解脱

除恐灾患经一卷

微信分享护持学佛网[第394部第42册一卷]第0394部~除恐灾患经一卷姚秦三藏法师释圣坚除恐灾患经闻如是。一时佛游王舍城竹林精舍。与四部学生大众俱会。说上妙法。尔时维耶离国。厉气疫疾。威猛赫赫。如同炽火灭亡无数。无所归趣。无方疗救。国王大臣。长者居士。婆罗门。集会博议..

大方等大集贤护经五卷

微信分享护持学佛网[第71部第23册五卷]第0071部~大方等大集贤护经五卷隋天竺三藏阇那崛多及笈多等大方等大集贤护经卷第一思惟品第一之一如是我闻:一时,佛在王舍城迦兰陀竹园精舍,与大比丘众五百人俱,皆是阿罗汉,诸漏已尽,无复烦恼,咸得安闲,心善解脱,慧善解脱,调伏一切..

佛说如来智印经一卷

微信分享护持学佛网[第251部第39册一卷]第0251部~佛说如来智印经一卷失译师名附刘宋录佛说如来智印经一名诸佛法身经如是我闻。一时佛在王舍城迦兰陀竹园。与大比丘众千二百五十人俱。菩萨三万亿。皆得陀罗尼。住空无相无愿三昧无著窍门。得陀罗尼门。知一切众生诸根具足及不具足..

金刚能断般若波罗蜜经(1卷)

微信分享护持学佛网023808P0766金刚能断般若波罗蜜经(1卷)【隋芨多译】No.238金刚能断般若波罗蜜经隋大业年中三藏笈多译归命一切佛菩萨海等如是我闻。一时世尊。闻者游行胜林中无亲搏施与园中。大比丘众共半三十比丘百。尔时世尊前分时。上裙着已。器上给衣持。闻者大城搏为入。尔..

生死随缘

禅宗里有则机锋逼人的公案:洞山因僧问:“寒暑到来时,如何回避?”师曰:“何不向无寒无暑处去?”曰:“如何是无寒无暑处?”师曰:“寒时寒杀阇黎,热时热杀阇黎。”在这则公案里,“寒暑”是禅家对生死、烦恼一类的譬喻。佛教徒追求的是对生死烦恼的超越,但是这样的净土到底在..

发觉净心经二卷

微信分享护持学佛网[第34部第20册二卷]第0034部~发觉净心经二卷隋天竺三藏阇那崛多发觉净心经卷上尔时,婆伽婆复于一时,游波罗奈城诸仙住处鹿野苑中,与大比丘众足满千人,复有五百诸菩萨众。于其众中,多有诸根未成熟者,有削减善根者,有诸业障者。尔时,彼处诸菩萨中,复有诸..

文殊师利所说不思议佛境界经(2卷)

微信分享护持学佛网034012P0108文殊师利所说不思议佛境界经(2卷)【唐菩提流志译】No.340文殊师利所说不思议佛境界经卷上唐天竺三藏菩提流志奉诏译如是我闻。一时佛在舍卫国。祇树给孤独园。与大比丘众一千人菩萨十千人俱。复有欲界诸皇帝色界诸皇帝及净居皇帝。并其家属无量百千周..

寂照神变三摩地经一卷

微信分享护持学佛网[第518部第48册一卷]第0518部~寂照神变三摩地经一卷唐三藏法师玄奘寂照神变三摩地经如是我闻。一时薄伽梵住王舍城鹫峰山中。与大苾刍众千二百五十人俱。并十俱胝佛土极微尘数等菩萨摩诃萨。其名曰曼殊室利孺子菩萨。观安闲菩萨。药王菩萨。药上菩萨。制多雷音..

佛说大乘十法经一卷

微信分享护持学佛网[第26部第20册一卷]第0026部~佛说大乘十法经一卷梁三藏僧伽婆罗佛说大乘十法经如是我闻:一时,佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘五千人俱,无量菩萨众。尔时,彼大菩萨众中,有菩萨摩诃萨,名曰净无垢妙净宝月王光,集彼菩萨大众中。尔时,净无垢妙净宝月王光菩..

当违缘出现时,你依然还对上师三宝有信心吗?

明天就是一年一度的莲师诞辰了,对于我们宁玛传承来说,祈祷莲师就是这个时代最大的正能量。前些日子,有位刚从佐钦寺回来的师兄给我分享了她们在路上的一个经历:大约到了八美,她们所租共两辆汽车,前面那辆的司机为了不撞伤突然窜到公路上来的牦牛,从而突然紧急刹车,后面那辆..

