最近一段时间，有几位佛友走了。虽然他们学佛的年头都不算短，态度也很虔诚，但是他们在走的时候，对于死亡似乎都还没有做好准备，求生的欲望很强，寄希望于医生，心力孱弱，根本提不起功夫，对佛菩萨也似乎没有信心，手忙脚乱的。学佛本是为了了生脱死，可是，在他们临终的这一刻..

问：我从现实生活中、新闻中、书刊网络文章中看到了肉食巨大的危害，决心素食。但家人、孩子爱吃肉。请问，怎样才能让家人尽快断掉肉食？郑播德答：1、钻研厨艺，掌握买菜、做饭菜主动权：买菜，是第一个关口。只有勤劳者才能掌握这个“要塞”：（1）要学会善巧方便，逐渐减少肉类..

在密宗里，特别是《时轮金刚》的颂词里说，吃肉有很大的过失，许多人吃一个动物的罪过很大，而一个人吃很多生命的罪过更大。所以现在的火腿肠、午餐肉之类的食品，是很多动物的肉混合在一起制成的，吃这样的肉罪过非常大，有吃掉很多生命的罪过。密宗里也讲到，凡是修大乘法的人，..

（了凡弘法学会译整摘录自感应篇汇编白话节本）俗话说：“乐极生悲，纵欲成患。”又说：“寡欲必多男，贪淫每无后。”孔子说：“血气未定，戒之在色。”老彭说：“上士异床，中士异被，服药百颗，不如独睡。”黄庭经说：“急守精室毋妄泄，闭而保之可长活。”实在是因为淫欲会使人..

念佛加行修净土法门的，除念沸外，应该做到二种“加行”：(一)不要妄想。对眼前一切境界，都要看作是空的，不可执着它想念它。因为我们到世间来受生，都是由于妄想所成，所以妄想是生死根本，不可不知。(二)耐冷淡。世人造业，都是由于耐不得冷淡，要在名利热闹场中去生活。要知，..

曾经读到一个感人的故事：法师带着弟子到一户贫苦人家化缘，这家的主妇做了一碗面疙瘩来供养。这时法师问弟子：“你知道碗里的是什么吗?”弟子回答：“这是面疙瘩啊，师父。”法师摇摇头，庄重地回答：“不，这是阿弥陀佛的无量功德。”这个妇女顿时跪拜在法师身前，泣不成声。原..

人间处处是道场，告诉您如何在生活里修行!原来积累福报可以这么简单!不是做几件好事，去寺庙捐点钱，这样才是功德，关键是看这颗心，这颗心怀着尽虚空遍法界的一切众生，那么，我们举心动念都可以做功德。这个功德做足了，我们去那里都行，都够了。开计程车的，该如何做功德?应如..

【须菩提。于意云何。可以三十二相观如来不。须菩提言。如是如是。以三十二相观如来。佛言。须菩提。若以三十二相观如来者。转轮圣王。即是如来。须菩提白佛言。世尊。如我解佛所说义。不应以三十二相观如来。尔时世尊。而说偈言：若以色见我，以音声求我。是人行邪道，不能见如来..

【狮子吉祥卧】卧如弓，佛制四大威仪，卧时皆右手枕头，左手搭膝，两腿相叠，不得掉举，不得仰睡，仰睡名修罗睡；不得左手枕头右手搭膝，此名畜生睡；不得覆睡，覆睡名饿鬼睡；不得伸两脚睡，伸腿名死人睡，皆不吉祥卧。吉祥卧者，十方诸佛同卧，历代祖师同卧。不依吉祥卧者，乃蠢..

世间的邪思淫欲生生世世常更换，前世是女身时见到男的便欢喜，今生投胎做男人又喜欢女人的身体。如果无论何时何地都能以下列的四觉观，观想觉悟到人肉体的污浊臭秽，则淫欲爱念就不会生起了：第一觉：睡起生觉。默想清晨睡起，两眼朦胧，未经漱洗，此时满口粘垢臭气、舌黄堆积，非..

