如果没有条件放生。可以用以下这些方式替代放生，虽然不是直截了当地放生，但其功德却不可估量，所救助的生命也不可估量，而且有的可以利益千秋万代。更是大慈悲，更是大放生。一，素食是对众生最大的帮助。自己首先不食吃众生肉;2003年的美国的调查数据显示，平均每个美国人一年..

namoamituofo南阿陀佛因为我们本师已经入涅了，把三藏十二部教典留在世间，作为我们修学佛法，乃至成佛的理论依据，我们从初发心一直到果地，以什么为依据呢?就是依三藏十二部教典，这是我们本师对法界众生最好的安排，除了三藏十二部教典，再没有一句一字的另外安排，所以修学佛..

namoamituofo南阿陀佛为什么菩萨希望众生的头发柔软发纹自然向右边旋转？◎大方广佛华严经浅释【愿一切众生得柔软发。尽于鬓额而生发。愿一切众生得如(wàn)字发。螺文右旋发。愿一切众生得佛相发。永离一切烦恼结习。愿一切众生得光明发。其光普照十方世界。愿一切众生得无乱发。..

-01-凡是犯邪淫的人，容易恼羞成怒。犯邪淫的人，导致肾气妄动。肾代表的是水，在我们身上，它属于平稳、下沉，先天的根本。肾气，它要静则能养全身经脉，一动它就不养全身经脉了，它就会变成什么呀?变成火，就会伤及内脏。犯邪淫的人，就容易恼羞成怒。要不有很多人脾气控制不住..

namoamituofo南阿陀佛应机教化妙用随缘广演正法利乐人天海贤老和尚出家近百年中，应机教化众生或棒喝，或谆谆告诫，令众生趋吉避凶，直趣觉路;受贤师教诲的信众，无不感念贤师恩德。2005年初夏，贤师到南阳市一所寺院小住一段时间，周居士和几位同修一起到寺院拆洗被子。午饭后大..

地藏菩萨承着佛的大威神力，能遍百千万亿世界而分身救拔一切业报众生，令众生齐登觉岸、脱离苦海。“若非如来大慈力故，即不能作如是变化。”如果不是佛慈悲勉励加被，就不能作种种神通变化。《大智度论》中说：“诸菩萨修苦行事，难办难成，想要懈怠，佛安慰言，无得疲厌，当勤精..

《净土》2019年第1期文/净满在释尊一代时教中，净土法门因全体建立在佛的果地境界上，远非凡夫心量所能测度，故而极为难信。针对众生的种种怀疑，历代祖师大德有诸多精妙的开示，如智者大师的《净土十疑论》，慈云大师的《往生净土决疑行愿二门》，还有天如禅师的《净土或问》等。..

《佛子行三十七颂》讲记(135)讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)吾同等或下士，虽以傲慢作侮辱，吾恭敬彼如上师，恒顶戴为佛子行。我也知道汉地的居士很喜欢神通，但是我没有神通没有办法。大家都很喜欢神通的，但是神通也没有什么很..

说到因果法则，这世间大部分的人对自己的过去与来生都不清楚，但是如果细心的观察，生活中是可以看出些端倪的。譬如同样出生于人间，却有不同的家庭、环境遭遇，有些人家里很有钱，有的却比较贫穷；而同样出生于贫穷，有些人赚钱容易，有些则很困难。像这样生而为人却有富贵、贫穷..

问：请教上师，羽绒制品、羊绒制品，是否可以？没有学佛前，我家中已有的皮革制品、羽绒制品、羊绒制品，又应该如何处理？感恩嘎玛上师慈悲开示。答：在过去经济不发达的时代，为了躲避严寒，人们难免会不得已去选择很多皮革制品。但是现在，市售的羽绒和羊绒衣物种类已经非常多了..

4、三业赞叹【具足神通力，广修智方便，十方诸国土，无刹不现身。种种诸恶趣，地狱鬼畜生，生老病死苦，以渐悉令灭。】这是三十三身的总说，已在前面所讲的能救世间苦的是妙智力，这妙智力是体;把这妙智应用出来而成神通力，这是用;十方诸国土，无刹不现身，这是相。妙智力如镜的..

辛十、贪长寿想又善男子。受阴虚妙。不遭邪虑。圆定发明。三摩地中。心爱长寿。辛苦研几。贪求永岁。弃分段生。顿希变易细相常住。尔时天魔候得其便。飞精附人。口说经法。其人竟不觉知魔著。亦言自得无上涅。来彼求生善男子处。敷座说法。好言他方往还无滞。或经万里。瞬息再来。..

情是什么?情的根就是起心动念，那是情的根。从起心动念面，生起分别、生起执着，叫情执。我们今天执着头，最麻烦的就是情执，别的还好放下，这个东西太难!为什么太难?这个东西不是真的，假的，他以假当真，已经养成习惯。佛讲假的，他也点头，但是就是放不下。我们讲亲情，亲情就..

大乘无量寿经指归(第二十一集)1996/4美国圣荷西档名：02-031-0021请掀开经本，第二十五页，从第三段看起：【沈善登居士报恩论曰，其所以不同之故，略考诸经，约有三端。】这是古来大德他们综合《无量寿经》五种原译本，看出内容不同之处，推想世尊当年在世是多次的宣讲。沈居士在..

大乘无量寿经指归(第十六集)1996/4美国圣荷西档名：02-031-0016请掀开经本，从第十六页看起：【大经合赞云，依此经发菩提心，一向专念，方得一心不乱故，不能专念，决难一心故。】《大经合赞》就是《无量寿经》，《合赞》是夏莲居老居士编的，依经论古德对於这部经、这个法门的赞..

