解脱

《佛说盂兰盆经》可为现存父母延寿,去世父母超拔,功德倍增

微信分享护持学佛网同样,本经之当机大目犍连,最初发心“欲度父母、报乳哺之恩”故,削发修行,蒙佛指导,始得六通,为如来十大学生中之“神通第一”者。见其亡母,堕饿鬼中,自救不能,便弛还白佛,请求救济之方。佛示盂兰盆供之法,以救其母倒悬之苦。尊者由“爱其亲以及人之亲..

大乘宝月孺子问法经

微信分享护持学佛网大乘宝月孺子问法经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉诏译如是我闻。一时佛在王舍城鹫峰山中。与大苾刍众五万五千俱胝。一心行菩提行。无能胜菩萨等八万百千无数俱胝那臾多。诸天人等百千那臾多。尔时世尊于其食时著衣持钵。与苾刍众并诸菩萨天龙..

《地藏经》解释

微信分享护持学佛网《地藏经》解释《地藏菩萨本愿经》是佛教里的一部“孝经”,“地藏王菩萨”也是一位行孝的菩萨,是最孝顺父母的一位菩萨。[解释]《地藏菩萨本愿经》是以地藏菩萨的名号作这部经的名字,地藏菩萨是一小我,本愿是属于法。这部经的名字是以人法为名。“地藏”:地..

佛说八吉祥神咒经

微信分享护持学佛网佛说八吉祥神咒经一卷吴月支优婆塞支谦译佛说八吉祥神咒经闻如是。一时佛在罗阅只耆阇崛山中。与千二百五十比丘俱。菩萨千人皆弥勒等。佛告贤者舍利弗及诸比丘。皆一心听。佛告贤者舍利弗。东方去是一恒沙。有佛名安隐嘱累满具足王如来至真无所著最正觉。今现在..

《妙法莲华经观世音菩萨普门品》解释

微信分享护持学佛网《妙法莲华经观世音菩萨普门品》解释[解释]“妙法莲华经”:是一经的总题。“观世音菩萨普门品”:是一品的别目。“妙法”:妙法是奥妙、深奥、弗成心思、弗成言议、异常宽广、无穷无尽的法。观世音菩萨,他救七难(救众生的七种难:水难、火难、黑风难、枷锁难..

佛说轮转五道罪福报应经

微信分享护持学佛网佛说轮转五道罪福报应经刘宋三藏法师求那跋陀罗译闻如是。一时佛在迦维罗卫国。释氏精舍。与千二百五十比丘俱。九月本斋。一时毕竟。佛从禅室出。往至舍卫国祇树给孤独园。二国之间。有一大树。名尼拘类树。高百二十里。枝叶方圆。覆六十里。其树上子。数切切斛..

《佛说阿弥陀经》具体注释注解(二)

微信分享护持学佛网64)经行:于一定之地旋绕往来也。僧众为养身疗病及禅家坐禅为防睡眠而行此法也。《玄赞》云:“西域地湿,叠砖为道,于中往来,消食诵经,如经布绡之往来来往,故言经行。”《释氏要览》曰:“十诵律云,经行有五利:一剿(音绞)健(轻捷也),二有力,三不病,四..

佛说无量寿经 分章版

微信分享护持学佛网佛说无量寿经曹魏天竺三藏康僧铠译法会圣众分第一我闻如是:一时,佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了本际,尊者正愿,尊者正语,尊者大号,尊者仁贤,尊者离垢,尊者名闻,尊者善实,尊者具足,尊者牛王,尊者优楼频螺迦叶..

《利器之轮》|现在我们缺少的是什么

微信分享护持学佛网修法为眠所困时,因昔积集圣法障,利器回报己罪行,往后为法行难事。在现代,虽然这样做可能不很方便,但我们起码不要把它们算作世俗书本那样随便用手不尊敬地指。古代的行者假如看到有人提着一本佛经进来,他们会立时恭敬起立、合掌。现代的我们,哪怕有人把全..

楞严咒梵汉译文三体对比精编进修版

微信分享护持学佛网楞严咒梵汉译文三体对比精编进修版!第一会毗卢真法会1namasarvasugatāyaarhatesayaksabuddhāja2sitātabuddhakoinamuisam3namasarvabuddhabodhisattvabhya4namasaptānāsayaksabuddhakoīnā5sarāvakasamghānā6namolokearhāntanā7namasrotāpannānā8n..

