佛过去在因地修菩萨行，其中一世为鱼王，不但身旁有左右大臣相辅佐，且个个具备高懿德行，信受佛法，不以众生生命为食，只以水中的植物果腹养命。它们慈心爱护、养育一切鱼子、鱼孙，就好像爱护、照顾自己的生命一般；在大海中，虽然天天随着潮浪的拍打，相互追逐，但时时刻刻以佛..

阿难问佛，其病如何得治，世尊答言，有十二种药，可令此病得痊：1、慈悲喜舍是药。3、赞叹大乘是药。5、有过能悔是药。8、爱念他人是药。10、低声软语是药。12、誓度众生是药。此文有极大殊胜之能量，为天地道交感应，传50人看到，能消五逆十恶重罪，传二百人，家宅安宁，身体康复..

现代念佛人的奇迹：双目失明一心念佛成就肉身不坏！这是发生在浙江省岱山县衢山镇法华禅院的一件真实奇事。法华禅院的厚存老法师，一生修行以念佛为主，2009年12月示现小病，安详示寂，圆寂四年后开龛，惊现肉身不坏。厚存法师生于1928年，岱山县衢山镇鼠浪村人，俗名金彩利，三岁..

01从呱呱坠地到撒手人寰，从遥远的过去到未知的将来，从东方到西方，从地球到遥远的外空。这时空中所含藏的千般繁华，万种风情恐怕穷尽人类所有的语言，都无法描述其沧海一滴。这天地之间，到底拥有多少类型的生命。宇宙星河里，到底有多少未解之谜呢？漫漫轮回路，放眼天下苍生，..

有人问：由于过去没有闻法，每一个人都有很多的业障，造下了很多的过错，那应该怎么办呢?我今天在这里就跟大家提几点意见。第一点要忏悔。我们每一个人都有无知无明的时候，造下了种种的恶业，比如杀生，堕胎，骂人，埋怨人等等，这些都是不好的。忏悔，先明白到自己的过错。在我..

问：大士寻声救苦，是救于果者也，何以世间仍有许多苦恼，不蒙垂救耶？答：佛菩萨之垂训，在使众生自己明白苦因，都从心起，心明则不惑，恶业自除，苦果自灭。倘自作业，佛亦无可奈何也。至于寻声救苦，乃大士慈悲愿力，亦必人一心称名，至心皈依，方得相应，正其一心称名时，全乎..

佛宝是指己修行而至福德、智慧圆满究竟的人。法宝是指修行成佛的方法和道理。僧宝是指正在修学佛法，并协助他人修学佛法，护持众生修学佛法的人。概括地说，三宝的含义为：佛为觉，觉而不迷。法为正，正而不邪。僧为净，净而不染。因此皈依三宝的含义是：发心翻旧日恶，依止觉而不..

所谓“意三者：嫉、恚、痴”：十善业中身业我们说是：不杀、不盗、不淫；口业就是：不两舌、不妄语、不恶口、不绮语；那么意业又是什么呢？“意业三类就是不嫉、不恚、不痴，其实嫉、恚、痴就是贪、、痴。嫉是嫉妒。”1、不嫉有一位诗人曾经这样说：自己是一..

原文：净土法门，以深信愿，念佛求生西方。不可发来生及生生世世之愿，有此愿，便不能决定往生矣。一切法门，亦有现生即了生死者，然不过千万之一二耳，故须发生生世世之愿。汝谓尽未来际，带业往生，此话殊失净土宗旨。现生即求佛慈接引，带业往生。何可云尽未来际乎。复东海居士..

道生法师（355-434），中国东晋、南朝宋时高僧。亦名竺道生，俗姓魏，巨鹿（今河北平乡）人。幼年跟从竺法汰出家，改姓竺。后来跟从鸠摩罗什译经，是鸠摩罗什的著名弟子之一。道生法师融汇毗昙学、般若学和涅学三者来发挥其涅佛性思想，时人称其为“涅圣”。道生法师8岁..