大乘无量寿经指归(第十一集)1996/4美国圣荷西档名：02-031-0011请掀开经本，第十一面，倒数第七行，第十九段看起∶【华严经云，忘失菩提心，修诸善法，是名魔业。】这句经文，古今的大德们，无论是在注经、或者是他们的著述，引用得很多，喜欢读经、喜欢看一些佛学的著述，这个句..

大乘无量寿经指归(第六集)1996/4美国圣荷西档名：02-031-0006请掀开经本，第六面最后的一段，第五段开始：【要解云，吾人现前一念心性，不在内，不在外，不在中间，非过去，非现在，非未来，非青黄赤白，长短方圆，非香非味，非触非法，觅之了不可得，不可言其无，具造百界千如，..

请看经文：“譬如有人，一专为忆，一人专忘，如是二人，若逢不逢，或见非见。二人相忆，二忆念深，如是乃至从生至生，同于形影，不相乖异。”专持名号，就能契入三昧，就能够带业往生，就能解决生死问题，就能够圆成佛道。这么殊胜的利益，它的原理是什么?那么在这个《念佛圆通章..

大乘无量寿经指归(第一集)1996/4美国圣荷西档名：02-031-0001诸位同修，古大德常说，《无量寿经》是十方诸佛共赞，千经万论指归。这次一些同修来找我，希望将《无量寿经》再讲一遍。我想这部经过去曾经讲过九遍，这一次这边的同修们又非常热心，将录音带写成了讲记，我从头到尾细..

若能闻这个顿教，即刻就开悟，不执着，不去向外驰求。宣化上人慈悲开示：没有善根、善根浅薄的人，听见以心印心、直指人心、见性成佛顿教的法门。就比方草木一样，这根性小的草，和小的树木，若遇到大雨，自己就都倒了，把根都露出了，本来雨水是帮助草木增长的，可惜它的根太浅，..

今天我们讲课的主题是邪淫的果报还有关于戒色的一些常识性的方法。我们上次说得太简单，这次我们要细说，在说这个果报之前我们先说一下福报。上次有几个师兄来问，他说邪淫伤害了自己的福报，福报到底是什么玩意儿他不知道。不知道这个就麻烦了，你说你连福报是什么都不知道，那你..

宣化上人慈悲开示：什么是开悟?就是真真实实认识自己是怎么回事，证得空理，知道一切是虚妄，这是真知道。知道“本来无一物，何处惹尘埃”这种的境界，也就是明心见性的境界。所谓“明心无难事，见性不知愁”，明心的人，什么也不愁，所谓：自古神仙无别法，广生欢喜不生愁。这是..

【往生净土仗佛愿力】善导大师《往生礼赞》开示：十方众生，信心求念，上尽一形，下至十声一声等，以佛愿力，易得往生(一)晚上借着大家打佛七的殊胜法缘，师父继续向大家报告「往生净土仗佛愿力」。前面我们探讨到了第六大点，举理佐证的第二十七段文。晚上从第二十八段文，接着看..

世界成就品第四◎唐于阗国三藏沙门实叉难陀译美国万佛圣城宣化老和尚讲述开经偈无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义还继续昨天所讲这个公案。这个时候就是在宋朝的末年的时代。这个王重阳受这个马钰的请，到他家里住。住了一个时期，王重阳一看那个马钰也不..

母亲于2016年7月7日过世，我悲痛万分。每年，定期会在天台山的慈恩寺为她挂立牌位超度，平时也会为母亲回向功德。只求菩萨慈悲，我愿意替妈妈承受她所有的业障，指望她来世能够健康平安的度过一生。想起2016年的6月，我还在这里咨询过她的梦，她在离开之前经常梦见被老虎追，但是..

因果对现在社会来讲非常的重要，净土宗第十三祖印光大师就十分重视因果的教育，他说，现在要挽救世道人心，离开因果教育，连佛菩萨、圣贤都没有办法。所以佛法在世间必须要担负起教化众生、觉悟众生的使命，用什么教育最好?就是用因果。所以恩师慈悲，特别给我安了这个题目，叫做..

回向噶玛巴***、觉光长老、及所有长老法师，能够身心自在，长久住世。为什么这些菩萨、善知识对我们很重要?这些菩萨、善知识，是我们三界轮回痛苦众生的依怙，他们是为我们而来的。我们在这边轮回受苦，水深火热，如果没有这些菩萨示现，我们怎么离苦得乐?所以，对我们来讲是最重..

我从日本刚刚回来，在日本看到、听到，对于有小神通的人他们非常崇拜，几乎迷入其中。这个事情是可以理解的，为什么?灾难频繁，得找神通人来帮助，如何来化解灾难。我们听神通人的教诲，一定要有智慧的选择，没有智慧辨别会上当。你被他欺骗怎么办?你没有办法找他，他处在虚无飘渺..

「又曰，如是如来，法身不离烦恼藏，名如来藏」。觉悟就称为法身，没有觉悟就称为如来藏，我们现在迷而不觉，在佛法里称我们的人身是如来藏。像惠能大师觉悟了，对他来讲就不称如来藏，称什么?称法身，确确实实。怎么是法身?他真的认识、真的肯定尽虚空遍法界万事万物跟自己是一体..

所以这个如来藏，也就是我们讲阿赖耶识里头含藏的种子，对我们来讲，这个说法大家好懂，十法界的种子都有。这个信息好，对我们来讲太好了。我们阿赖耶识里头有佛的种子，种子遇到缘就会起现行。什么是成佛的缘?第一殊胜的缘无过於念佛。念佛是缘，自性本来是佛，现在又肯念佛，那..