将信仰和企业经营联系在一起的，松下大概是第一人。让人们在追求事业的同时，也追求生命的健康与道德的健康，松下在这方面是做得最好的一个案例。信仰属于宗教和道德领域，表面看来与经营无关，但松下却从这其中发现了经营的金锁匙。从宗教信仰中，松下不仅仅获得了事业的辉煌业绩..

人们常说，早年丧父，中年丧妻，晚年丧子是人生三大不幸。然而，我以为，这三大不幸虽说令人哀伤，却是天命难违，不能被人们意志所左右。一旦发生，更是无法挽回，无论怎么悲伤、痛苦都无济于事。所以，只能面对现实，节哀顺便。但人生有一大不幸却是可以通过自身修为予以避免的，..

一，喜欢布施是佛缘布施是佛门六度万行的第一位，学佛离不开福报，福报从布施而来，前世种的因，今世结的果，大凡有钱人几乎无一不是多生以来乐善好施，这就是布施的功德受用，布施的同时还能让我们渐渐消除悭贪心态，伏除自己的种子习气，看一个人有没有佛缘，首先要看他是不是舍..

也许每个人都会有这样的感悟，当我们在做一件事情到了快要坚持不下去的时候，总会有朋友会鼓励你再坚持一下，马上就要成功了，没错，其实成功往往就在坚持再坚持一下之后。对于这一点，恒信钻石机构掌门人李厚霖是深有体会的。提到李厚霖，很多人的印象，不是停留在娱乐版，就是停..

什么叫做解脱？所谓解脱，是针对人生而言，因此也就是人生的或人性的解放，是解除束缚和脱离束缚。解脱束缚，意味着自由。解脱因此便是自由。但是，自由是有范围的，社会的人的自由以不妨碍他人的自由为限。这样的自由要由法律来保障。自由不等于放纵，自由也有其限度。要求自由的..

约翰格雷著作摘要：约翰格雷——前美国总统克林顿御用心里咨询师、《男人来自火星，女人来自金星》作者，回忆描述一段长达九年时间的僧侣生涯。鲁豫：你是怎么看待你的那段时光？约翰格雷：我学会了从内心获得快乐的方法。所以我很会与女人相处。我那段时间每天冥想9到15个小时。..

堕胎在佛教的角度来看与杀人无异编者按：“众生平等”是佛教教义中最基本的观念；因此，佛教徒以护生、吃素来表达对一切有情生命的尊重。对于任何情况下受孕成胎便已存在的人类生命，佛教徒更是重视胎儿生存的权利。如果是自然流产，则不犯杀戒。若如果是主动堕胎，则犯杀戒。佛教..

好多人信佛，只是一种形式上的信，或者仅仅是相信六道轮回、因果报应的存在，相信某种神秘力量的存在，其实，这仍然构不成真正的信仰。我们前面也说过，所谓信仰，必须有两方面：第一是“信”，第二是“仰”。信就是一种敬畏。敬畏一种什么东西？敬畏某一种你认为的比自己伟大的精..

调查40年案例近三千宗在印度，雷克庖生下来右手就没有五个手指头，看起来就像被齐齐地切掉了。他记得很清楚，那是上辈子的事了。那个酗酒的父亲喝醉了，顺手把切粮食的机器打开，没有注意到儿子的手正在上面。五个手指一个个掉在地上，把他和他的父亲都吓呆了，没多久这孩子就死了..

文，引起了广大网友的广泛关注，共计收到1300多条参与及评论。其中，来自中国佛学院的徐玉成先生对该文观点产生了几点质疑，我频道于5月29日发表该文章——《徐玉成质疑日本宗教人口比例低结论：这是怎么统计的？》。7月14日，加润国先生发表《再论全球信教人口数据——回应徐玉成..

人不会死，只是换个躯壳，这个躯壳旧了，不能再用了、、到底有没有前世和来世？1.催眠，唤起前世记忆，治愈今生不治之症2.一些保持着前世记忆人的回忆3.濒死体验4.灵眼人的洞视5.昴宿星人等高级生命体的讯息6.史书、各大宗教对轮回转世的记载7.大量活生生的例子。如神童。天生会某..

2011年10月13日，喜马拉雅山脚下的佛国不丹迎来举国大事件。被称为“世界最年轻、最英俊国王”的吉格梅·凯萨尔·纳姆耶尔·旺楚克，将小自己十岁的平民女子佩玛娶为皇后。这是自1988年，该国首次举行皇室大婚。不过，与20多年前旺楚克的父王大婚时不一样，不丹已经发生了从专制到..

星云大师全程聆听余秋雨演讲。余秋雨的夫人、黄梅戏表演艺术家马兰，现场清唱余秋雨作词的“寻找”。余秋雨在高雄佛光山如来殿，畅谈佛法和君子的相互辉映。也是他走遍世界古文明现场后的终极结论。3月6日，以《文化苦旅》和《山居笔记》风靡华人世界、抚慰无数灵魂的知名人文学者..

衡量一个人的伟大，不能仅仅以群体或国家来衡量，而应以人类为参照系，看看他是不是真的为人类带来了好处？当然，还可以众生、地球、宇宙为参照系来衡量。有些学说，虽然其出发点是好的，但若是带来了残暴，让世界血流成河，给人类造成了巨大的灾难，那么，这种学说肯定不是好学说..

一个人死在医院比较可怜，因为临终时没人帮助他念佛号，加上疾病的痛苦使他身心不宁静，所以可能投生到不好的境界。更可怕的是，医院附设有“太平间”，病人一断气，就马上推送到那里去。可是一个人呼吸刚停止不一定就已死亡。佛典上说：“体温完全消失，神识(灵魂)离开了身体，才..

