刘老师答问刘素云居士主讲(第一集)2010/6/28香港佛陀教育协会档名:52-458-0001尊敬的各位同修,大家好。今天利用上午两个小时、下午两个小时的时间,来回答同修们提出的问题。我没有什么智慧,有些问题,可能回答得不尽人意,请大家谅解。现在咱们就开始按照这个条子,来回答大家所提出..

胡小林老师学佛答问胡小林老师主讲(第二集)2010/7/28香港佛陀教育协会名:56-041-0002诸位法师,诸位同学,大家下午好!协会安排我来给大家答疑,实际上是高抬我,我确确实实说给大家答疑是有点惭愧,我确实没这个能力,但是看到这些问题可以谈谈自己的看法。肯定是说得不对,很多地方说得..

此摄心念佛之究竟妙法,「在昔宏净土者」,在过去弘扬净土的那些祖师大德们,「尚未谈及」,从来没谈过。为什么?为什么偏偏印光大师说这个话?你看注意,要契机,众生的根基不一样。为什么印光大师在这个时候推出十念法?他老人家解释,「在昔宏净土者,尚未谈及」,从来没说过。「以」,因为,..

索达吉堪布:西北大学问答『2011年11月10日下午』(一)问:我是陕西省社科院的佛教研究者,也是佛教研究所毕业的博士生。我想请教堪布,我们生生世世不断轮回,到底有没有最早的第一世呢?答:我们的生命,可以说有结尾(指解脱轮回),但开端因为极其漫长的缘故,相关佛学资料中经常说是&ldquo..

问:死后被超度到极乐世界的众生,生前都发过愿吗?答:一般来讲都发过愿。即使有些没有发过,但以他自身的福德力、与上师之间的因缘力,再加上上师不可思议的悲愿及加持力,可强力将其超度至极乐世界。问:极乐世界有新生婴儿吗?答:有啊!刚往生的都是“新生婴儿”,但不会哭!《..

索达吉堪布开示根据喇拉曲智仁波切的窍诀,我们可以首先将物品陈设于三宝前作供养,请三宝享用之后,再观想三宝将供品转变成悉地并赐予自己,然后自己再享用这些物品。这样作供养也能积累许多资粮。这是一个比较普遍的问题,经常有汉地的居士问我:能不能吃供过佛的东西?对这个问题,汉传..

问:佛教承认这个世界上存在鬼,那么作为佛教徒,应以什么样的态度对待这类众生呢?索达吉堪布答:我们作为修行人,首先应承认鬼的存在,同时若有鬼来害你,应观想一切的病魔、痛苦、屈辱等,统统都归罪于我执上,诚如《修心七要》所言:“报应皆归一。”若能如此,你的修行必定会成..

北京大学宗教文化研究院问答(2010年6月24日下午)(一)问:我是北京大学电子系的研究生,非常荣幸得到堪布的摄受,并聆听您讲法。我有个问题想请教:我感觉自己做事优柔寡断,但让勇猛心不断增上的话,又担心变得莽撞冲动、不计后果,给自他带来一些负面影响,这该如何用智慧去辨别呢?答:我..

浙江大学问答『2011年6月8日晚上』(一)问:我是浙江工业大学的,人文学院播音系。作为一名大学生,现在面临着很多压力,有家庭的、社会的。请问,怎样才能保持一种平和的心态?答:作为大学生,有些可能没有想过自己的前途,天天在学校里得过且过;而有些会提前想到未来的工作、家庭的责任等..

香港理工大学问答(一)问:我是香港大学教育学院的学生。现代脑科学发现,特定的脑区,与情绪、记忆等有种种关联。所以,很多人认为心识只不过是大脑的产物,大脑死了,心识也就不存在了。请问,如何遣除此种疑惑?答:现在所谓的脑科学,只是对大脑的部分结构作了一些分析,至于心与脑之间的..

香港三德弘法中心问答(一)问:我来自香港大学,是一位佛法的初学者。最近发生的温州动车事故非常轰动,如果以佛法的观点来解释,那些在事故中遇难的人,可能是前世的业力现前。那么,我们佛教徒在这样的事件中,应该扮演什么样的社会角色?答:这次温州发生的事故,死了接近40个人,在我们的..

湖南师范大学问答『2011年11月18日晚上』(一)问:我是来自长沙大学的老师。最近在看一位法师的弘法讲座,他说:“佛经是一半骗一半劝。骗是为了劝,开始都是骗大家,让大家产生敬畏之心,但最终的目的,是劝大家断除贪嗔痴慢疑。”对于这句话,您是否赞同?答:他说佛经一半是骗人..

陕西师范大学问答『2011年11月9日下午』(一)问:我是历史文化学院的博士后,经常看您讲的《入行论》和《藏传净土法》,很荣幸有机会向您当面请教。现在汉地和藏地弘扬净土都很广,汉地净土宗的教典是“五经一论”或“三经一论”,请问藏地净土宗的教典主要有哪几部..

南阳师范学院问答『2011年11月3日晚上』(一)问:我是南阳师范学院教育学专业的大四学生。我一个朋友今年31岁了,但是还没有对象,她想建立一个佛化家庭,如何才能忏悔业障,感召一个如意的眷属呢?答:她想找一个理想的伴侣,最好能念一下《地藏经》。若是没有前世特殊的业障,那么念了《地..

厦门大学嘉庚学院问答『2012年2月23日晚上』(一)问:我是管理系工商管理专业2011级的。仓央嘉措曾经写过:“世上安得两全法,不负如来不负卿。”后来因为爱情,他留下了许多动人的浪漫诗篇。所以我想请问一下:您是如何评价仓央嘉措的?答:仓央嘉措这句诗的意思是,世间没有两..

