龙树菩萨对我们一代时教的判教,判为难行道和易行道。靠自力修行了生脱死得阿 跋致,就好像步行到达目的地,如蚂蚁爬高山,难行。你信方便,信阿弥陀佛的威神功德,念佛求往生净土,得阿 跋致,快速成佛,这就像行船顺风扬帆,一日千里到达彼岸。所以这个时代众生修行一定要走仰靠佛..
今生
宣化上人:念佛的人就会染着佛之香气
当初阿弥陀佛为转轮圣王的时候,观世音菩萨就是他的长子,大势至菩萨是他的次子。这两位大菩萨,现在在极乐世界,居于阿弥陀佛的左右,辅助阿弥陀佛,候补佛位。等阿弥陀佛涅 之后,正法住世有无量劫;到正法于上半夜灭尽,下半夜时,观世音菩萨就成佛,名“普光功德山如来”。佛寿..
深入揭示为什么我们看不到善恶因果报应的原因
有人说:“什么善恶报应,都是劝人向善的空话!说说而已,骗骗那些迷信的人的,我怎么看不见报应呢?如果有的话,你把它拿出来给我看看我就相信了”劝人向善固然是好事,但是也不能说假话骗人,否则怎么能取信于人,没有人相信就不能够推广善行。佛教法规禁止打妄语,佛陀(释迦牟尼..
达真堪布:有哪些修行方法可以保持夫妻恩爱,家庭和睦?
问:现今社会中,有很多明星夫妻貌合神离,曾经恩爱幸福,最后却反目成仇,令很多人不大喊“不再相信真爱了”,请问上师,我们应该怎样看待这些无常?又有哪些修行的方法,可以保持夫妻恩爱,家庭和睦?答:情人也好,仇人也罢,都不是永久性的,今天的情人也许成明天的仇人;今天的..
呷绒多吉上师:本来人生就是一会儿快乐,一会儿痛苦,一会儿顺利,一会儿不顺利
呷绒多吉上师开示连载543出离心很重要,那什么是出离心呢?放下就是出离心。我们必须要知道的是:放下不是放弃。我们得到的这个人身是没办法放弃现有的一切的,吃、穿、住、行等都离不开,但我们要放下对这些非常严重的执著、在意和攀比,放下了,我们今生也幸福,来世也能成佛,..
改造命运的黄金法则:多行善广积德
一、诸恶莫作:1、为人莫作亏心事,举头三尺有神明;善恶到头终有报,只争来早与来迟。2、善念刚起,福虽未至,祸已远离;恶念刚生,祸虽未至,福已远去。3、不做违背良心和大众利益的事,完善自己的人格,规范自己的行为,众善奉行,诸恶莫作,就是改造自我命运的根本。二、谦受益..
嘎玛仁波切:往生净土四要点
导语:往生净土需要具足再再观想如来身相,累积无量善根福德,发无上菩提心,发愿往生西方极乐世界的同时,还要带着无伪的虔诚心,强烈的出离心以及对众生的慈悲心,为今生来世做足准备,活得久,不怕;活得短,也不怕,因为净土,并不遥远。阿弥陀佛法门里,《无量寿经》、《阿弥..
吃素一年后长相变化
素食使我的相貌和体质都改变了我接触佛法,那个时候我二十六岁。我接触半年,我明白了素食的好处,对身体健康的好处,我就决心吃长素。我学佛半年吃长素,二十六岁,整整吃了五十年。当时,我的一些长官、同学、朋友都说我迷了,劝我不要这样做:“年纪轻轻,学佛是可以,佛教很多..
月上女经
第一卷第二卷月上女经卷上如是我闻。一时佛在毗耶离国大树林中草茅精舍。与大比丘五百人俱皆阿罗汉。复有菩萨八千人俱皆是大德。有大威力有大神通。悉皆受持诸陀罗尼。得无碍辩得诸禅定。得无生忍具足五通。所言真实无有虚妄离诸誉毁。于己眷属及以利养悉不染着。不求报故为人说法..
出曜经
出曜经者,婆须密舅法救菩萨之所撰也。集比一千章。立为三十三品。名曰法句录。其本起系而为释名曰出曜。出曜之言旧名譬喻。即十二部经第六部也。有罽宾沙门僧伽跋澄。以前秦建元十九年。陟葱岭涉流沙。不远万里来至长安。其所闇识富博绝伦。先师器之既重其人。吐诚亦深。数四年中..
