释迦牟尼佛在世的时候,他一生表演给我们看,他的智慧、他的德能相好统统显现在日常生活当中。工作是教学,教学从来没有中断过。佛陀那个时代还没有书本,跟孔子一样,孔子一生教学没有教科书的,也没有任何资料的,连讲演大纲也没有的。能讲出这么多东西,有体系、有组织、有条不..
居士
虚云法师:脚踏实地的修行
孔子《论语》二十篇,第一句说:“子曰。学而时习之。”子者,孔夫子;曰者,说也。孔子教人将学过的东西,时常温习,语默动静,念念不忘;若所学仿佛大意,功夫就不相应,不究竟了。世法佛法都是一样,要学而时习之。佛法是体,世法是用。体是理,是真谛;用是事,是俗谛。要知二谛..
张建华:仗佛慈力,安详往生的母亲
仗佛慈力,安详往生的母亲我母亲张玉娥,河北省蔚县浮图村人,因得脑血栓病得遇念佛法门,念至命终,无诸苦痛,心不贪恋,意不颠倒,诚愿往生,感应佛与圣众,现母其前,莲台接引,于2011年阴历3月12日上午9点20分,乘佛愿力,仗佛功德,瑞应频现,安详正念,往生西方,享年73岁。..
南怀瑾:为什么要持咒,念咒有用吗?
大家好,我是三生居士,在学佛供灯修行近十年中,发现很多人对佛教有一些错误的认知,因此特意收集了佛门中一些高僧大德的文章,并集结成册,名为《高僧百解》,希望大家多做传播,以期解开更多人心中的疑惑,南无阿弥陀佛。以下内容,为南怀瑾开示:许多经,都说持咒,可以治愈各..
印光大师:房事是一切病的根本缘故
原文:病由身生,身由业生,当痛加忏悔,以消宿业。又须力戒房事,以免复增。无论何病,不戒房事,决难即愈。孔子所谓,父母唯其疾之忧者,以房事为一切病之根本故也。当疾病在身,何须往居士林随众念佛。但在家中,息心静念,最为第一。参考译文:疾病由身体而生,身体由业力而生..
仁清法师:劝念观世音菩萨名号
接下来一段呢,是答复丁普 居士的一封信,也是关于劝念观世音菩萨名号的开示,他是这样的,“念观音求生西方,亦可往生西方,但不可谓何必更念阿弥陀佛。以观音乃阿弥陀佛之辅弼也”。这是给另外一个的解释,那么印光法师呢,再给不同的人的答复的那种书信上有不同的语言和善巧。他..
仁清法师:修行固以专一为贵
下面一段,是回答的卓智立居士的书信。“真念佛人,专一念佛,成佛尚有余裕。修行固以专一为贵也”。真正的念佛人啊,修行的原则是专一。这是印光法师的一个劝告。这也是修行佛法的一种原则,底下“真念佛人兼念观音,亦可为念佛之助。何以故”,就是说真正念佛人的话。真正有正知..
呷绒多吉上师:观察一下自己还在需要哄的阶段吗
《佛子行三十七颂》讲记(130)讲述:呷绒多吉上师时间:2013年11月12号(藏历九月初十,天降月的莲师荟供日开讲)吾以如子护养人,彼若视我如怨仇;犹如母对重病人,倍悲悯是佛子行。非佛教徒就不说了,佛教徒之间也能观察到这样的情况:今天和这个师兄感情很好,一起去听听法,很开心..
37岁女子造大杀业身患七种癌症,念佛拜佛痊愈
chr()许多大德都说过,卖渔网渔具的人后世一定会堕地狱,然而,有很多今世就生活在地狱中。我是黑龙江省宝清县的,我是一个癌症患者,我在37岁那年,我就得了胆囊癌,是晚期。我的胆囊现在已经拿走了,已经没有了。因为胆囊癌是晚期摘除的,不像是早期摘除就好了。这个晚期的癌症..
杀生恶报:封巢得报的朱照(63-68)
《江慎修居士选录》【第二篇杀生恶报篇第四章残害】放生现报故事集----印光大师鉴定江慎修先生放生杀生现报录铸板流通民国十一年壬戍冬释印光谨撰63.封巢得报的朱照宋朝人朱照,生平最讨厌蜂巢,每次看见蜜蜂从小洞飞进去,就算是很高的地方他也要架梯子爬上去把洞塞住。后来他生..