你在真正行持般若波罗蜜多吗?索达吉堪布讲述节选自《般若摄颂》浅释在名言中一定要度化无量无边的众生,而胜义中连众生的想也不能有。执著我和众生的菩萨并没有真正行持殊胜的般若波罗蜜多。只要有我执,所作所为就不会有好的结果。菩萨前际与后际,现在不得三时净,彼是无为无戏论,此..

我知道很多都有这个疑问,什么叫绮语?绮语有哪些过患?什么叫绮语?绮语有哪些过患?索达吉堪布:有些人认为说话唆就是绮语,其实这种理解是片面的,绮语的范围非常广,在很多经论中对此都有宣说。在《瑜伽师地论》中提到,绮语有非时语、非实语、非义语、非法语、非静语等。在《弥勒菩萨所..

往生四因是什么呢?——索达吉堪布佛经中是这样讲的,这是往生极乐世界的第一种因;这是第二种因;这是第三种因;这是第四种因。若有修行人经常观想阿弥陀佛的身相,积累广大的资粮,恒时专注佛刹,要想往生那里,然后自己发愿回向,此人临终的时候,阿弥陀佛就会显现一个化身安住..

一定要把握住自己的心,你要知道这都是自心的显现、自心的变化,烦恼是自找的。我们能在日常的生活、工作当中,接待人、处理事的时候都把握住自己的心,那样的话就好了。一切殊胜圆满、清净平等都在我们的生活工作当中。我们的生活圆满了,工作圆满了,这才是真正的圆满。如果我们的生活..

往生西方净土的最低标准是什么往生西方净土的条件,在显宗里讲是“四因”,在密宗里讲是“三想”,这些条件具备了就能往生。显宗里讲往生西方极乐世界的四因。第一个是明观福田。时时处处观想西方极乐世界和阿弥陀佛,忆念西方极乐世界和阿弥陀佛的功德。第二个是..

具体怎样在日常生活中学佛修行对我们来说,无论是消业还是积福,都要在日常的生活当中进行。因为现在很多人都没有时间修行;就算有时间,在固定的一两个小时里也坐不住;即使坐住了,心也静不下来,心和身不一致、不相应。如果我们平时不学、不修,不可能学会,不可能修成。但是我们可以把..

上座期间如何修持皈依入座修持皈依时,要具备入座的前行、正行和后行。入座的前行阶段:身心状态、打坐的环境等都要提前准备好。首先观察自己的心是善念,是恶念、还是无记的状态。若是善念,一定要保持住;若是恶念,立即要断掉;若是无记状态,立即要调整。做皈依、发心,身口意三门都调..

下座期间如何修持皈依下座期间,无论行住坐卧,任何时候都要忆念上师三宝的功德,时刻下决心皈依上师三宝。人的一生有快乐的时候,也有痛苦的时候。快乐有快乐的因和快乐的果,痛苦有痛苦的因和痛苦的果。无论是快乐还是痛苦,都要视为上师三宝的加持,都要观为上师三宝度化众生的方便,一..

为什么金刚萨能帮众生消业?修持金刚萨除障法,观想上师金刚萨佛在头顶上,头顶上的金刚萨佛是外在的所依对治力,它的根本是一种坚定的信心——对佛的信心,对自己的信心。金刚萨在因地的时候发过愿:“凡是持受我名者,一切堕罪得以清净,若不清净,我不成佛。”他在..

破瓦法仪轨的祈请文里有“境为自现了义密严刹”,密严刹是哪个刹土?达真堪布解答:“自现任运清净无边刹,圆满庄严西方极乐土。”这是要将自己所在的地方观想为西方极乐世界。“境为自现了义密严刹”,“密严刹”就是密严法界宫殿,就是毗卢遮..

问：《普贤行愿品》有什么功德？为什么修法仪轨的后行部分要念《普贤行愿品》发愿、回向？达真堪布解答：普贤菩萨的愿力最大最广，十方三世一切诸佛的愿望，都包含在普贤菩萨的十大愿望里。《普贤行愿品》的内容，就是普贤菩萨的十大愿望。我们念诵《普贤行愿品》，跟随普贤菩萨发..

【四外加行之一暇满难得】1、暇满难得的重要意义——暇满的人身能带给我们什么达真堪布为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天是百日共修的第一天。我们为什么要举办这个学习班?因为很多学佛人修行了很多年,..

现在很多学佛人还不能正确地念佛、持咒,修了很长时间,烦恼、习气依旧,没有任何变化。念佛、持咒都要有正确的方法,不能盲修瞎炼。方法错了,不等于虚度光阴、浪费人身吗?我们再强调几点。第一,我们无论修什么法,念什么佛都一样,都要有三个殊胜的摄持。前行发心殊胜——要..

做早晚课念得快,半个小时就念完了,可以吗?答:观想能跟上念诵就行。如果念得太快,观想跟不上,就不行了。我们有的修法里要观文武百尊,就是观想一百位本尊,观想功力非常强的人,一瞬间就能观出来,而且能观得一清二楚。观想是一种功夫,我们平时做早晚课的时候,一定要用心观想,熟练了就..

念观音心咒的时候,有时候观想的是佛菩萨,有时候观想的是众生,这如法吗?答:修法的时候一定要按传承、按仪轨、按上师的要求去做。不要再往里面加别的,不要再去想别的,这都不如法。你真能够如理如法地观想了,就足够了。若是还特意去想其它的,就已经耽误了自己的修行。修法、观想的时..