微信分享护持学佛网[第783部第59册一卷]第0783部~佛说大乘日子王所问经一卷宋中印度三藏沙门法天佛说大乘日子王所问经如是我闻。一时佛在憍闪弥瞿尸罗林。与大苾刍众五百人俱。及诸菩萨摩诃萨众。是时无比摩建儞迦女。而起嗔恚。憎嫉舍摩嚩底妃后。于日子王边说言。皇帝知耶。舍..
解脱
佛陀不回答的十个问题及其原因
在巴利文原典中,多处都提到一位游方者名叫婆蹉种。一次,婆蹉种来到释迦牟尼佛处,问道:“尊敬的乔达摩啊,神我是有的吗?”释迦牟尼佛缄口不答。“那么,可敬的乔达摩,神我是没有的吗?”释迦牟尼佛还是保持沉默。在释迦牟尼佛时代,类似于婆蹉种这样的游方者不乏其人,现在这..
佛说法印经一卷
微信分享护持学佛网[第927部第61册一卷]第0927部~佛说法印经一卷宋北印度三藏沙门施护佛说法印经尔时佛在舍卫国。与苾刍众俱。是时佛告苾刍众言。汝等当知。有圣法印。我今为汝分别演说。汝等应起清净知见。倾听谛受。如善作意。记念思惟。时诸苾刍。即白佛言。善哉世尊。愿为宣..
静蔼法师切割自己身肉器脏、示现肉身不净、往生西方极乐世界
您的淫欲心重吗?那就看看静蔼法师切割自己身肉器脏、示现肉身不净、往生西方极乐世界的故事。—(摘录自《续高僧传》)—静蔼。俗姓郑,河南荥阳人,少年时到寺院游玩,看到描述地狱种种状况的变相图,内心非常恐惧,因此想要出家修行了脱生死,于是前往瓦棺寺,依止和禅师剃度出..
高僧度慈母
解放前,有一个师父在很小的时候父亲就去逝了。那时候他三,四岁,由母亲带,过去的妇女干活不行,没力量,没办法就带着孩子去讨饭.后来住到一个农村,邻居是杀猪的,这个孩子每天在那里看,他一看过了回去就学,看杀猪怎么个杀法,有一天,他就弄了一块泥巴,作了一个小猪,拿了一根..
念了这个佛偈以后地狱受苦的众生都解脱了
宋朝僧人释僧俊,俗姓王,是京师人。他出家后,不守戒律,也未曾修善,结果,因为患了一点小病,就死了。他死后三日,又奇迹般的醒来,啼哭忏悔!自己说,他将要死的时侯,有冥官二人,追他索命,来到一个大城门前。他正在焦急间,忽然碰到有一个僧人,对他说:“我是地藏菩萨,你..
英雄难过丽人关!他两世因贪爱美色而险丧命
佛陀在罗阅祇耆阇崛山弘化之时,国内有一位名尸利踬的豪富贵族长者,家中七宝盈溢。长者妻子产下一位男孩,边幅正直肃静,世间少有。长者夫妻异常高兴,于是请来相师为其占卜吉凶,相师占卜后告诉长者夫妻:“此子福德殊胜,将会光宗耀族。”长者加倍欢乐,于是请相师为娇儿命名立..
佛陀祖国遭屠杀,以神通之力也无法阻挡的业报
目犍连(也称目连)尊者的神通,在佛陀的学生中没有人能和他比拟,他就以为凡事运用神通是没有不成的。神通的运用,确是便于接引众生,可是神通不能违背因果轨则,不能胜过业报,不能解脱死活烦恼,却是事实。有一次,佛陀的祖国迦毗罗卫城,遭到侨萨弥罗国的琉璃王的侵犯,佛陀座下..
释迦牟尼佛以前两次堕入地狱的经历
首度行自他交换的佛陀以前,释迦牟尼佛在以前世,照样一个凡夫俗子的时刻,转生时曾经腐化到地狱。他在地狱里,和几个众生在一路,个中有一个叫做嘎马日巴的,狱卒把他们两个当做牛马一样奴役,要他们一路拖一辆异常宏大的马车。因为他们两人力量有限,力气不敷,拖不动,狱卒就赓..
净土法门法语:要学佛菩萨主动去帮助一切苦难众生
问:“有人寿命到了,福报没有享完的卧病在床上享。两者是否矛盾?”答:不矛盾。确实,我见过这种情形。寿命到了,福报太大了,福没有尽,那怎么办?生病,老人痴呆症,家里人要顾三班护士轮流照顾他,那个费用很大。往往这样照顾,照顾十几、二十年,他才走;他要把他命里那个钱..
