佛教里所谓的“心”，是指“识”。其实，佛教本没有“灵魂”这个词，魂魄是道教用词，但意思差不多。道教认为人有三魂七魄，可以这边放一个，那个放一个；佛教不这样认为，就像房间里只有一个灯泡，如果有很多窗户，人们会感到从各个窗户都透出光，照射到不同的地方。人的思维可以..

任何一个法都不可能离开因缘，而因缘的本质就是空性。龙树菩萨说：“没有空性之外的缘起，也没有缘起之外的空性。”空性和缘起是一体的，缘起是显现，空性是本质，显现和本质也是一体的。一切显现的本质是无自性、不实有、因缘和合的。一切万法好比是水中的月或镜中的影，显现的本..

关于“证悟”，佛陀讲过很多，我们要慢慢理解，佛陀告诉我们万事万物不是完全没有，但不能执着永恒的存在。西方人喜欢讲灵魂不灭。灵魂不灭，佛教徒当然承认，但是认为生命轮回到天堂以后，就能永远在那里享受，佛教并不这样认为。除非脱离轮回，不然的话你就算到了天堂，天堂里的..

文：索达吉堪布如何让众生相信轮回？索达吉堪布答：是否相信轮回，主要取决于个人的因缘。现在有不少关于前后世的书籍，如果多看这类书籍，也会逐渐接受轮回的理念。有些人说：“因为我不相信，所以我不承认轮回。”这种说法很不理性。如果人死真的如灰飞烟灭，什么都没有了，你不..

人类对死亡，有各种各样的解释：有些人认为，人死了以后，就一切都结束了，最终归于尘土；有些人认为，人死了以后，会变成鬼；另外一些人认为，人死了以后，要么就是上天堂，要么就是下地狱……但所有这些观点，都没有说清生命的真相，也无助于解决生死问题。基于这些错误的生死观..

怎样证明佛教是真理？１、从空性观等方面证明一开始我就讲了，佛教是世间上唯一的真理，这一点可从两个角度来证明。首先，从佛教本身的话，着重以空性观来证明佛教是真理。佛陀告诉我们，对自我的执著，是社会最大的祸害。不仅如此，每个人的痛苦，也是因为执著自我而引生的。大家..

很高兴你们有机会来参访巴蓬寺，并且探望在这儿的出家儿子。可是我很抱歉，没有什么礼物可以送给你们。在法国，物质上的东西已经很多，不过，有关“法”的却非常少。我曾去那里看过，那儿的确没有能为人们带来安祥与宁静的法，有的只是一些不断使人心迷乱和困扰的事物。法国物产丰..

一、怎么样做一个居士？今天在座的道友中，以居士为主。所以，我们就先谈谈：居士在学佛的过程中，应当有哪些责任？1、家庭责任这个本不该我来说，但现在好像不强调不行。为什么呢？因为不少居士学佛以后，对父母、爱人、子女，统统都不管了，每天只是在念经、学法，任凭家人怎样..

从内心找到幸福我在谈论生命的实相时，常感到难以表达，因为生命的领域是难以言诠的。我尝试将之表达给我的学生听，但似乎没有什么作用。因为生命并非如我们惯常所想，我们误以为生命就是日复一日的生活，每天心里都有各种感受。我们认为生命带来更多欲求，更多瞋怒，更多无明，更..

让心平静下来身为灵性修行人，你得在这一点上运用智慧，因此我们需要禅修，使内心平静下来，加以审视和分析。目前我们的内心纷扰不已，没有一刻平静，好让我们去分析。表面上我们也许并不纷扰，因为已稍微有点自制力了，但是内心却是乱纷纷的。希望有一天电脑能读到我们的思绪，并..

编者按：三世因果，六道轮回，佛教告诉我们生命的真相绝非我们的肉眼所看到的那样。这一篇嘎玛仁波切的开示，依据佛教的理论详细讲述了人死后最初阶段的生命流转历程，恐怖、真实，具有强烈的现实警示。人死后灵魂的详细经历当一个人的呼吸停止，我们往往就说他已经死去，已经往生..

地狱道是六道里环境最恶劣、最恐怖的，而地狱众生是痛苦感受最强烈，寿命却又是最长的。造作最严重恶业的众生就会堕入地狱道。地狱有十八种：八热地狱、八寒地狱、近边地狱、孤独地狱。我们人类对于温度非常敏感，冷一点、热一点立刻就会忍受不了。地狱众生比我们人类所感受的热寒..

为人父母，首先要了解：孩子是有着独立灵魂的人。儿女虽然与父母有血缘关系，但是，他们有权不照着你规划的方式去走，他们也应该被尊重。孩子有自己的情绪发展过程，在此过程中，他们就像小苗儿一样需要父母的呵护。一直到18岁成年之前，父母教育孩子道德伦理，呵护孩子不要做出格..

一、现今心理染污1、当前各种压力如今许多年轻人，考上了大学以后，按理来说应该很快乐、很满足，可是通过一些调查发现，他们也有不为人知的很多痛苦。简单来说，大学生的压力主要来自三方面：感情、人际关系、就业。曾有个大学对在校学生的心理进行了统计，结果表明：因恋爱而产..

世人错误解读死亡，容易走向两个极端。人类对死亡，有各种各样的解释：有些人认为，人死了以后，就一切都结束了，最终归于尘土；有些人认为，人死了以后，会变成鬼；另外一些人认为，人死了以后，要么就是上天堂，要么就是下地狱……但所有这些观点，都没有说清生命的真相，也无助..