百丈野狐--素食学佛网

有一天,百丈禅师上堂讲经说法,下座后,人人都已散去,独留一位白叟不肯离去。百丈禅师便问他是谁,想要做什么。他说:「实不相瞒,我不是人。在以前迦叶佛时代,本在此山修行,因为有个学人问我:『大修行人还落因果否?』我说:『不落因果。』因为这句话,便做了五百年的野狐精..

赞助别人解脱--素食学佛网

当纪伯伦年轻的时刻,曾经拜访过一位圣人。这位圣人住在山那边一个安静的林子里。正当纪伯伦和圣人谈论着什么美德的时刻,一个匪贼瘸着腿吃力地爬上山岭。他走进树林,跪在圣人面前说:“啊,圣人,请你解脱我的罪恶。我罪孽深重。”?圣人答道:“我的罪孽也同样深重。”匪贼说:..

圣空法师:化妆的比丘尼

佛陀时代,一位沙门在山中修苦行,一天,溘然看见山间到处散布着金银财宝,贰心中暗自思惟:“我在这山里苦修了七年,天天餐风露宿、衣不蔽寒,然则到现在依旧没有见到自己的本来面貌,今生成道看来也弗成能了。既然如斯,不如先运用这笔意外之财,建筑一个可遮风避雨的落脚处,再..

就这么率性!立志削发不做富二代

王舍城中有一位富有的宰相,年纪垂老却没有子嗣。有一天妻子终于生下一个儿子,他和妻子都异常高兴,细心照顾这个小孩,并帮他取名为恒迦达。恒迦达小时刻就异常聪明,又懂事又乖巧,父母都很爱好他,对他寄予很大的期望。没想到他长大后立志求道,请求父母让他早日削发。宰相听了..

看看你的福德多不多

有一次,佛陀来到憍萨罗国首都舍卫城游化,住在城南郊外的祇树给孤独园。是日,憍萨罗国波斯匿王盛装前往礼见佛陀,请求佛陀及僧团能在舍卫城住上三个月,接收他的赡养。佛陀默许了。波斯匿王就在王宫外面,搭建了一座大教室,并要求朝中的大臣们,也一路发欢乐心赡养。在一次饮食..

佛陀显神通火焰化红莲巧度室利笈多

在佛陀时代,摩竭陀国的王舍城中,住有一个名叫室利笈多的人,他在王舍城中,也有些名望,所以人人称他为室利笈多长者,但他却是露形裸体外道的忠实信徒。佛陀是救人救世并救一切众生的大慈悲父,只有劝化外道,放下屠刀,但却毫不破坏外道的声誉,更不会存有伤害外道的心理。因为..

从大妓女到神通第一比丘尼--素食学佛网

2014-09-19慧日增辉大愿法师有一次,释迦世尊在王舍城的竹林精舍,为大众说了这样的一则故事:在以前,有一位很有地位也很有财富的商人,娶了一位年轻貌美的妻子,过着美满的生活,夫唱妇随,恩爱异常。然则,因为商业经营的需要,迫使那个新婚的商人,离开了他的妻子,并且像是只..

裸体迦叶的故事:误入外道难解死活遇佛陀证悟涅槃

当佛陀在舍卫城的时刻,舍卫城邻近有一户贫穷的农民,农民的妻子怀孕九个月后生下一个孩子,因为这家人是外道迦叶种姓,所以为孩子取名为“迦叶”。迦叶长大后,与父母一同协助农务。有一次,他看到父亲杀死很多的虫子,就劝告父亲:“父亲,您怎么忍心屠杀那么多的虫子呢?”“孩..

恐怖!一时心软不削发,流浪死活九十一劫

下面这篇佛教故事,阅后异常令人震撼与感慨,且您心中必会升起一股「出离心」。因为就算再怎么恩爱、亲情、六亲嫡亲围绕之乐,若不修佛法,亦难免沉沦与流浪死活,一去不复返,在六道中轮回永无出期。且本文一定会鼓励您,修佛就在当下,若一拖再拖,日后一定会后悔的。释迦牟尼佛..

佛陀前世是兔子?烧身赡养修行者助人成佛

佛陀在世的时代,有一位比丘,日常平凡只爱好与俗家的家属们来往,不爱好读经,也无法适应僧团中的生活。于是佛陀让这位比丘离开僧团、远离村,一小我到阿兰若处修行。因为拒却了所有的染缘,在经由一段时间的精进用功之后,这位比丘很快便证得阿罗汉果,具足六种神通。比丘们认为..