净土法门法语:烦恼是自己感应来的,任何人都不能把烦恼加给你 2014净土大经科注 法语菁华录(八)
护持学佛网1最妙的方法无过于念阿弥陀佛,这个方法最简单、最容易、最有效果。在我们中国,古往今来多少人用这个方法一生圆满成就,我们要相信。我们今天遇到了,问题就是肯不肯真干,肯不肯放下,肯不肯让心里头只有一尊阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外什么也没有,你就成功了,你就圆..
净土法门法语:世缘、万法统统放下
护持学佛网*我放下烦恼,什么都不要,就要往生极乐世界,就想亲近阿弥陀佛,你一定如愿得偿。善导大师教导我们,十方三世一切诸佛应化在世间就为这一桩事情,这叫一大事因缘。大事因缘是什么?接我往生,帮助我脱离六道十法界。你要承当,不要客气,佛来是为我不为别人,我这一生就..
观安闲菩萨的“安闲”表现在哪十个方面?
微信分享护持学佛网来源:凤凰佛教综合作者:圣学法师编者按:《心经》开篇就说“观安闲菩萨行深般若波罗蜜多时”,“观安闲菩萨”又称“观世音菩萨”,民间俗称“观音菩萨”。顾名思义,无论“观世音菩萨”照样“观安闲菩萨”,都有其特殊之蕴意。那么,“观安闲菩萨”究竟有哪些..
灭亡之时,我们会发生什么
微信分享护持学佛网有聚必有散,和会当分袂。灭亡,意味着我们不仅仅要和自己的至爱亲瓜分离,要对自己珍爱的一切钱财爱物放手。而且更要感触感染眼耳鼻舌身和它们的组成物地水火风四分五裂的苦楚。到此时方知,不是自己的终归无法属于自己!不由自立被业力牵引的神识,始悔生不闻..
佛说念诵观音名号可以入火不焚入水不溺
微信分享护持学佛网设入大火,火不能烧。《妙法莲华经》:“若有持是观世音菩萨名者,设入大火,火不能烧,由是菩萨威神力故。若为洪水所漂,称其名号,即得浅处。若有百切切亿众生,为求金银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝入于大海,借使黑风吹其船舫,飘堕罗刹鬼国,..
观音心咒“嗡嘛呢呗咪吽”六字真义,诵读得福!
微信分享护持学佛网念六字大明咒时如何观想无论我们诵经也好,念咒也好,都要有三个殊胜的摄持:前行发心殊胜、正行无缘殊胜、后行回向殊胜。首先,念佛、诵经、念咒的目的是什么?然后,念诵的过程中,是以什么样的心态来念?最后,功德回向给谁?无论做什么,都要具备这三个殊胜..
论佛教戒酒,饮酒带来惨烈报应
微信分享护持学佛网佛教是反对饮酒的,无论在家、出家,戒律上都一律禁止饮用。对于酒的定义和分类,经、论、戒典多有详说。据《俱舍论》卷十四载,酒有三种:由米麦等谷类酿成的穴罗(梵语s11ra,苏罗);以果实或植物的根、茎酿成的迷丽耶(梵话maimya);而在上边二者都没有完..
佛说大净窍门品经一卷
微信分享护持学佛网[第180部第37册一卷]第0180部~佛说大净窍门品经一卷西晋三藏法师竺法护佛说大净窍门品经闻如是。一时佛游王舍城灵鹫山。与大比丘众俱。比丘五百。菩萨八千。一切大圣悉得总持辩才无量。其所建立分别圣慧解三脱门。于三世慧无所挂碍。得三昧定弗成转移。十力无..
幻士仁贤经一卷
微信分享护持学佛网[第32部第20册一卷]第0032部~幻士仁贤经一卷西晋三藏法师竺法护佛说幻士仁贤经闻如是:一时,佛在王舍城灵鸟山,与大比丘众千二百五十,菩萨五千俱。皆神通菩萨,一切大圣悉得总持辩才无碍,其名曰:师子菩萨、师子意菩萨、诚乐菩萨、道御菩萨、大御菩萨、光首..
诸法本无经三卷
微信分享护持学佛网[第159部第35册三卷]第0159部~诸法本无经三卷隋天竺三藏阇那崛多诸法本无经卷上复次婆伽婆游于王舍鹫聚山中。与大比丘众五百人俱。菩萨九万二千。所谓肃静莹饰菩萨摩诃萨。师子游步菩萨摩诃萨。无碍焰净光德威王菩萨摩诃萨。迷留山顶音王菩萨摩诃萨。爱笑无垢..