无量寿经玄义(第6-10集1989年)
无量寿经玄义(第六集)1989/11新加坡档名:02-004-0006诸位法师、诸位同修,请掀开经本第十二面第七行,看第二个小段:【本经以发菩提心,一向专念为宗,以圆生四土,迳登不退为趣。】前面将宗趣的定义介绍过了,从这以下要正说本经的宗旨、归趣。这一条是总说,下面再分别细讲。先..
学佛修行的路上,出现10种情况要谨慎了,看看自己是不是走偏了
学佛修行的路上,出现10种情况要谨慎了,看看自己是不是走偏了出家人是佛法僧三宝中的僧宝,佛陀已不在世,佛法的护持需要僧宝。出家人就像人的骨骼,而在家信众就像依附于骨骼上的肉。有机会闻得佛法,说明前世修的福报很大了;有机会做三皈依,成为佛弟子,福报非常大了;如果出家..
宏圆法师:《妙法莲华经》第16讲
诸位法师,诸位居士大德,阿弥陀佛!我们今天继续学习《妙法莲华经方便品》。大家请看经文:舍利弗,云何名诸佛世尊,唯以一大事因缘故出现于世。在前面的经文中说过一遍“诸佛世尊,唯以一大事因缘故出现于世”,这里为什么又以提问的形式重说一遍呢?有两个方面的原因。第一、是以..
这世界上决定没有冤枉报,也没有便宜报
这世界上决定没有冤枉报,也没有便宜报。这个人前世没有修福却有好报,这是没有的事情,这个人今生受苦受累,而前世并没有此等恶业,这是不可能的。绝对不可能发生没有行过善事而得福的便宜报,也没有未曾做过恶业而得恶报的冤枉报。这是不可能的。所以看到别人得到好处,不要嫉妒..
太桥旦曾堪布:都说善恶终有报,那到底是怎么个报法?
佛陀曾经说过:无论你死后去往哪里,你的亲人、眷属、财产等一切名闻利养,都会烟消云散,唯一跟随你而去的,是你的业。而且,不论过多久、经历多少大劫,业都不会凭空消失。一旦因缘成熟,业就会非常明显地在我们身上出现。然而,在现实生活中,我们却经常看到有些人一辈子做好事..
无量寿经(第21-26集圆满1991年)
佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经(第二十一集)1991/6加拿大档名:02-009-0021【真实功德第三十一】【其智宏深。譬如巨海。菩提高广。喻若须弥。自身威光。超於日月。其心洁白。犹如雪山。忍辱如地。一切平等。】我们看古来大德测验一个学生,到要传法给他的时候,认定这个学生,就..
无量寿经(第16-20集1991年)
佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经(第十六集)1991/6加拿大档名:02-009-0016请掀开经本四十七面,倒数第四行:【三辈往生第二十四】在前面一章,我们很明显的看到,这部经、这个法门是十方无量无边诸佛共同赞叹的,几乎没有一尊佛例外,这一点我们要特别留意。然后你才能够体会,才..
无量寿经(第11-15集1991年)
佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经(第十一集)1991/6加拿大档名:02-009-0011请掀开经本三十面,第四行:【积功累德第八】我们讲席因为受时间的限制,经文不能够详细的发挥,但是重要的地方,我们一定会细讲。如果只是介绍西方极乐世界种种庄严,那样的经文念念就可以了,就不必细说..
宏圆法师:《法华经》第15讲
诸位法师,诸位居士大德,阿弥陀佛!我们今天继续学习《妙法莲华经方便品》。前面佛简略开三显一,令大众动执生疑,下面佛开始正式开三显一,令大众断疑生信。经文从“尔时佛告舍利弗,汝已殷勤三请,岂得不说”到《授学无学人记第九》,这总共的七品半,都是开三显一。下面我们请..
信愿法师:道场清净稀难见弥陀净土甚难闻(一)
【法事赞摘要】善导大师开示:道场清净稀难见弥陀净土甚难闻(一)晚上我们继续来探讨善导大师的《法事赞摘要》。前面我们探讨到第二大点的第十段文,第十段文有四句话,是一首偈颂法语,我们只看了两句话,还有另外两句话我们接着看下去。照例师父把第十段文念一遍,让大家对照对照..