问：师父，我是一个孩子的母亲，为了关心孩子，平时免不了啰嗦唠叨，不知道这样对孩子的成长有没有影响呢？请师父帮忙解答一下。慧广法师答：我不知道你所说的影响是什么概念，是好，是坏？现在不能妄加评论。给你讲一个真实的故事，希望对你有所启发。台湾有一位做电视企划与采访..

各位有没有看过魔跟外道？心外求法，就是外道。一天到晚心里想：我有什么我就会快乐、到外面去玩就会很快乐、出国游玩多快乐，那我们也是外道。然后想：如果佛陀来加持我，佛放光，我就会开悟，我就会如何；这也是心外求法。我们不要看别人是魔、是外道，如果没有正念的时候，魔就..

问：许多宗教的经典都教人要选择有道德的职业，但人们往往根据自己的专长来选择，或根据薪资，或为了维持生计不得不做的工作，一定要做道德的工作，还是有宗教信仰善良就够了？答：不够，真的。当然善良有道德也赚功德，但那是不一样的功德，而不好的工作无论如何还是会造下恶业，..

俄专用相机拍到人死前的灵魂离体自然界的能量(konstantinkorotkov的脸书图片)灵魂离开身体时神秘的能量逐步脱离的过程被俄罗斯科学家康斯坦丁克罗特科夫(konstantinkorotkov)拍摄了下来，他使用了专用的生物电成像相机(bioelectrography)，在人死亡的那一刻记录下了照片。死前、死..

一、从死亡的一刻说到死亡的状况我们每一个人都没有经历过死亡，不知道面临死亡的一刹那究竟是什么情况。根据经上的描述，死亡的那一刻，死者的感受仍然很清晰，他可以清楚地听到医生宣布他死亡的平静声音、亲人们悲伤的哭泣声音，也可以看到一群人手忙脚乱地翻动他那呼吸停止、心..

一般人临终死亡后，都会有四十九天的「中阴身」自由漂泊期。有的亡灵因生前所做的善事功德，故善境会现前，修佛之人大多发愿往生佛国净土，也有些大善人投生到天界去。而不善不恶但为人正直之人，有些则重新再来人间投胎。来到人间投胎的众生，其转世因缘也是很复杂的，例如：1．..

喝酒的人脸色一般都是猪肝颜色，抽烟的人,脸是灰色的。什么原因呢？喝酒的人一定有个酒鬼跟着，抽烟的人有个烟鬼跟着。鬼是从哪里来的呢？那些跳楼、跳河、骑车压死等横死的孤魂野鬼，不能马上投胎，做人时喜欢抽烟喝酒，做鬼了没人给他烟酒，但他还很执着于世间的享受，他闻着酒..

尊敬的各位法师、各位居士、各位大德、各位菩萨，大家好！阿弥陀佛！今天我们在这里作一个专题开示，叫《过五关度六将证菩提》。怎么『过五关度六将』呢？解决我们在修行中最要紧的六个问题，这六个问题搞明白了，你当下成佛！当下往生！当然这个往生，不是叫你马上去死，到火葬场..

这篇文章从医学的角度告诉大家临终的过程，希望大家能有所了解，帮助家人和自己坦然面对。人们关于临终的认识普遍有很多误区，应该好好普及，不要给亲人带来不必要的痛苦！一个遭遇车祸的22岁男性被送进了监护室，此时的他生命垂危，几乎不能说话。然后，在长达3个小时的时间里，..

1凡夫都是自私自利，入佛门不容易，为什么？佛法里头没有自私自利，入佛门头一关，要把身见破掉，把自私自利的念头断掉、把自私自利的行为放下，不再执着这个身是我。2这个身不是我，什么是我？一般人讲灵魂是我，在六道投胎是灵魂去投胎，不是身体，身体不能投胎；身体有生有灭，..

我们一般人把阿赖耶当作是自己的灵魂。其实阿赖耶不灵，阿赖耶真的灵，我们怎么会到地狱去投胎、去受苦？不可能，也不可能到畜生里头投胎。人间投胎要投到富贵之家那享福，怎么可能投到贫穷之家？所以它不灵、它胡涂。所以随着业力去投胎，自己做不了主，业力到最后一念，你这一生..

层次越高，天眼功能越多越大。（图片来源：资料图片）我们从某些佛教图像中，可以看到脸部有出现三只眼的情况，也就是在两眼之间的眉心处另开一眼。事实上，人类不可能有三只肉眼，所谓的第三眼只是象征，也就是在一对肉眼之外另有心眼。心眼的意义有深有浅，浅的指普通人的思想活..

信众问：有一个世间的词叫“前世今生”，而佛教经常提到的词叫“转世轮回”，那么作为一个普通人，如何能够或有没有这种可能，有没有方便法门可以照见到自己的前世和后世，我想，在座的很多人一定跟我一样，都非常向往和好奇，那么法师，在您的这么长的修行的过程当中，您在这方面..

命精就是阿赖耶，我们一般人把阿赖耶当作是自己的灵魂。其实阿赖耶不灵，阿赖耶真的灵，我们怎么会到地狱去投胎、去受苦？不可能，也不可能到畜生里头投胎。人间投胎要投到富贵之家那享福，怎么可能投到贫穷之家？所以它不灵、它糊涂。所以随着业力去投胎，自己做不了主，业力到最..

“清信士”即对佛法有清净信心的男子，也就是我们现在所说的男居士。这里虽然说“清信士法”，但对学佛的女子而言，也是同样需要遵守的规矩。清信士法中分为二支：一、示正法二、斥非法第一支示正法“示正法”即对学佛的人说明，什么是正确的入寺法，哪些是需要遵守的规矩。《事钞..