孝顺慈悲的光目

一天,佛陀开示定安闲王:无量阿僧衹劫以前,清净莲花目如来于世间弘法度众时,有一罗汉走在路上,碰到一位面庞忧戚、名叫光目的女人,她忠诚地赡养罗汉饮食,罗汉问她:“你有什么苦衷吗?说出来或许我可以赞助你。”光目说:“亡母因生前不信因果又造恶业,我担心她会堕入恶道之..

佛教故事:目连救母

一天,大目犍连尊者刚刚获得六种神通,迫切地想救度父母,以报乳哺之恩。他急速以天眼观察三界,寻找父母的生处。他看见母亲生在饿鬼道里,得不到饮食,长年饥饿,皮与骨头连在一路。孝子目连见母亲饥饿苦楚,悲哀难忍,就急速用钵盛满了饭,入到饿鬼道里送给母亲吃。目连母亲一拿..

你是真修照样假修?

午后的禅堂,首座和尚正在打坐,一个小和尚却躺在禅凳上睡觉,还发出呼呼的鼾声。这时,老住持排闼走入禅堂。小和尚听见声响,微微睁眼瞟了一下,翻个身持续睡。首座和尚则目不转睛,打坐用功。“啪!”只见老和尚举起香板,重重打下去!香板落在首座和尚的肩头。首座和尚大为不解,..

妙绝!一砖头打出来的旷代宗师

在这样的文化潮流中,有人摆脱了文字学术的缰锁,融汇了中印文化的大系,陶铸了浩如烟海的经和疏钞,脱开文人学士的习惯,只以民间平凡的语句动作,沟通了形上形下的妙谛,综合了儒、道、佛三家的要旨,这其实是南宗禅的创作。这个创作,固然由慧能六祖开其先河,但继之而来的,应..

净土法门法语:天上人间第一福

下面,「《赞阿弥陀佛偈》云:我以一心赞一佛,愿遍十方无碍人。是平等义也」。「《会疏》以清净三昧、解脱三昧、普等三昧为念佛三昧。盖念佛三昧为宝王三昧。具是一切三昧功德,自当同具种种三昧之名也」。这是《会疏》里面所说的,说得好。他以清净三昧得清净心的;解脱三昧,这..

净土法门法语:拜佛磕头消业障

拜佛拜佛是佛家修学很重要的一个科目,其真正意义就是修平等心,消除傲慢的习气。以我们最尊贵的头顶礼佛最卑下的足,称作「接足礼」。此修学的目标,在断除我们骄慢(骄傲、怠慢)的习气。我们对佛会行接足礼,对一般人不会,所以不起作用。因此,在佛堂是上课,学了要运用在生活..

净土法门法语:2014净土大经科注 法语菁华录(二八)

护持学佛网1离是放下,放下什么?放下贪,贪着自身。非常喜欢自己的身体,非常爱惜自己的身体,唯恐身体受了委屈,这是第一个必须得放下的。为什么要放下?《般若经》上说得好,「一切法无所有,毕竟空,不可得」,经上又说「凡所有相皆是虚妄」,虚妄要放下。阿弥陀佛是真实的,你..

净土法门法语:2014净土大经科注,法语菁华录(十八)

护持学佛网1布施是什么意思?布施就是放下。众生没有不迷于财色名利,佛告诉我们,生财有大道,一定要知道财从哪里来的,命里有,命里没有别求,为什么?求不到。古人懂得这个道理,相信因果,「一生皆是命,半点不由人」。今天人拼命去求,不择手段去求,求到了,跟古人讲的有没有..

净土法门法语:历事鍊心,鍊什么?顺境不起贪恋,逆境不生瞋恚 2014净土大经科注 法语菁华录(二三)

护持学佛网1大乘经上佛常讲的,能够相信这个法门的,过去生中曾经供养无量诸佛如来。换句话说,我们今天得到这个,听到这个法门,能生起信心,就说明你无量劫来生生世世,你修过这个法门,你供养过无量诸佛,这一生当中遇到了,得无量诸佛冥冥当中的加持,你生起信心、生起愿心,..

净土法门法语:一生要记住,决定不能跟人作对,作对就结冤仇 2014净土大经科注 法语菁华录(二五)

护持学佛网1一生于人无争,于世无求。凡事随缘,不攀缘。攀缘就错了,你就操心,心不清净;随缘好,顺水推舟。一生恒顺众生,随喜功德,你说多自在。所以我感谢方老师,真的在这个时代里头,一个人在这一生当中,读自己喜欢读的书,干自己喜欢干的事,没有任何压力,没有任何拘束,..

