往生西方极乐世界要具足四个条件,远离两种违缘。两种违缘一个是五无间罪,另一个是谤法罪。请问什么是谤法罪,怎样消除谤法罪呢?答:无论是显宗、密宗,大乘、小乘,八万四千法门都是佛说的,都是解脱的方法。不能说任何有关佛法不好的话,若是说了就是犯了谤法罪。心里对不同的法门有分..
观想
中脉的四个特点都有什么含义?
我们修三想破瓦法的时候,要在体内观想中脉。中脉有什么特点?每个特点都有什么含义?中脉有四个特点:第一、它是深蓝色的,表示法身恒常不变,这个法身也是我们的本性。我们第一代上师法身普贤王如来,他的身也是深蓝色的。第二、整个中脉特别薄,比气球还薄,这表示习气障薄弱。第三、中..
身顶礼的时候心中如何思维观想?
身顶礼(磕大头)的时候心中如何思维观想?达真堪布解答:身顶礼的时候,双手合十,宛如含苞待放的莲花一般,空心合拢。依次合掌于顶轮、喉轮、心轮。同时心里观想:恭敬顶礼上师三宝的身口意,使自己和一切众生都能够得到上师三宝身口意的加持,使身口意得以清净。然后俯身,双手触地向前推..
皈依时为什么要把怨敌观想在父母前面?
皈依时为什么要把父母观想在身边,却把怨敌观想在前面?达真堪布解答:观修皈依的时候,观想自己跪在皈依境面前,左边是今生的父亲,右边是今生的母亲,前面是自己的怨敌仇人,后面有很多家亲眷属、冤亲债主以及所有的众生,都跟着自己一起皈依上师三宝。其实所有的众生都当过我们的父母,但..
观想为什么这么难
观想为什么这么难达真堪布我们修持金刚萨垛除障法、曼茶罗、破瓦法等很多修法时,都需要观想。但是很多人都不愿意观想,也观不出来。其实我们现在修法一点点也不用心,观想一点点也不专心。我们都有这样的经验,对自己喜欢的,特别感兴趣的事物,稍微看看就能观出来,随时都能想起来。对..
除了修法,平时还要不要打坐?
除了修法,我们平时还要不要打坐?答:大圆满法分加行和正行。修加行的时候以观修为主,修正行的时候以静修为主。我们现在是修加行,以观修为主,也有少量的静修。但这里所谓的“静修”不是真正的静修,只是一种休息。观想观累了,什么也不想,静静地坐着休息一会儿,安住一会儿。..
打坐被人碰到身体不舒服怎么办?
打坐念咒观想的时候被别人碰到,身体非常不舒服,怎么办?打坐的时候要在寂静处。寂静处有外在的寂静处,也有内在的寂静处。内在的寂静处是心能禅定、能安住、不散乱;外在的寂静处就是没有干扰。打坐静修时受干扰了,最好能调整自心;若实在调整不好,就尽量避免这种环境、这种因缘。修到..
修法时心神跑了再重新安住,还能得到加持吗?
有时候上早晚课、念咒时,念着念着心神就跑了,想其他的事情了。这个时候再把心重新安住,继续观想,还能得到加持吗?上师解答:刚开始修持的时候就是这样,不跑是不可能的,做不到。能及时发现、调整,把心收回来,再继续观,继续修,就可以了。修行到一定程度了,境界高了,智慧高了,那个时候..
边做事情边听经与静静读经有区别吗
问:平时静下来专心致志学佛的时间比较少,如果我想充分利用一切时间,比如,做家务、开车时听经,和静静地读经有什么区别吗?达真堪布答:主要看自己。你自己能够专心的话都是一样的。如果不能专心,还是有区别的。有的人坐下来就能专心,有的人就不一定。读经的目的,主要是领悟经里所讲的..
早上起床时应怎样发心
问:早上起床的时候应该怎样发心?达真堪布答:我们早上起床的时候首先要发心:为了众生我发誓要成佛,为了成佛今天我一定要认真学修佛法。发这个心,带这个念,起床都有功德。然后做一遍上师瑜伽,祈请上师,从上师那里接受四灌顶,上师融入自己的心里,自己的心和上师的智慧融为一体,在那个..