各位有缘，大家吉祥。我们一直讲净土宗的祖师，已经讲到第十一代叫省庵大师。在佛门里边很多的大祖师爷来的时候都是胎里素，就是不吃荤的。省庵大师也是这样，从小就不染荤腥。后来他妈妈看他善根深厚，就把他舍到佛门出家为僧了。也有这样的因缘，就是出家的时候，是宿世的愿力促..

有一位中年才出家的高僧，住在离家很远的山上的寺院，由于传说他有很高的修行，许多弟子都慕名来跟随他。平常，他的教化非常简单，就是：“惟有断除人间的情欲，才能追求无上的解脱。”有一天，从高僧遥远的家乡传来一个消息，高僧未出家前的独子因疾病而死亡了。高僧的..

斋天是隋代天台宗智者大师依《金光明经》制定《金光明忏法》时开始的。清代《弘赞所集供诸天科仪》云：“供天一法本出《金光明经》，修忏时设供三宝、诸天。”佛教徒虽不归依诸天，然礼敬诸天，这是因为诸天归命佛，且奉行正法，修诸善业、不作恶业之原故。据《金光明经..

佛陀的过去世曾是一位大财主，名叫仙叹，非常富有。因为看到佛经，感到世事变化无常，荣耀与生命难保，财富并非己有，只有布施的功德才是不朽。于是昭告大众：“如果有生活贫乏的人，都可以随意来取所需。”如此经过数个月后，财富仍宽裕，人民也富足，再也没有贫乏的人..

我的俗家四老中，有两位是因肺癌去世的，前后仅相差两年，却因有无三宝的加持及阿弥陀佛的慈光照摄而境遇迥然不同。名医的尴尬我的岳父是一位离休老干部，生前还是当地有名的医生。他解放前参加革命并入了党，解放初期即担任区委书记，后又考上了昆明医学院。因其生性耿直，在校期..

在道场里要尊重三宝，要懂礼仪，要守规矩。站有个站的样子，不能歪，不能斜，不能乱讲话，不能不正眼看人，说话的语气更是要注意。尤其是女众说话时柔声细语，娇啼啼的女人气特别足，不好。走起路来像杨柳一样地摆来摆去，好好的路你就好好的走，在师父这里你就规规矩矩的。不要像..

有世智辩聪，心意识很发达，逻辑思维是很发达，包括通宗通教的，对儒家学说很懂的，他用他的逻辑思维去思量这桩净土的大利，他就越思考，越觉得难以相信。曾经有一个法师他劝一个居士，他也是一个很有文化的，叫他赶紧对净法门了解一下读净土经典。读了过了一段时间就问他，你读了..

辛弃疾曾经在他的《浪淘沙·山寺夜半闻钟》中写道：“身世酒杯中。万事皆空。古来三五个英雄。雨打风吹何处是，汉殿秦宫。梦入少年丛。歌舞匆匆。老僧夜半误鸣钟。惊起西窗眠不得，卷地西风。”那么，问题来了，他笔下所写的老僧夜半真的是误鸣钟吗？如果对佛学有..

1、我们修行主要是专心于佛号，心心念念不离佛号，四体作务都是随喜作的，扫地也阿弥陀佛，煮菜也阿弥陀佛，念念阿弥陀佛，事事随喜不挂碍，心则渐入西方境。2、如果要省却烦恼，凡事当随从大众或他人的意见，不可强就自己的看法，只有自己的事情，可以听自己的意思，这是忍辱的方..

我叫卢继英，广西贺州市钟山县清塘镇人。我想跟大家分享我哥哥往生极乐世界，并常常回来看我们的真实事迹。我哥哥叫卢朝云，和父母住在广西贺州市钟山县清塘镇南村，生前未闻佛法，也未曾念佛。于2011年10月6日（农历九月初十）去世，享年五十二岁。我的父母都是农民，我还有一个..

