亲爱的师兄们，非常欢喜能进入同喜班修学，现学到《当代宗教信仰问题的思考》，有以下四点心得体会与各位师兄们分享。第一，通过“信仰与人生”的学习，使我对宗教信仰全面认识与深度信仰。起初的我，因为受一些培训行业老师的影响，对于信仰也是一种可有可无、可信可不信的态度。..

修学已经四年了，学了《百法》，越来越发现自己那颗凡夫心隐藏得如此之深。一次班级共修结束后，我发现自己的内心不是充满欢喜，而是淡淡的失落和失衡。为什么呢?我开始深深反思。原来，这背后隐藏着一颗别样的凡夫心，在班级共修的时候，我期待着被辅导员和师兄们认可和赞叹，我..

记得我刚要出家时，有一位老和尚问我：你为什么要出家?我不假思索地回答：因为我要求生西方极乐世界啊。老和尚接着问：难道在家就不能往生极乐世界吗?我想想也对呀，在家人往生的实例也好多。所以又思维一下说：出家人衣袂飘飘看着很潇洒，我还羡慕这个。还有看到三位姐姐为了生活..

上周，突然从大姐那里得知我的干爸爸已经往生快两周了。他从显示病状到往生仅仅11天，出乎大家的意料，悲伤是难免的，让家人安慰的是，他不至于受太多痛苦。于我而言，干爸与我虽无血缘关系，平时交往也不算多，却没有任何隔阂，对我也是很疼爱。近两年自己在做生命关怀，他突然往..

通过学习《走近佛陀，认识佛法》之二，我了解到佛陀成道曾经历了求道、降魔、成道的过程，下面，我给大家分享我的“一次战胜心魔的经历”。我参加三级修学已八个多月，通过学习佛法正见，并用正见指导自己的日常生活，我的烦恼的确大大减少了。我十分喜欢班级共修的氛围，每次都是..

之所以给师兄们汇报我做陪伴义工的心路历程，也是因为我参与陪伴的次数多一些，内心戏比较足一些。我们班师兄前两天问了我个问题：智由，你为什么做义工?我刚想说这不是践行两套模式来着嘛，还没开口，师兄就说，不要拿模式套我，说你自己的感受。我就跟师兄们汇报一下吧。一开始..

转眼带班也有四个年头了，送走一批同喜班学员，迎来一批同修班师兄，有时会陷入一种麻木带班的状态，也会用“随缘”来安慰自己。在主持了一期主题为“随缘与进取”的读书会后，对自己带班的“随缘”有了进一步的认识。佛教对世界的解释通常是四个字：因缘因果。它揭示了一切的存在..

今天我分享的内容是《拔掉心中那根刺》。说起这根刺，还要从最近我父母家拆迁的事说起。说到“拆迁”，人们很容易把它和“一夜暴富”几个字联系在一起。前些日子，有几位热心的亲戚朋友听说我们家要拆迁，赶快跑来向我表示祝贺。对于这些，我只是一笑而过。通过自己几年的努力打拼..

济群导师曾说：三级修学威力无比。初听这句话时，我不以为然。但经过两年学习，我开始感受到它的力量，果真不同凡响。我和我的道场都因三级修学而发生变化。首先说说我的变化。第一，修学方面。我是1984年出家的，也曾上过佛学院。虽然奠定了一些佛学基础，之后也在不断学习，但正..

从小到大，耳濡目染，死亡传递给我的是伤感、阴森和恐惧。死的气氛十分悲怆，披麻戴孝，哀乐不断，撕心裂肺的哭声让人十分难过。因为死亡，一个活生生的人突然消失了，一去不复返，没人知道他到底去了哪里。真的有天堂吗?真的有地狱吗?真的有鬼魂吗?真的有轮回吗?没人能给出答案。..

在别人眼里，我是一个优秀成功的好老师，教学成绩突出，参加各种竞赛，获奖无数。可是只有我自己知道其中的辛苦。工作25年了，至今为止，我只完整带过三届学生，其它的16年都是在接任差班教学中度过，常年是初三教完再教初三，压力很大。为了不辜负领导的期望，我付出了太多的努力..

大家好，我是悟天。今天与各位分享的题目是《我的悲观与乐观》。按现代心理学来说，悲与乐是一种动物本能。为什么?因为欲望得到满足了，心情就舒坦。如果得到满足的概率较高，就容易产生乐观情绪。反之，一旦欲望不被满足，就不舒坦。如果一直努力仍得不到满足，就容易悲观。我们..

回到西园寺，一定不要错过素面馆的观音面。这是我念念不忘的情愫，当时第一次吃那素面的时候，我心里为传灯师兄榜样的力量所鼓舞，因为他们经常随喜赞叹我的一点点进步，带着我、鼓励我、鞭策我来到西园寺感受加持。我觉得吃观音面也是一种加持，可以学习观音菩萨的千手千眼，更善..

有愿皆成!学习《走近佛陀，认识佛法》时的法喜和感恩心成为这次追随圣迹之因。感恩三宝加持，感恩导师加持，朝圣之行顺利圆满。事先没有刻意选择一个出发日，事后竟发现这一天正是我们同喜班的开班日——2016年12月18日。一年前的这一天上午，我们开班;一年后的这一天下午，我们出..

我班的辅导员慧云师兄常常潜移默化地和我交流，承担实习辅导员对自己的成长及生命的意义：你发心承担了，不要有过多压力及设定，有辅导团队作为你的强大后盾，不是你一个人在孤军奋战，有支持辅导员、辅助员，有传帮带小组，跟随着你一起带班，带班的难点疑惑，有团队的力量一起参..