编者按：《寿康宝鉴》，最初名《不可录》。近代高僧印光大师非常看重此书，曾为此书撰写多篇序言。编纂者希望社会大众及青年男女都能立下决心，坚守节德，慎防色欲，戒除邪淫，都能寿康吉庆。这部作品中有专门章节介绍如何戒除邪淫，如今天所说“九想观”及上回所发“四觉观”。小..

若三十五岁后还有人夸你漂亮，那你一定是个福星，而且是心地善良的人。一次林肯总统面试一位新员工，后来他没录取那位应征者。幕僚问他原因，他说：“我不喜欢他的长相！”幕僚不理解，又问：“难道一个人天生长得不好看，也是他的错吗？”林肯回答：“一个人三十五岁以前的脸是父..

今天有个小道友，劳动的，她突然间看到我，看看左右没有人，她才问我几句话，不然她不敢问。她看没有人了，她问我，她说：老法师啊！我想修禅怎么入定啊？我说：你在干什么？她说：在劳动呢！我说：在入定！她吓了一跳，她说：我在这劳动怎么入定呢？我说：心啊！你观想，心不二用..

发一个善愿，生命里所有的问题都能解决喜欢的叫贪的烦恼，不喜欢的叫嗔的烦恼。所以我们每个人都有这些烦恼，所以才会造业。你有贪嗔痴，你的身体就会去杀生、吃肉，骂人、骗人。这个就是因为有烦恼，所以你身、口、意会造业。造业了，你就要受苦了——轮回苦。那我们皈依三宝，就..

1月5日，尼泊尔印度教信徒们在首都加德满都郊区的沙澧河中1月5日，尼泊尔印度教信徒们在首都加德满都郊区的沙澧河中洗浴，庆祝长达一个月的斯瓦斯塔尼节引子：修行在神与佛的谷地加德满都的一天，从熙熙攘攘的敬神活动开始。清晨6点半，天刚擦亮，我所居住的泰美尔（Thamel）游客..

这个会影响的，特别是堕胎。你如果堕胎的话，那个小孩子婴灵，他天天还在你的家庭里，他会嗔恨，特别你们爱孩子的时候，爱其他孩子的时候，他想:我也是你的孩子你为什么杀掉我？你却这么爱他——然后他就会把这个气出在这个小孩子头上，所以在这个讲的时候，她说也为此事至诚在佛..

编者按：佛法在世间，不离世间觉。佛法不是遥不可及，远离尘嚣的深山孤影，亦不是玄而又玄的无谓空论。真正的佛法，一直行走在宇宙的每一个角落，亦行走在世间的每一寸时空。今天我来为大家分享一下如何将佛法中的“六度”使用在我们的生活中。佛法中讲“六度”，“度”的梵语是“..

春节临近，中国佛教协会面向全国佛教界发出文明敬香建倡议书，认真反思当前佛教信仰中烧头香、烧高香的现象。虔诚礼佛文明进香文明敬香符合国家加强生态文明建设、推动人与自然和谐发展的要求。中国佛教向来有爱国爱教、庄严国土、利乐有情的优良传统，并且能够充分发挥促进社会和..

按现今各地方的情形来看，也有女人不愿意生孩子，我相信古代可能也有这种情形。但现在不说不求的，而是说“若有女人，设欲求男”，有女人结婚了，但是一直没有小孩，假设她欢喜希求生个男孩，那怎么办呢？一、修行礼拜、供养观世音菩萨。应该在家里供观世音菩萨的像，无论是纸绘、..

一、吃素能清净八识田清净的身与心，才能感受到宇宙的奥秘，承受宇宙能量的融合。清净的身是饮食要求非常重要，素食能让身体变得轻松、舒畅，当身体在比较纯净的状态时，心念较易调适。“万法唯心造”，心才是器物世间创造的源头，所以当心念如是想时，其实在法界已经千真万确”存..