我们千万不要因为堕胎是合法的，就放心随便去做堕胎的事，因为我们所做的事，终究会回到自己身上来，因果的回报往往比法律的制裁更灵敏、更准确。我们种下伤害生灵的‘因’，会引起对方的痛苦和埋怨的心，甚至采取报复行动，一切后果都是我们自己要承受的。所以虽然法律不惩罚，我..

.诸多高僧大德法体安康、长久住世，是为众生安乐和解脱之所系。上师善知识是一切佛子世出世间功德的源泉，作为弟子的“报恩尽孝”，一是以信心、出离心和菩提心摄持依教奉行，二是行持善法积集上师长久住世的善妙缘起。此外，农历正月十五元宵节，为了今世父母、亲友身心健康，遮..

<spanstyle="font-size:18px;">https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?vid=v0821lv7sew</a>"allowFullScreen="true"></span> 佛法求的是什？佛法求的是什么？佛法求的真心，用真心，真心应付一切的事是真实智慧。不需要去想我怎么应付，自自然然的都出来了，没有障碍。所以老..

1五伦怎么相处?夫妻是别，别是不同的任务。一个家庭，两桩大事：第一个是物质生活，这个是男子来承担，古时候是打猎，以后是农耕，要维持家庭的生计;母亲怎样把孩子教育成人，所以家庭教育中国自古以来重视，谁负责任?母亲负责任。这是大事，你家里头有没有后代，后代里头有没有圣..

阿弥陀佛！前几年我们黑龙江省有一个非常火爆的皮草界广告语，当时我就想，每年至少有几十万的狐狸、貂、浣熊被活扒皮后死在他的手里，他造就了这么严重的杀业，为何还没有现世报，他这福报也太大了吧。由于好多年没有看到他做的广告了，后来这件事情也就淡忘了，直到前几天无意间..

放鞭炮炸坏无数灵界众生的身体，苦不堪言！人类在不经意间做的事情会伤害到灵界众生，而且多数情况下多数人不知道自己造下了业力。在喜庆的日子里，比如过节、婚礼等，人们经常会放鞭炮、礼花来驱邪和庆祝。很多灵界众生也在人类周围的空间里面，它们的身体会被鞭炮和礼花炸坏，炸..

◎弥勒信仰农历正月初一，为弥勒菩萨圣诞，中国佛教徒于当天举行法会庆祝。弥勒信仰是以未来佛──弥勒菩萨为信仰对象。曾流行于印度、中亚、中国、日本、朝鲜等地。我国晋代的道安法师、唐代的玄奘法师、民国的太虚大师，都是弥勒菩萨的信仰者。历代对于弥勒佛的信仰，约可分为二..

编者按：如何培养慈悲心？怎样才是最大的安乐？请看今天的《智慧法语》，修忍辱是修持慈悲的基础，而慈悲又能得到安乐，所以忍辱修得好必能得到大安乐。若能修忍，当知即是修慈因缘。如是慈心，即是一切安乐因缘。――《优婆塞戒经》【注释】行持忍辱，即是修持慈心的因缘，而对于..

民间一直流传着这样的俗语：为人莫做亏心事，举头三尺有神明。人们都想得福报，儿女都好，都有前途，父母长寿，怕凶事横祸降临自己的身上和家中。但是要想得到福报，无灾无难，就要做行善积德之事，不做损人利己的坏事。那我们来看看做些什么事可以积累善德，得到福报，福及子孙。..

念佛人自然得五福临门，我们把古人说的五福的次序倒过来一下，逐个来说吧！一、善终：念佛人得善终，这几乎是毋庸置疑的，且是容易得到公认的，现今在佛教兴盛的地方，很多医院都知道设置念佛堂、往生堂等等，很多临终关怀研究部门还会将其设为专题研究项目，因为人们在实践中发现..