现在社会上奇怪的事情很多,尤其是最近几年,就更多、更严重了。什么怪事儿呢?着魔!就是我们大家所说的――众生附体。现在妖魔鬼怪缠人的事儿实在是太多太多,而且情况是越来越严重。怎么来的?自己感召来的。可能我这样说,有很多同修不服气。你怎么说我自己感召的呢?我也没感召他..
居士
2019年三祖禅寺孝亲报恩盂兰盆法会圆满
为成就十方信众慈孝之心,发扬慎终追远、孝亲报恩之传统美德,超度七世父母,利益现世父母。2019年8月13日―15日(农历七月十三至十五),安徽天柱山三祖禅寺举行了为期三天的“孝亲报恩盂兰盆法会”。三祖禅寺上院祖师殿百味五果供于佛前祖师殿全景清净庄严宽容大和尚拈香主法宽容..
也许你是花了几万年时间累积福报,今生才投胎做人
暇满人身难得,我们没有投胎到地狱道、饿鬼道和畜牲道,没有生在屠夫、渔民、猎户这样恶业炽盛的家庭,并有机会闻思修佛法,这真是极其殊胜难得的因缘福报成熟了。但是生命总是无常,人们现在看似能够轻轻松松得到佛法,生命却在不经意中不断消逝。二、三十岁的时候,你也许觉得人..
《楞严经・清净明诲章》讲记
净土法门:《楞严经・清净明诲章》讲记(第一集)1993/2台湾高雄元亨寺档名:07-04-01方丈老和尚,诸位法师,诸位同修:这一次学人有机会来到宝刹,应老和尚之命,与诸位同修说一点佛法,结结法缘。老和尚非常慈悲,要我讲《大佛顶首楞严经》,正好是贵宝刹的讲堂落成,这好像是诸佛..
《了凡四训》我连续看了三十遍,遍遍都流泪
印光大师一生极力提倡的有三本书,这三本书说实在的话都不是佛教的,也可以说它都是佛教,它不是佛经。第一本是《了凡四训》,你要能把《了凡四训》念通,你就晓得「一饮一啄,莫非前定」,一点都不假。了凡先生在年轻的时候遇到一个算命先生,非常高明,孔先生,给他算命算得很准..
生活简单不求人,人到无求品自高
你看要让现在一个人,特别是个年轻人,能够放下生活上的享受,让他回归性德,他能做得到吗?他能甘心情愿过简单辛苦的生活吗?我的老师李炳南老居士,我跟他十年,我看到他老人家的生活,他自己料理,没有人照顾。我听说他到九十五岁才接受两个同学发心照顾他;换句话说,九十五岁不..
长时间薰修,烦恼习气薄了,你就有机会入门
我们在这一生当中确实很幸运,能把宇宙的奥秘我们发现了,我们能搞得这么清楚、这么明白,不是容易事情,这在佛家叫解悟。解悟靠什么?真的是靠五十八年天天在经教里一门深入长时薰修,渐渐明白了。诸位听我讲《华严》也讲了不少年,我从民国六十年第一次讲《华严经》,这么多年来..
信愿法师:仰愿神光蒙授手,乘佛本愿生彼国(三)
阿弥陀佛的本愿慈悲到什么程度?师父再讲一则很短的公案,让大家体会。看了这一则公案,我中午几乎睡不着觉,佛实在太慈悲了,慈悲到什么程度?一个只有七岁孩子,病得快要死了,念几句佛号阿弥陀佛也救度,七岁的孩子能学什么你告诉我,参禅能开悟吗?不可能。七岁的孩子,持咒能三..
印光大师:学佛必须专以自了为事,然亦须随分随力以作功德
印光法师文钞选读复周群铮居士书三学佛必须专以自了①为事,然亦须随分随力以作功德。若大力量人,方能彻底放下,彻底提起。中下之人,以无一切作为,遂成懒惰懈怠。则自利也不认真,利人全置度外。流入杨子拔毛不肯利人之弊。故必须二法相辅而行,但专主于自利一边。二林之语,亦..
信愿法师:信受阿弥陀佛的心声
在这里,信愿要再说一个实例,让大家来体会。很多念佛的人没有听闻到南无阿弥陀佛的本愿时,念佛修行是念得很苦恼,修得很苦恼,这位居士就是一个实例。这位居士叫做心莲,是一位无我纯真的本愿行者。她在《永恒生命的呼唤》里,说出她自己信受阿弥陀佛的心声。我们来看看她的心声..