◎任何食物念(嗡嘛呢叭咪吽)或(嗡嘛呢叭咪吽舍)丢于任何地方◎任何吃剩的食物(含肉类,剩便当,仍至发莓的食物食念六字大明咒七遍,丢于任何地方,仍至厨余桶都可以!◎在餐厅吃不完的食物,念六字大明咒七遍,虽未经手丢于任何地方,也可以!◎乃至一切不净的食物施食都适用于念六字大明咒..

我曾经饱受楼上噪音的折磨，搬家多次都躲不过去，后来买了自己的房子，楼上连续两户邻居都是作息时间非常奇怪的，晚上很晚甚至12点或凌晨1点收拾东西，整体精神处在半崩溃状态，苦不堪言。在佛门中不断寻找对治的法门，后来看了下面转发的文章后，尝试了一下，果然迅速解决了。我..

你要想得到这个果报——智慧、禅定、福报，那你就得要修“清净、平等、觉”，用什么方法？最简单、最容易，人人都能修的、人人都能成就的就是“信、愿、念佛”，你就能得到。“信、愿、行”这三个字都不简单，要真信。真信的人不多了，身体不好赶快去找医生，相信医生能治得了我的..

洒净大悲咒水施食能治百病施食的作用，对于学佛弟子来讲，可以废除累世孽障，扫除修行中的种种停滞，废除心田的毒蛇，灭掉贪瞋痴慢及淫欲心，恢复清净之身体和精神。同时培养大悲心，发菩提心，代菩萨行菩提道，功德无量。对于病患者，可以惭惭祛除病痛，恢复健康，斑斓容颜。《佛..

现在的人淫欲心都比较重，应该如何降伏这颗淫欲炽盛的心呢？是呀，现在众生的业障重呀，这是一个很大的烦恼，首先在观念上我们要认识到这个淫欲他是烦恼最根本的六道轮回的根本，要认识到他的污秽，他的可恶，他遮蔽我们佛性的这种巨大的障碍，在世间法会把这个淫欲的满足做为他所..

问：法师慈悲，请问对生活忙碌，想发心修行的在家人，应用什么方便，又有次第的方法，来修学佛法，请法师开示？衍慈法师答：忙碌的人修行，应该多念佛。《无量寿经》云：佛陀于因地修行时，曾发四十八大愿，只要有人致诚念阿弥陀佛名号，即得往生极乐世界。其中第十八大愿说：“若..

《净修捷要》是先师夏莲居老居士的一个非常重要的著作。一个真实的修行有成就的人，他所写的东西、所讲出来的东西，不同於一般人。所以我们在研究正文之前，我们先看一下这个序。《净修捷要》，一开始这篇就是序，也叫做《五念简课》，天亲菩萨是五念法门，这《净修捷要》也就是天..

净土法门的纲领，概括起来，就是四句话，十六个字：“真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号。”这是净土宗第十二代祖师，彻悟禅师提出来的。彻悟禅师早年参禅，大彻大悟后，改修净土，致力专弘净土法门。”彻悟禅师这十六个字被印光大师尊奉为念佛法门的“一大纲宗。”我们一定..

如何正规而又如法地供请佛像？佛教认为，供奉和礼拜佛像，会产生和积累很多功德，在佛像前观想佛的庄严以及佛教教义的深奥玄妙，从而进入禅思的境界，能够有利于宗教的修习实践。当您想请一尊佛菩萨像来供奉时，心里一定会有疑问：该请哪一尊呢？请什么样的呢？是不是要找人算一算..

白骨观即观想人的身体成为白骨的修法。贪欲炽盛的众生为制伏贪毒，可修此观。又作骨想观。依《俱舍论》卷二十二，此观法可分成初习业位、已熟修位、超作意位三个阶段。(1)初习业位∶行者先将心念安住于自身的足指或额等某一点上，复假想思惟皮肉烂堕，渐令骨净。其次观全身成一具..