净土法门法语:学一辈子佛,一点受用没得到,为什么?

护持学佛网*许多人学佛不得受用,以为佛经上所讲与我不相干,都是听佛讲别人,不是为我。学一辈子佛,一点受用没得到。真正得受用的人,听佛讲经,字字句句都是讲我自己,没有想到佛有一句话是讲别人,这是古大德所说的「直下承当」,他全盘接受了,若果依教奉行,他就成就,就解..

阴历正月初一,弥勒菩萨圣诞-祈愿众生今生下世皆得解脱

微信分享护持学佛网安岳华严洞弥勒菩萨2015年2月19日,阴历正月初一,弥勒菩萨圣诞。弥勒原是梵语音译,意译慈氏,别名为“阿逸多菩萨”,意思是“无能胜”。弥勒菩萨现居兜率陀天内院,经四千岁(相当于人世五十六亿年)之后降世人世,于华林园龙华树下成佛,为贤劫千佛第五位。..

佛法渡人:七种断烦恼法

微信分享护持学佛网一、见断:由正知见的建立来断烦恼。碰到善友,听闻处死,思惟实践处死,如实知苦果、苦因、苦灭、苦灭的道法,而断除、我见、疑佛法僧三宝、受持不能达到解脱的戒律与道法,也除去常见(恒常不变的「我」的看法)、断见(有时、无因果的看法)的疑虑,诸如:我有以..

佛说了义般若波罗蜜多经一卷

微信分享护持学佛网[第986部第62册一卷]第0986部~佛说了义般若波罗蜜多经一卷宋北印度三藏沙门施护佛说了义般若波罗蜜多经尔时世尊。告尊者舍利子言。汝今当知。诸有菩萨摩诃萨乐欲修习般若波罗蜜多响应行者。当于诸法如实了知诸有所作离一切相。是时尊者舍利子。合掌恭敬前白佛..

供灯的功德利益

微信分享护持学佛网一、供灯的利益《地藏十轮经》上说,世间一切令人认为舒适的器具、一切利益与安泰,都来自对三宝的赡养;是以,追求舒适、利乐的人应不时勤于供佛、供法、供僧。一般而言,死活、涅槃所有善法,都是赡养三宝的果报,而各种差其余利益,乃是因各类不合的赡养所获..

念观世音名号,恶鬼尚不能以恶眼视之,况复加害?

微信分享护持学佛网念观世音名号,恶鬼尚不能以恶眼视之,况复加害?《妙法莲华经》:“若复有人,临当被害,称观世音菩萨名者,彼所执刀杖寻段段坏,而得解脱。若三千大千国土满中夜叉、罗刹欲来恼人,闻其称观世音菩萨名者,是诸恶鬼尚不能以恶眼视之,况复加害?设复有人,若有..

崇奉佛教必须削发吗?

微信分享护持学佛网佛教的宗旨虽在解脱死活,削发虽是解脱死活的最佳途径,然则,出了家的如不实修或修不得法,未必能够解脱死活,不削发的,如能修持,也未必不能解脱死活。小乘佛教是以解脱道为依归的,在家人也可修成小乘的第三果,三果虽未出三界,但也不再受死活,死后上生色..

佛法聪明之门问答33题

微信分享护持学佛网目录(1)佛陀教导什么?(2)佛陀有什么特其余教导?(3)佛教中最简要的根本思惟是什么?(4)若何修习不执着?(5)可以去哪儿进修?可以到哪儿研究?(6)可以用什么比喻“法”?(7)在家人应该进修什么?(8)什么是“不死之法”?(9)佛陀最常强调的教..

佛说布施经一卷

微信分享护持学佛网[第805部第59册一卷]第0805部~佛说布施经一卷宋中印度三藏沙门法天佛说布施经如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大苾刍众说布施法。有三十七种。一以信重心而行布施。当得离众嫉妒人所崇敬。二依时施。得三业清净四时安隐。三常行施。得身心适悦无狼藉..

佛说决定义经一卷

微信分享护持学佛网[第923部第61册一卷]第0923部~佛说决定义经一卷宋西天译经三藏法贤佛说决定义经如是我闻。一时佛在舍卫国。祇树给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。尔时世尊。告诸苾刍我今为汝。宣说甚深。决定正义。初善中善后善。其义深远。纯一无杂。具足清白梵行之相。..

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