信愿法师:唯尊如来教归命阿弥陀
讲一个真实的故事让大家体会。同样都是念佛,有的人念得很担心,有的人念得很安心。在没有听闻善导大师的净土教法,没有研究《观经四帖疏》,许多人念佛是念的很担心。现在要讲的这个真实的故事,是现代人,或许他的遭遇可以带给你许多的启示,因为他以前也是很拚命的念佛,也是很..
印光大师:为什么有的聪明人坎坷终身?
文钞原文聪明人,均属矜夸,暴露,尖酸,刻薄,其心绝无涵蓄。其人非坎坷终身,必少年夭折。汝宿生多幸,培此善根,当极力培植,庶可有成。聪明人,最易犯者唯色欲,当常怀敬畏,切勿稍有邪妄之萌。若或偶起此念,即想吾人一举一动,天,地,鬼,神,诸佛,菩萨,无不悉知悉见。人..
念佛人有佛菩萨、龙天善神护佑,为什么临终有冤亲债主障碍其往生?
念佛人功夫有得力、有不得力。如果真正功夫成片,这个念佛人得力,临终,冤亲债主不会障碍他。如果你的功力不到,换句话说,你往生不了,冤亲债主要来讨债。欠命的,问你讨命债;欠钱的,问你讨财债,你总是逃不了。这些事情都是真的,都不是假的。如果真的明白这些事实真相,决定..
信愿法师:临终昏迷送寺院遇无空过得往生
【念佛感应录】临终昏迷送寺院遇无空过得往生卿立中,湖南省长沙市人,72岁,机械工程师,共产党员。1969年被打为现行反革命分子而坐牢10年,1979年平反出狱。也许有感于一生经历坎坷,曾多次向家人说想出家当和尚,但终未如愿,后来又常说要到庙里去死。2001年因脑血栓病而偏瘫,..
读诵心经的人会有什么感应
心经是我修学起念的第一部经文,那时刚接触到心经,是我还未大学时,因为当时觉得篇幅算是佛经里最短的,但义深,尤其喜欢闻参里面“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色”的佛法道理。但对于心经等佛经,有无佛力加持等问题却从未深入探究过。对于佛经有“一字即有不思议佛力..
地藏圣号秘释与增福报录:一位从负债到富饶的集团公司老总之地藏缘
文:倾莲池我以前写过很多关于佛法感应的文章,也发布过很多本尊、大天的修法和次第,若是整理起来,会是厚厚的一本书。总结下来,我发现,地藏法门和其他法门有不共的独特的地方。有的法门侧重的是息法、减法,息除你心性中的贪嗔痴,回遮你人生命运中的病苦、灾难和不幸。一路修..
梦参长老:《佛说盂兰盆经》教你报答生生世世父母恩
大家好,我是三生居士,在学佛供灯修行近十年中,发现很多人对佛教有一些错误的认知,因此特意收集了佛门中一些高僧大德的文章,并集结成册,名为《高僧百解》,希望大家多做传播,以期解开更多人心中的疑惑,南无阿弥陀佛。以下内容,为梦参长老开示:闻如是。一时佛在舍卫国。 树..
常随佛学十大弟子罗 罗尊者
常随佛学十大弟子罗 罗尊者沙弥之始罗 罗,汉译覆障。罗什解释,母腹六年,胎所覆障,因以为名。是悉达多与耶输陀罗之子。关于他的出生有二说,一说悉达多十九岁(公元前547年)生了他,另二十五岁(公元前541年)时生了他。佛于成道第六年(前526年)应父亲净饭王之请,从摩竭陀国回到故..
人生要有好老师
我二十二岁到台湾,在台湾遇到三位好老师,真是可遇不可求。老师为什么肯教我?我有什么长处被老师看中?我那时候的生活状况非常贫苦,对老师没有一分钱的供养,我也不是上根利智,实在讲一无所长,是什么塬因能得三位老师的特别照顾、特别爱护?我能做到的就是百分之百的依教奉行,..
印光大师:文钞摘录原文和白话19
一、印光大师文钞原文:19.记数念佛所谓十念记数者,当念佛时,从一句至十句,须念得分明,仍须记得分明。至十句已,又须从一句至十句念,不可二十三十。随念随记,不可掐珠,唯凭心记。若十句直记为难,或分为两气,则从一至五,从六至十。若又费力,当从一至三,从四至六,从七..