于进出息中,精勤思维死想

以前佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘法时,有一天,佛告诫比丘们:“你们应当修行死想,经常思惟死想。”此时有位比丘禀告佛陀:“世尊,我常修行、思惟死想。”佛陀就问他:“你是若何修行、思惟死想呢?”比丘回答:“当我思惟死想时,就观想我只剩下七天的寿命,在这七天内思惟七觉..

人生有多长?佛陀用这种方法教导学生适合各领域

一天,佛陀等学生们乞食归来时,问:“学生们!你们天天忙忙碌碌讨饭乞食,究竟是为了什么呢?”学生们双手合十,恭声答道:“佛陀!我们是为了滋养身体,以便长养色身,来求得生命的清净解脱啊。”佛陀用清澈的眼光环视着学生们,沉静地问道:“那么,你们且说说肉体的生命究竟有多..

文殊菩萨一席话,五百比丘证圣果

文殊菩萨一席话,五百比丘证圣果,末法时期我等众,信受是法种善根。(略释)此时天龙鬼神大众集会,文殊菩萨以及宝上皇帝也在此会,皇帝就起如是思维:如果世尊让文殊菩萨为大众说法,文殊菩萨是以以弗成思议大聪明而为大众宣说法要,是以而令十方诸魔威光不显,皆悉忧恼而被调伏,..

净土法门法语:三种病因,生理病,冤业病,业障病

护持学佛网1一般人生病,大概来说,是有三种原因:第一种,生理上的毛病。像伤风感冒、吃东西不谨慎、受了风寒,这是生理上的毛病,这要找医生。2第二种就是冤家、冤鬼找到你。你过去跟他有过节,这下碰到了,所谓“中了邪了”,这个找医生吃药没效。像悟达国师,他膝盖上长了个人..

净土法门法语:佛法无我,决定没有我见、我执

护持学佛网法无我。2学佛,第一个是学“无我”。佛法无我,决定没有我见、我执。佛法自始至终都是叫我们打破执着。3我执断尽,法执也断尽,见思、尘沙、无明统统断尽,三德(法身般若解脱)圆证,这就叫无上正等正觉。4正觉是阿罗汉,执着(见思烦恼)断了。5正等正觉是菩萨,执着、分..

九品往生一览表

微信分享护持学佛网九品往生一览表(请对比一下,你能生几品)往生品位修学资粮往生瑞相见佛闻法上品上生若有众生,愿生彼国者,发三种心,即便往生。何等为三?一者至诚恳,二者深心,三者回向发愿心。具三心者,必生彼国。复有三种众生,当得往生。何等为三?一者慈心不杀,具诸戒行..

金光明最胜王经(经中之王)

微信分享护持学佛网唐龙兴三藏教序唐中宗皇帝制盖闻:苍苍者天列星辰而著象。茫茫者地奠川岳以成形。仰观天文既如彼也。俯循地舆又若斯焉。夫以妙旨幽微。名言之路攸绝。真如湛寂性相之义都捐然。则发启心聋。资法雷之激响。奖导迷众俟觉首以司方。故知假名不坏。於常名乐说。乃诠..

文殊师利般若经原文

微信分享护持学佛网文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经卷上梁释曼陀罗仙译如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧知足千人,菩萨摩诃萨十千人俱。以大肃静而自肃静!皆悉已住不退转地。其名曰:弥勒菩萨,文殊师利菩萨,无碍辩菩萨,不舍担菩萨,与如是等大菩萨俱。文殊师..

居士在家里若何如法清洗佛像

微信分享护持学佛网居家学佛者,皆会赡养佛像,朝暮礼拜文,以此践行崇奉。佛陀灭后,化相三宝转为住持三宝。今日所供之佛像为佛宝,印刷之经卷为法宝,独身单身僧装素食之僧为僧宝。三宝具足,代表佛法久住世间。众生赡养三宝,可培养福田,种未来解脱之因,龙华三会值弥勒世尊,..

地藏经(超度首选,感应异常)

微信分享护持学佛网地藏菩萨本愿经卷上忉利天宫品第一如是我闻。一时佛在忉利天,为母说法。尔时十方无量世界,弗成说弗成说一切诸佛及大菩萨,皆来集会。赞叹释迦牟尼佛,能于五浊恶世,现弗成思议大聪明神通之力,调伏顽强众生,知苦乐法,各遣酒保,问讯世尊。是时,如来含笑,..

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