修净土法门有必要修加行吗
学佛人就要念佛,念佛有念佛的方法,必须要会念佛。你在口头上念“阿弥陀佛”,不一定是会念佛。真正会念佛,达到了“一句佛号能代替一切”的时候,就已经达到了大圆满的境界。净土法门境界非常高,按藏传佛教来说已经是开悟以后了。禅宗的境界和大圆满的境界是没有..
散念百字明可以计数吗?
发心念诵十万遍百字明,但是散念,没有观想,算不算数?答:这要看发心有没有到位了。如果心到位了,可以算数;如果心没有到位,还是不能算数。虽然你只是在数量上完成了,但是业障并没有消除,还是没有用。百字明是很殊胜的,其他的咒语也特别殊胜,但你得会念。什么叫会念?就是先要成为这个..
怎样把衣食住行都变成修行
怎样把衣食住行都变成修行达真堪布为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!闻法的方式是很重要的。佛讲过,不如法的修行,不但没有功德,反而有罪过;不如法的修行,正法也会变成恶趣的因。想学佛、想修行,就一定要如理如法。若..
如何以业果正见指导修行?
人的一生,会遭遇各种厄难,在逆境现前时,应当知道这是自业的果报。比如患病、贫穷、受人毁谤歧视、人际关系不好、说话无人理睬等等,这时,没有业果的智慧,就会怨天尤人、生起报复心等,更种恶趣之因。那应当如何观想呢?就是要在自身上思惟领受等流果,比如受谤时,要观想:“必定是..
放生问答
礼大慈大悲观世音菩萨!顶礼大恩上师法王如意宝!十几年前我在汉地弘法时,曾有居士向我提出有关放生的一些问题,当时的问答后来被整理成文字放到网上,但我一直没有注意这些文字,这次成利措居士促成正式出版相关文章,请求我重新看一看《放生问答》,这一看发现不少问题。由于我当时汉语..
放生问答(修订版)
放生问答(修订版)顶礼大慈大悲观世音菩萨!顶礼大恩上师法王如意宝!十几年前我在汉地弘法时,曾有居士向我提出有关放生的一些问题,当时的问答后来被整理成文字放到网上,但我一直没有注意这些文字,这次成利措居士促成正式出版相关文章,请求我重新看一看《放生问答》,这一看发现不少问..
怎样放生能具足六度?
问:怎样放生能具足六度?答:大乘菩萨所有的行为可以归摄为六度,而行持一种善法也可以同时具足六度。以放生为例:第一、布施。大乘菩萨的布施有三种:无畏布施、法布施、财布施。放生本身是无畏布施;通过佛教的放生仪式让有情得到佛法的熏染,使它们获得暂时与究竟的利益,是法布施;施财..
放生一定要按照仪轨来进行吗?
问:放生一定要按照仪轨来进行吗?答:佛教中放生的仪轨很多且各不相同,但概括起来都不离三殊胜。行持一切善法要以三殊胜来摄持,这样行善的功德才能日日增上、直至成佛永不灭失。三殊胜指的是加行发心殊胜、正行无缘殊胜、后行回向殊胜。具体就放生而言,为了一切众生远离苦因及苦果,..
法增比丘答:为何要学习南传佛法?
为何要学习南传佛法?法增比丘(BhikkhuDhammavaro)佛法只有一种,但是因为师承与地域的差别,而有了各派的佛法。大乘佛教于公元一世纪左右产生后。认为修行者若只是为了求得自我解脱是自私的,应该极积修持成佛,普渡众生,让更多的人脱离苦海。令无量众生从生死苦海达到菩提涅磐的彼岸,..
李炳南答:夫妻间正淫时,圣号浮现于心头,应怎样观想?
问:在家人娶妻生子,传宗接代,夫妻之间为正淫。在发生关系时,竟然圣号浮现于心头,像一个轮子一样转动,这时正是不念而自念。正在三业不干净的地方,圣号突然出现,应该怎样观想?像这样的问题,本来不敢启问大德,恐怕猥污佛学问答。但是想到后学有这样的问题,其他道友也一定有这样的问题..
佛教对于培养良好的新习惯,放弃旧时的坏习惯?
