起的心,代表着业力凡夫现前的染著心、散乱心、攀缘心、贪欲心、黑暗的心,我们开始就是用..

阿弥陀佛临终接引,这是自力法门没有的

在通途教理当中,你靠自力在这个浊恶的秽土修行,别说一般修行功夫不得力的,就是大修行人,在生死关头都难以作主。这点是我们要高度重视的,你看我们中国宗门教下的大修行人,往往就在这一点上耽搁了。禅宗有一个公案。禅宗石霜禅师是尊宿大老了,他圆寂之后,大家就推举泰首座继..

净土行人勿定往生时间

“欲年内往生,此见不可执著,执则成病,或致魔事。”那个意思对方可能打算年内或年前想往生,他来信上有这个意思,想年内或年前想往生,看怎么样?印光法师给他回答了,你想年内往生,此见不可执着,这种知见不可执着,或致魔事,可能就会中邪着魔,执着就成病了。念佛..

仁者无敌的真意

往生到极乐世界你会很熟悉,一点都不陌生,为什么?多生多劫、生生世世,跟我们有缘的这些人,他们先往生了,都在极乐世界,统统都会跟着阿弥陀佛一起来接引我们往生。所以佛这一现前,你就看到许许多多的人,熟人,跟我们过去都有关系的,全来了。这个关系在过去生中有善缘、有恶..

易经高手亲身体悟了凡四训,皈依佛门改造命运的心得

【如何知命,而来改命呢?】对于一位出身清贫,又对“易经、命理”有兴趣的人而言,绝对是非常想要从“知命”而到“改命”的!但是从年轻十六、七岁起,不断的来寻访名师、钻研经典,可是却一直都无法从“易经”中了解到,该如何才能来改变自己不好的“未来”呢?【灾运、痛苦、失败..

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