原文标题为《如何面对投生》死亡并不是生命的结束，死后还会投生。我们曾经历过无数次死亡，只是今天已经彻底忘怀而无法回忆了。对追求解脱的人来说，正视生死大事，是很重要的事情。不但要知道如何面对死亡，也要知道如何面对投生。在显宗的有些论典中，讲到了人死后的状况，以及..

预告片：发现之旅抵达加拿大时，正是深秋，枫林层染，绚烂如霞。在加国的第一大城市多伦多，第二大城市蒙特利尔，索达吉堪布并没有太多时间感受这些旖旎和闲适，他穿行于学术氛围最浓郁的几所顶尖学府，和师生们分享古老智慧中，一些引人入胜的发现。这些学府包括：诞生了2位加国..

世间万物相待而存，缘起性空何必执着。心的本然状态是超越痛苦的，只因为我们错误的见地、错误的行为让生命显现出种种局限性，才感受到忧苦缺憾。我们被善业牵引走向暂时和究竟的安乐，恶业则将我们引向痛苦，一再的痛苦。恶业即身口意的错误行为，它们源于对人和事物的错误认识。..

2500多年来，佛陀一直提倡佛弟子要去积极传播佛法，因为仅凭世俗教育，很难让人的身口意真正向善改善。现在很多人都觉得自己受过良好的教育，本科毕业、硕士生、博士生、MBA、EMBA等等，有的还到处花钱去学中国传统文化，国学盛行，学习“人之初，性本善”。看到老人跌倒了要去把..

心的本然状态是超越痛苦的，只因为我们错误的见地、错误的行为让生命显现出种种局限性，才感受到忧苦缺憾。我们被善业牵引走向暂时和究竟的安乐，恶业则将我们引向痛苦，一再的痛苦。恶业即身口意的错误行为，它们源于对人和事物的错误认识。错误的认识可以纠正过来，因而错误的行..

在佛教里经常可以听到“冤亲债主”这个词，其实大家都是冤亲债主，越是最亲的人，越是业力牵连。多少父母，为了养育小孩，付出了一辈子的辛苦、努力和积蓄，一切都是为了儿女。慢慢呵护着他们长大，找个好学校、好老师、好补习班，送出去学习；长大成人了，你想终于可以松一口气了..

《毗奈耶经》中记载，有个人特别疼爱儿子，为儿子造了很多很多业。他临死的时候，由于放不下儿子，转生成了自家一头牛。儿子把它杀了，吃了牛肉。他死后，又转生为自家的牛，儿子又把它杀了。他第三次仍转生为自家的牛，儿子准备杀它时，舍利子出现在他家门口，通过神通观察，发现..

天主教的教宗，曾经在他所写的书里面，有讲到一段话，引发了我的一些联想：「天主早就生活在我们的城镇当中，不只是这样子，同时祂也早已存在所有人当中，天主连结了所有的人，这是天主在我们子民的世界里劳作另外的一种方法和表示。」这段文字是我曾经在一位教宗所写的书里面所记..

如果活着时执着诸法实有并贪执不已，只是口中说临终不贪执是没有意义的。生前你对自己的房屋特别贪执，天天想着它，临终时要放下恐怕有点困难。为什么呢？因为梦中的神识比醒时的神识清明。进一步来讲，中阴的神识又比活着的神识清明九倍，所以活着时贪执什么，中阴时就会以九倍的..

当今世界，抑郁症如灾难一般流行。全球得抑郁症的人达3.4亿，相当于整个人类的1/16。中国也有2600多万抑郁症患者，未纳入统计的人数会更多。10%至15%的抑郁症患者，会以自杀作为他们的最后选择。一旦染上了抑郁症，如同灵魂已经残疾，将生活在一个悲惨、塌陷的世界里。曾经熟悉的..

当今世界，抑郁症如灾难一般流行。全球得抑郁症的人达3.4亿，相当于整个人类的1/16。中国也有2600多万抑郁症患者，未纳入统计的人数会更多。10%至15%的抑郁症患者，会以自杀作为他们的最后选择。一旦染上了抑郁症，如同灵魂已经残疾，将生活在一个悲惨、塌陷的世界里。曾经熟悉的..

截止到目前，全世界大约有71亿人，大部分是有宗教信仰的。灵魂如杆秤，会平衡我们的身心。全世界幸福指数高的地方，像瑞士、丹麦、瑞典、挪威等等，物质已经发展到一定高度，有些地方甚至可以说实现了类似共产主义的形态：读书、医疗、养老全部免费，社会福利高度发达，这些地方的..

我们人存活在这个世界上，永远都会和情绪捆绑在一起。但是很矛盾的是，经常被情绪左右的人，通常在那个同时，他的理性也会被抛入到自我的悬崖里边，而无法跳脱出来。只要是人，无论是平常人或有特殊才情的人皆同，都会面临到恐惧不安、绝望沮丧的时候，这种感受也不是自己愿意去造..

最近有弟子曾经这样子问过我：「上师，我们每一个人都生活在充满了各式各样的烦恼之中，上师认为所有的烦恼，哪一种是最严重的？」每一个人从无法记忆和言说的灵魂过程中，唯一伴随到现在为止的便是烦恼。而在所有的烦恼当中，唯一可以伤害到我们自己最严重、最没有抵抗力的就是我..

藏传佛教心灵教育中的四条通则我为各位讲讲藏传佛教心灵教育中的四条主要通则：贤善人格、出离心、菩提心、无二慧。1、贤善人格人格贤善很重要。不论你在校学习也好，今后工作也罢，如果做人很差，即使有再好的学问、再大的能力，可能也派不上用场。我的上师是法王晋美彭措，他是..