昌臻法师:人生不是偶然,因果连通前世今生
《涅 经》说:“善恶之报,如影随形;三世因果,循环不失。”(不会中断,失误。)可是,有些人认为:人生一切都是偶然,没有什么前因后果。有人看见好人受恶报,恶人受善报,便怀疑因果。有人说:死了死了,死了便了。如果一死便了,人生就没有价值;学佛修行,就无意义;而一贯作恶的..
净界法师:我们的色身是由一种坚固的妄想创造出来的
明色阴相首先看色阴─就是一切的物质世界,包括内在的根身、外在的山河大地、草木房舍等等,都叫色阴。体因想生【汝体先因父母想生,汝心非想,则不能来想中传命。】引喻详释【如我先言:心想醋味,口中涎生;心想登高,足心酸起。悬崖不有,醋物未来,汝体必非虚妄通伦,口水如何..
忏云法师:拜佛的好处
一、得妙色音-----多拜佛、罪障消灭、相貌会转变为好,声音和身体会庄严起来。二、出言人信-----拜佛若专心诚恳,培植德威,说话会得到别人自然信服和尊敬。三、处众无畏-----拜佛精进、身体不倦、心不散乱、何处何地无有畏惧、仪态安详。四、众人亲近-----拜佛用功、无论到何处都..
黄念祖:“从小微起,成大困剧”
或于寿终,入三恶道。愁痛酷毒,自相 然。共其怨家,更相杀伤。从小微起,成大困剧。皆由贪着财色,不肯施惠。各欲自快,无复曲直。痴欲所迫,厚己争利。富贵荣华,当时快意。不能忍辱,不务修善。威势无几,随以磨灭。(“或于寿终,入三恶道。”)或者今生,或者寿终就入三恶道。而..
信愿法师:蒙光触者尘劳灭临终见佛往西方(四)
【法事赞摘要】善导大师开示:蒙光触者尘劳灭临终见佛往西方(四)临终的事情阿弥陀佛已经为你做好一切周全的准备了,事实上从善导大师所说的正坐已来经十劫,阿弥陀佛等你等了十劫了。再看心缘法界更可以明白,阿弥陀佛想念你也想念十劫了,那所有往生的事情就只剩下你要不要去西方..
呷绒多吉上师:我们时时刻刻地虔诚地祈祷莲花生大士很重要
呷绒多吉上师开示连载539我们学习佛法的目的就是为了获得成就和解脱,但仅仅靠一个闻思只是明白这些道理,是生不起这个境界、得不到这个修为的。我们应当知道:祈祷和发愿很重要!所以我们在莲师面前祈祷:祈请莲师加持我,让我为了一切众生的成就而早日证悟成佛,让我早日生起菩提..
这5种行为,最损阴德,不要再做了
佛门里常说一句话:世人不信因与果,因果何曾饶过谁?世上一切事,有因必有果,因缘果报,真实不虚、丝毫不爽。不论你是否相信,因果一直在发生,它不会偏袒任何人。所谓“祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形”,一切祸福皆是自我因果业力的感召,没有无缘无故。种善因,结善果..
达真堪布:你还在求什么?
我们现在都很羡慕那些神仙和鬼神,因为他们神通广大。其实从无始劫到现在,我们在六道轮回中也不只一次地做过神仙和鬼神,也有过神通。也做过国王包括转轮王,也做过明星,做过富翁,也不仅仅是这一生出家修行过……但最终我们都没有得到解脱。我们不是不想彻底解脱,但是做不到,..
嘎玛仁波切:前世有修行过,今生再续殊胜法缘的征兆
简单来说,业力现前是苦,业力的来源是集,我们遇到的佛法是道;通过佛法可以把苦的来源灭掉,这就是“苦集灭道”。所以,我们很是急迫,希望早一点能从六道轮回的苦难中获得解脱。因为我们不知道前世和今生造了哪些业,有些造作的恶业已经忘得干干净净,但是我们要尽全力在报应还..
寻找菩提伴侣
本人男,无锡人,79年生,未婚。大专学历,从事超市经营工作。学佛,在家居士,诚觅本地学佛女居士,年龄学识相当、志趣相投、真修实干、彼此在生活修行上互相扶持、勉励、督促,誓愿今生必往西方。本人微信号:Zhangwei603、非诚勿扰。南无阿弥陀佛!(注明学佛网)..