威者仪容可观，仪者规度格物。即内怀正法，气质超凡，表现在外面的行为让人观之生敬，行住坐卧正直有规度，举止无不令人赞叹并敬佩。所以，具足威仪则随时随处可度众生。相反，不重视威仪的出家人不但度不了众生，还会让世人见之诽谤而造口业，自己又不听佛制故两败俱伤。我们无始..

本期法义学习的是《走近佛陀，认识佛法》佛陀成道的部分。我感触最大的是佛陀证得十二因缘。这让我对“轮回”不再疑惑，更加坚信了因果规律，初步了解了“生命品质”的含义。一、对“轮回”不再疑惑对于“轮回”一说，在没有接触佛法时，我从没在意过，更不知道它的含义。接触佛法..

从宣布被选为班长的那一刻起，我便觉无边的压力铺天盖地而来!似乎突然间找不到人生方向了!我不停地问自己，问资深的师兄，我该怎么办，该从何做起?感觉自己像一只无头苍蝇乱碰瞎转，不得要领，急于求成却烦恼四起。被人误解，难受;被人看不起，愤怒、逃避，甚至想逃离!那种崩溃的..

从世俗角度来看，我的人生应该定义为幸福的。孩子懂事，家庭还算和睦，先生对我很好，经济不愁，还可以开着个不错的车去得瑟。导师说人生是苦，我很不能理解，沉溺在这些福报里不可自拔。直到逐渐定心下来开始仔细观察自己的心和生活后，我才清晰地看到人生因为缺乏智慧而显现出来..

有一种爱，不受时间、空间限制，上天彻地，洒满人间，温暖、净化人心!天珍师兄用她的生命向世人展示了佛法的殊胜与不可思议!从她弥留之际到往生后24小时，不间断有师兄助念，还有多位法师和不可计数的同修道友从四面八方赶来为她送行!每个环节都让我的身心受到震撼和净化，我深刻..

这节课学《义工，最有意义的工作》，导师说，他也是一名义工，三级修学的每一个人都是义工。那么义工到底是什么?为什么每个人都是义工?我们要怎么做才是如法的义工呢?首先，义工应该是自己修学佛法，追求觉醒和解脱，进而帮助一切众生走向觉醒和解脱的人，在佛法里也称为菩萨。为..

我进入三级修学快一年了。在别人看来，可能我还是我，但我能感受到自己的心行在悄悄变化。过去，我对信仰没有太多思考。从小到大，我都处在有烧香礼佛、供养祖宗等习惯的家庭氛围中，虽然总觉得这些掺杂着很多迷信的色彩，但我都抱着“宁可信其有，不可信其无”的心理。那时，我认..

《八步骤三种禅修》(上)的内容包括修学态度“真诚、认真、老实”和修学方法——八步骤，理解、接受、运用。重点是掌握十八字方针。引导思路：我们都是凡夫，凡夫心的特点是看不清楚真相和自以为是，要想改变自己非常困难。除非认识到自己存在的问题，接受智慧文化的教育。也就是说..

今天我想和大家分享一下，我为什么要选择三级修学来学佛。我想从“两大苦，三因缘”来谈一谈自己的感受。两大苦是什么呢?就是在参加三级修学之前，我面临的种种苦难。一是生活中的苦，二是学佛的苦。生活中的苦。借用导师的一句话来概述：我们都是轮回中的重病患者，人生处处充满..

佛陀就是传灯的第一人!佛陀成道后还住在这个世间，目的就是为了“传灯”，把自己所觉悟的解脱之道、觉醒之道传播给众生，希望每个众生都远离烦恼痛苦，脱离生死轮回。历代祖师大德也都在不遗余力地传播佛陀的这盏智慧明灯。所以作为佛弟子，“点灯、传灯”是我们生命中不可或缺的..

很感恩今天有这个因缘跟师兄们分享我承担辅助员到实习辅导员的几点心得体会。希望能为师兄们消除顾虑，勇敢上岗提供一点参考。顾虑一：没有时间之前，我也在这个问题上顾虑再三，工作那么忙，孩子还小，父母年老，承担的义工岗位够多了，自己的修学时间所剩无几……如何平衡这些关..

《导师在鹿野苑的开示》是很难得的一课。当时，导师率领弟子在印度的诸多佛教圣地参学。在目睹佛陀成道、弘法、出生、涅槃等遗迹后，导师触景生情，在鹿野苑席地而坐，对随行人员做了这次开示。开示有很强的现场感，和往常聆听导师在讲堂的开示稍有不同。特别是在看了那些遗迹的照..

非常感恩有机会和师兄们分享做导读义工以来，一路的心路历程。回想2014年8月开始和师兄一起开办读书会，从懵懂无知到熟悉模式，从读书会走入三级修学，从一名导读义工成长为辅助员、实习辅导员。这一路，有太多的收获，太多的感动。一点一滴的成长，都离不开师兄们无私的帮助和支..

老公去外地工作了，为了照顾正值初三的女儿，也为了有更多时间修学，我辞职了。工作到最后一天，下班后特别释然，心想，这下我可以安心修学了，以后上班的八小时全部都可以放在修学上!可是，现实并没有我设想得那么美好，我每天修学时间超过三小时的次数并不多。我很诧异，时间是..

周末带儿子参加亲子沙龙，沙龙的主题是“守护孝道”。因为今天的主角是小盆友，所以有幸和他们一起观看了动画片《中华德育故事之大舜》。故事讲述了舜的母亲早亡，继母两面三刀，背后对舜进行各种污蔑、陷害，而舜的父亲又很糊涂。面对继母的虐待，父亲的不信任、暴力，以及弟弟的..