诸位高僧大德开示:五戒十善与真信切愿的关系
诸位高僧大德开示:五戒十善与真信切愿的关系释迦摩尼佛开示:摄心为戒,以戒为师。(前句来自楞严经,后句来自阿含经。) 益大师《重治毗尼事义集要》:持戒念佛,本是一门。净戒为因,净土为果。若以持名为径,学律为纡,既违顾命诚言,宁成念佛三昧?多缠障垢,净土岂生?夫如海无涯..
宏圆法师:《妙法莲华经》第20讲
诸位法师,诸位居士大德,阿弥陀佛!我们今天继续学习《妙法莲华经方便品》。偈颂中佛正式说法的前四部分:总明诸佛、颂过去佛、颂未来佛、颂现在佛,在前面我们介绍完了,下面我们接着学习第五部分颂释迦牟尼佛。这里颂释迦牟尼佛分两段:第一略颂权实,第二广颂六义。我们先看第..
供灯千篇文三十二:供灯是消极的吗?
南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛我每写一遍圣号,大家就跟我诵念一遍圣号,生活就会有大不同。有缘善知识与师兄,大家好。最近有位善知识问了一个问题,三生居士觉得应该说一下,他所问的就是标题所写的:供灯是消极的吗?我很肯定这位善知识,能在供灯一事上想到这一点,这..
关于《净修捷要》的开示
《净修捷要》、《净修捷要报恩谈》开示1.《净修捷要报恩谈》等于是佛学概论(《2014大经科注》第493集)我们在早年遇到这部经,这个会集本,生大欢喜心!尤其是黄念祖老居士的注解,注的详细!他把这个注解带到美国,是刚刚完成,只带一套,油印的。油印现在很多人不懂,没见过,抗战..
顶级秘密:每发一个善心,身心脉气等都会开
namoamituofo南阿陀佛为什么要多行善呢?因为每发一个善心,身心脉气等都会开,心是开放的状态。顺缘方面的善做得越多,心就开得越大,修法的力量就大,马上就能相应。不论是世间读书,还是佛法上的闻思以及更重要的修行,都跟行善积德有直接的关系,上至阿弥陀佛建立国土也须要不..
黄念祖:息灭贪,瞋,痴
背尘合觉,再把他说得具体一点。在尘劳之中最厉害就是贪,瞋,痴三毒。贪是贪恋,贪求,贪爱,贪名好利,好色贪杯等等都是贪心。是恨,仇恨。发脾气,暴燥如雷,笑面虎,笑里藏刀都是心。痴,愚痴,不懂道理,不明是非,无有智慧,不信正道,这是痴心。称为三毒。再加上一个字就是..
仁清法师:观音圣号,乃现今之大恃怙,当劝一切人念
“生西劝持观音圣号”,刚才给大家解释的这一段怎么来的。为什么《印光法师文钞》当中有这么一段,这一段呢就是答复周博道居士的。他给周博道居士在这里体现出来的是第十五封信。他是这样说复周博道居士书十五。单纯说给周博道居士回信回了这是第十五封。这是第十五封信上。有这么..
宣化上人:你想知道鬼是什么吗?
因为做人时脾气很大,所以死后变成鬼也不舒服,昼夜炽燃,永无了期。◎一九八一年二月五日开示鬼的种类很多,一般人皆以为鬼是狰狞可怖,青面獠牙,其实这不一定。有时鬼能化做人身,乍看之下,以为是个人,其实是鬼。若你是开了五眼的人,鬼就不能欺骗你了。鬼又能变畜生,诸如马..
宏圆法师:《妙法莲华经》第18讲
诸位法师,诸位居士大德,阿弥陀佛!我们今天继续学习《妙法莲华经方便品》。上一节课,我们学习了偈颂中总明诸佛的第一施权,下面我们接着来学习显实。这里讲诸佛显实,是以释迦牟尼佛自己显实来解释诸佛显实。显实从四个方面来讲,显理一、显人一、显教一、显行一。好,我们看经..
诵楞严咒的因缘
上人说,世界末时,只要有一个人能一心持楞严咒,就可拯救世界。◎林日祥1990年,我姑母带我们一家参访洛杉矶的金轮寺,那时我十岁,第一次接触佛法。记得当时父母餐馆生意结束,渴求精神上的导引,我想那次他们找到了所追求的。一年后,父母将我和姐姐、弟弟送进了万佛城的育良小..