不退转法轮经四卷
微信分享护持学佛网[第153部第34册四卷]第0153部~不退转法轮经四卷僧佑录云安公凉土异经在公凉不退转法轮经卷第一序品第一如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘僧千二百五十人俱。及诸菩萨摩诃萨众无量无边阿僧祇数。尔时世尊于中夜后入广大光明照三昧。是时文殊师利..
诸法无行经二卷
微信分享护持学佛网[第160部第35册二卷]第0160部~诸法无行经二卷姚秦三藏法师鸠摩罗什诸法无行经卷上如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。共大比丘僧五百人俱。菩萨九万二千人。其名曰众德肃静菩萨摩诃萨。师子游步菩萨。光无障净王菩萨。高山顶安闲王菩萨。爱喜净光菩萨。光蔽..
《僧伽吒经》全文
微信分享护持学佛网僧伽吒经第一卷元魏优禅尼国王子月婆首那译如是我闻。一时婆伽婆。在王舍城灵鹫山中。共摩诃比丘僧二万二千人俱。其名曰慧命阿若憍陈如。慧命摩诃谟伽略。慧命舍利子。慧命摩诃迦叶。慧命罗睺罗。慧命婆俱罗。慧命跛陀斯那。慧命贤德。慧命欢乐德。慧命网指。慧..
《佛说无量寿经》分章版
微信分享护持学佛网佛说无量寿经曹魏天竺三藏康僧铠译法会圣众分第一我闻如是:一时,佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了本际,尊者正愿,尊者正语,尊者大号,尊者仁贤,尊者离垢,尊者名闻,尊者善实,尊者具足,尊者牛王,尊者优楼频螺迦叶..
相续解脱地波罗蜜了义经一卷
微信分享护持学佛网[第150部第34册一卷]第0150部~相续解脱地波罗蜜了义经一卷刘宋天竺三藏求那跋陀罗相续解脱地波罗蜜了义经如相续解脱经说。观世音菩萨白佛言。世尊。菩萨有十地。所谓欢乐地离垢地明地焰地难胜地现前地远行地不动地善慧地法云地。佛地第十一。此诸地几种清净摄..
文殊师利佛土严净经二卷
微信分享护持学佛网[第28部第20册二卷]第0028部~文殊师利佛土严净经二卷西晋三藏法师竺法护文殊师利佛土严净经卷上闻如是:一时,佛游王舍城灵鹫山,与大比丘十万众俱。及诸菩萨八万四千,皆不退转无所从生,逮得权慧神通无极,随时而化救济三界,其名曰:文殊师利、光世音、大势..
菩提心离相论一卷
微信分享护持学佛网[第1297部第105册一卷]第1297部~菩提心离相论一卷龙树菩萨造菩提心离相论归命一切佛。我今略说菩提心义。至诚顶礼彼菩提心。如勇健军执胜器仗。其义亦然。而彼大菩提心。所有诸佛世尊诸菩萨摩诃萨。皆因发是菩提心故。我发菩提心亦如是。所成甚至坐菩提场成正..
杂藏经一卷
微信分享护持学佛网[第672部第55册一卷]第0672部~杂藏经一卷东晋释法显杂藏经佛学生诸阿罗汉。诸行各为第一。如舍利弗。聪明第一。乐说奥妙法。目连神足第一。常乘神通。至六道见众生受善恶果报。还来为人说之。目连又一时至恒河畔。见五百饿鬼。群来趣水。有守水鬼。执铁杖奔走..
以前现在因果经四卷
微信分享护持学佛网[第662部第55册四卷]第0662部~以前现在因果经四卷刘宋天竺三藏求那跋陀罗以前现在因果经卷第一如是我闻。一时佛在舍卫国。祇树给孤独园。尔时世尊。与诸比丘。住于竹林。是诸比丘。于晨朝时。着衣持钵。入城乞食。还归所住。食竟澡漱。各摄衣钵。集在教室。悉..
郁迦罗越问菩萨行经一卷
微信分享护持学佛网[第31部第20册一卷]第0031部~郁迦罗越问菩萨行经一卷西晋三藏法师竺法护郁迦罗越问菩萨行经上士品第一闻如是:一时,佛游舍卫国祇树之园给孤独精舍,与大比丘众千二百五十人,慈氏菩萨、软首菩萨、除恶菩萨、光世音菩萨等五千人俱。尔时,世尊与无央数百千之众..