印光大师:文钞摘录原文和白话21
一、印光大师文钞原文:21.临终关怀(1)人生在世,皆不能免疾病死亡之苦。当此等苦事发现之时,唯有放下万缘,一心念南无阿弥陀佛。若气促,则只念阿弥陀佛四字。一心求佛慈悲,接引你往生西方。除此一念外,心中不可再起一丝毫别种的想念。亦不可望病速好,亦不可另起求神求天保佑..
呷绒多吉上师:内心若不满足,拥有再多财富都会觉得不够
《佛子行三十七颂》讲记(137)讲述:呷绒多吉上师时间:2013年11月12号(藏历九月初十,天降月的莲师荟供日开讲)贫穷恒受被他欺,虽遭重病及魔障,众生诸苦己代受,无怯弱是佛子行。作为一个汉地的居士,生活条件应该都很不错,没有一个特别穷的人,都很富裕的,只不过不满足自己的..
供灯千篇文三十九:一盏供灯,可如日月
南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛我每写一遍圣号,大家就跟我诵念一遍圣号,生活就会有大不同。各位善知识与师兄大家好,我是三生居士,愿大家每一天都平安喜乐。一盏供灯,在许多人看来,是渺小的,是暗淡的,甚至有很多善知识怀疑供灯的种种功德,大家是无法理解一盏小小的..
大乘无量寿经指归(71-77集圆满)
大乘无量寿经指归(第七十一集)1996/4美国圣荷西档名:02-031-0071请掀开经本,第一百零九面,第六行,第七十段开始:【理趣释曰,牟尼者,寂静义,身口意寂静,故称牟尼。】这个意思很清楚,跟前面所讲的一样。重要的是前面曾经说过,『寂静』就是涅盘的意思,梵语称作涅盘,我们..
大乘无量寿经指归(66-70集)
大乘无量寿经指归(第六十六集)1996/4美国圣荷西档名:02-031-0066请掀开经本,第九十五面,倒数第六行,从第三段看起:【魏译第三十八愿曰,设我得佛,国中天人,欲得衣服,随念即至,如佛所赞应法妙服,自然在身,有求裁缝捣染洗濯者,不取正觉。】这是康僧铠的译本,魏译的,这..
七月十五盂兰盆节供佛斋僧的功德和意义!
《赞僧功德经》佛陀曾云:诸法因缘生,安住希求意念中,为彼悉作何祈愿,即得如是之成果。经云:“僧如大地,能长养一切善法功德”。又云:“殊胜妙宝大德僧,长养众生功德种,能与人天胜果者,无过佛法僧三宝”。经云:“僧如大地,能长养一切善法功德”。《盂兰盆经》云:若以饭..
嘎玛仁波切:浊世里一定不能忘记坚持修行
无始以来直至今,芸芸众生在苦无出期的漫漫轮回中,不停的转,一直都是执迷不悟的。人身难得、中土难生、佛法难闻、善知识难遇,所谓“难遇”是真实不虚的,并不像有些人感知的那样――现在学佛并不难。看似不少人在参禅论道,有多少人能解如来真实义呢?无始以来累积的福报到今天..
大乘无量寿经指归(61-65集)
大乘无量寿经指归(第六十一集)1996/4美国圣荷西档名:02-031-0061请掀开经本,第八十七面,第五行,就是八十四段看起:【称赞净土经曰,为诸有情宣说甚深微妙之法,令得殊胜利益安乐。】从经题,意思就很明显,这是赞叹世尊,为一切有情众生宣说净土法门。因为这个法门是平等成佛..
大乘无量寿经指归(56-60集)
大乘无量寿经指归(第五十六集)1996/4美国圣荷西档名:02-031-0056请掀开经本,第八十二面,第四行看起:【探玄记云,藏有四义,一含摄,二蕴积,三出生,四无尽。】这是解释「法藏」。贤首国师在《华严经》注解,这个名称就叫做《探玄记》,解释藏的四个意思。下面一段:【嘉祥疏..
大乘无量寿经指归(51-55集)
大乘无量寿经指归(第五十一集)1996/4美国圣荷西档名:02-031-0051请掀开经本,第七十三面,第五行,从三十七段看起:【法华经曰,诸佛世尊唯以一大事因缘故,出现於世。】这一句经文,古今大德在讲经之中、注疏里面,我们常常看到引用的,引用得非常广泛,由此也能够明了这句话的..