浅谈虚云老和尚对于云南佛教的贡献
一、虚云老和尚与云南佛教的渊源(一)虚云老和尚生平简介虚云(1840―1959),名古严,又名演彻、性彻,法号德清。五十岁后自号虚云,改字幻游。原籍湖南湘乡县人,俗姓萧。父玉堂,母颜氏。师出生于福建泉州,自幼即厌荤食,秉性聪慧,性喜恬淡。12岁时即有出俗之念,16岁时只身欲往..
印光大师:文钞摘录原文和白话12修道助缘
一、印光大师文钞原文:12.修道助缘须令念佛者,各各尽己之分。如父慈子孝,兄友弟恭,夫和妇顺,主仁仆忠。存好心,说好话,行好事。诸恶莫作,众善奉行。以此自行,复以此化他。则无知之人,不敢妄生讥毁。倘不能尽己之分,纵有修持,亦难与佛相应。而且招彼无知者,妄谓佛法无..
印光大师:了生脱死,是人生中最大的一件事
了生脱死,是人生最大的一件事。念佛法门,是佛法中特别的一法门。此法上至等觉菩萨,下至逆恶罪人,皆当修习,皆可仗佛慈力,现生往生西方。其功德力用,与佛一代所说一切大小乘法迥然不同。何以故?一切大小乘法,皆仗自己戒定慧力,了生脱死。勿道具缚凡夫不能了,即已证初二三..
地藏菩萨感应实录:地藏菩萨妙难伦救度姐夫得重生
我叫张*,原来没有接触过佛法,由于家里出了大事,佛法帮助我度过难关,才彻底认识到佛法的伟大!我要向各位汇报的是发生在我家里的一件大事,以及大庆果成寺地藏法会的殊胜和不可思议的感应。我的姐姐和姐夫,几年前开了一家饭店,生意兴隆,收入不菲。听人说,供菩萨像可以保佑全..
真心为三宝付出的人不要担心,一切自有安排
修道人,对佛法的信心,是要在最危难时,才知道。就像文革期间,不允许出家当和尚,当和尚是犯法,还要被批斗。这时,如果能坚固信心,出来的就是祖师。所以,近代的佛教出来当中流砥柱的,都是危难时扛得过来的。像佛源老和尚,净慧长老,本焕长老,梦参老和尚。有信心的人,就是..
不沉浸过去,不焦灼现在,不妄想未来
namoamituofo南阿陀佛导读无垢光尊者说过:昨天的事就像昨天的梦,都已经过去了,没必要再去怀念这些。济公和尚说:“一生都是修来的,求什么?今日不知明日事,愁什么?得便宜处失便宜,贪什么?食过三寸成何物,馋什么?死后一文带不去,悭什么?举头三尺有神明,欺什么?荣华富..
宏圆法师:《妙法莲华经》第19讲
诸位法师,诸位居士大德,阿弥陀佛!我们今天继续学习《妙法莲华经方便品》。上节课,我们学习了偈颂中,佛正式说法的第一部分总明诸佛,这一节课,我们接着学习第二部分颂过去佛,好,大家请看经文:过去无数劫,无量灭度佛,百千万亿种,其数不可量。这是讲过去佛的数量多,在过..
呷绒多吉上师:想要认识自己的烦恼就必须要闻思
呷绒多吉上师开示连载(508):我们必须知道,为什么要闻思?目的就是要清楚地认识自己的烦恼。闻思的目的是认识自己的烦恼,并不是他人的烦恼缺点;不是你懂了佛法后去看他人如不如法,或者哪个人心清不清净。很多人学了几年佛法后,就会说“这个师兄不对的,那个行为不如法的,这个..
宣化上人:每天念108遍〈大悲咒〉,一个星期肾里的结石消失了
诵〈大悲咒〉,得到不可思议感应的经验每天念一O八遍,念了一个星期,身体就不再疼痛了,他再到医院去检查,连医生都百思不解,因为肾里的结石已消失了,医生还直问他,究竟吃了什么药?恒持法师则解释大悲咒最后一句“娑婆诃”的意义。恒持法师说,〈大悲咒〉是观世音菩萨慈悲度众..
宣化上人:你若明白这部经,天魔外道都要恐怖毛竖
宣化上人慈悲开示:现在我们万佛圣城的居士们和出家人,无论出家、在家,想学佛的人,快一点把《楞严经》读得能背得出,熟读默记,融会贯通。一部《楞严经》若读得能背得出,那我们这个佛教徒就没有白做。因为《楞严经》是佛教讲得最真的、最彻底的!那把一切旁门外道那个毛病、那..