坦尼沙罗尊者答:我在对TK321与elizabethg的答复中讨论了一些基本的原则,因此不妨参阅。在此再讲几条原则:首先,亲近持良好习惯者。第二,向这样的人请教,他们是如何培养那些习惯的。坦率告知自己在戒除陋习时遇到的困难。最后,学会客观地审察你自己的行为[业],注意你的行为何时有害,..
为何应该成为素食主义者?
素食是一种不食肉、家禽、海鲜等动物产品的饮食方式,有时也戒食或不戒食奶制品和蜂蜜。一些严格素食者极端排斥动物产品,不使用那些来自于动物的产品,也不从事与杀生有关的职业。现代社会中,素食者越来越多,素食人群也趋年轻化。素食主义不再是一种宗教和教条,素食者也没有道..
整天工作是在耗费福报累积恶业吗?
上师嘎玛仁波切开示:一日,行于上昌列寺的山路上,看到有一群衣着朴实无华,个个满面尘灰、汗流浃背的居士,他们在炎炎的烈日下,默默无语地挥洒着汗水,一锹一锨地在整修着通往寺庙的道路。其时,有弟子问上师嘎玛仁波切:“他们在做什么?”上师答道:“在修成..
素食最大利益是增长慈悲心
素食对我们人类来说,无论是维持身体健康,或者避免因果业报,都有莫大的利益。再由个人扩大到社会国家,能令社会安靖、世界和平,可见素食的利益不可胜计。在许许许多多的利益之中,我以为素食的最大利益,应是增长慈悲心。这话怎讲?大智度论说:‘慈悲是佛道之根本’,说明白点..
阿姜查尊者答:修行如何克服情欲?
问:修行如何克服情欲?我有时候觉得自己简直是性欲的奴隶。阿姜查尊者答:修厌离想可去除贪欲。执著色身为一极端,可用另一极端来对治,当观身如死尸,以及种种腐败污秽之相,忆念肺、脾、血、肉、粪便、种种器官和不净之相,牢记它们,每当贪欲生起时,就观想这些影像,这样就可远离。..
坦尼沙罗尊者答:佛教与佛教徒似乎在禅修时观想身体的可厌、肮 。为什么? 既然它只是无常的俗定。
坦尼沙罗尊者答:问题的关键不是身体,而是淫欲。想一想人们的心被淫欲控制时做出的种种愚蠢、害人之事。如果你想把自己从那种奴役中解脱出来,就有必要褪除旧的习惯——即把淫欲的对象看成富有吸引力的旧习——把那个对象看个完整,看清楚皮肤下面是什么。那样,..
在修佛随念的时候是不是要把佛陀的样子观想起来?是意念名字?还是意念功德含义?
学员:在修佛随念的时候是不是要把佛陀的样子观想起来?是不是要将心放在佛陀的功德上,要选择一个功德?比如说阿拉汉,是想阿拉汉3个字呢,还是阿拉汉本身的功德含义?尊者:功德、功德的含义。学员:如果心念跑到另外一个功德怎么办?尊者:选一个功德,刚开始的时候可以选其它的功德,比如说..
千年不变的禅修[释永信]
中国佛教已近2000年了,自上世纪80年代逐渐恢复以来,虽有进展,但依然面临着很多挑战和困难。如今,要中兴少林寺这座禅宗祖庭,必须带领僧人在禅修上下功夫。“天下功夫出少林”,此话没错,在人们心目中,少林僧人功夫盖世。事实上,少林寺真正的功夫是“禅修&rd..
素食生活:面对荤食美味 素食主义者hold住六法
随着物资文明的进步,我们日常生活水平也在进步,在饮食方面呈现的是有趣的两级:一极是健康、环保、有机的素食主义的流行,一极是美轮美奂的对动物类食品色、香、味诸方面的精细包装。有时,素食主义者也会不得不出现在荤食宴席上,我们不禁要问:素食主义者们,你们hold住吗?1..
舍利塔_中国有哪些舍利塔
舍利塔简介安置佛舍利之宝塔,称为舍利塔。舍利塔,是中国五千年文明史的载体之一,因塔内存放舍利子而得名,被佛教界人士尊为佛塔。礼拜舍利宝塔是人们表达对诸佛皈依和感恩的方式。“舍利子”为个人戒定慧修行成就之结晶。也是说明修行者已得成果的见证,可以坚定弟子..