法增比丘答∶佛在世时,众弟子与信徒能亲自见到佛,并从佛口听到教法。有一个故事是佛上利天为母说法,因而去了三个月,波斯匿王因为思念佛的缘故,因而请准造佛真身像置于床前。佛灭之后六百年,在迦腻色迦王(Kaniska)时期,众弟子与信徒为了尊敬及表达思念,因此开始造佛像置于寺院中或..

法增比丘答:皈依是对三宝寻求皈依和依赖。「皈依佛」是我们从众多迷惑颠倒邪见中依正见正思惟来生活,这才是真正皈依佛的意义。佛陀是三界里圆满的觉者,他所觉悟的道理不是我们凡夫能够马上明白的,唯有通过修行,才能深化我们对佛陀的信念。佛陀是自己觉悟生死轮回之真相,并摆脱轮回..

法增比丘答∶(1)从宗教观点来看:释迦牟尼佛是教主,佛法是释迦牟尼佛所宣示的教义,僧是释迦牟尼佛派遣四处去弘法的僧团圣众。因它们是构成宗教的三种主要部分,故称三宝。(2)从教化众生来看∶释迦牟尼佛显示从凡夫成佛的典范;宣说佛法,指示断恶修善,教导芸芸众生同向解脱之道;组织专..

法增比丘答∶佛生于公元前六二三年,涅于公元前五四四年,所以今年是佛历二五五零年。他上世从兜率天下来;以托白象梦后从母左胁入胎;从右胁出胎于蓝毗尼(Lumbini),下生为迦毗罗卫(Kapilavatthu)国净饭王(Suddhodana)的太子,出生七日后生母摩耶(MahaMaya)夫人就去世了,而由姨母摩诃波..

法增比丘答∶佛法是释迦牟尼佛觉悟,解脱缠结,出于三界,不再生死轮回的方法或经验。众生皆能成佛,但因众生根器不一,佛陀教导他们修行,达至解脱的方法也不一样。现在法师各自弘扬佛法,都说其法能引导学生证悟,但证悟的还是极少,这不是佛法不好,而是老师没教适当的法门,以及学生没照..

学员:请问不偏离八正道的修习,不学习巴利语,是否一样可以觉悟?尊者:我必须纠正一下,不是8正道,而是8圣道,8支圣道,它的巴利叫做aññhaïgikaariyamaggaacomda,aññhaïgika是8支,8个部分;ariya是圣,不是正;magga是道路。不学习巴利也是可以的,只..

禅修营同学:上次您讲证果的次第是一果到四果,行菩萨道的人,那么他就不会证果,修波罗蜜这一生圆满后,是否也要经过初果,二果,三果,四果才能到涅?还有一种讲法说菩萨没有证果还是凡夫,为什么取“菩萨”这个名字,那么菩萨在修行中是圣者还是凡夫呢?尊者:菩萨,梵文叫作:Bodhisattva。Bo..

“佛教所说的‘业’是怎么回事?”佛使比丘答:许多西方人写了很多谈论佛教的书,他们对讨论“业与再生”的篇章似乎很引以为傲,但他们在每本书里对这方面的解释都十分错误。那些西方人公开解释业(kamma)时,都说善业是好的,恶业是不好的,除了“善..

一、真正做到“善护口业，不讥他过”，使自己能尽最大的努力修好十善业，积累往生的福德资粮。同时可以防止辛苦修积来的一点福报从说话之中流失掉，也可避免因口过而招来的麻烦和灾祸，在较大的程度上断绝了菩提道上的业因业缘。二、能够避免犯破六和敬，破坏正法道场的..

——西园寺举行盛大浴佛仪式，纪念本师诞辰2558年文/慧参摄影/觉彬、慧吉等千祥云集，百鸟稠鸣，因缘殊胜佛诞日。两千五百多年前的今天，佛陀在蓝毗尼应化于世。其后，修行成道，弘法利生，为世间带来无量光明，将众生导向究竟解脱。2014年5月6日，农历4月初八，西园戒..

佛教是人类历史上的重大社会现象，在中国流传发展近两千年。佛教在中国既是一种信仰实践，又是一种文化现象。千百年来，佛教成为我国上层建筑的重要组成部分，对我国的文化艺术——包括哲学、文学、音韵、语言、声律、雕刻，建筑，绘画，戏曲，音乐、舞蹈等方面，都产生..

任桂仪居士往生录1、世间因缘：任桂仪居士，女，1968年6月2日辰时出生于山东青州某农家。有三个姐姐，两个哥哥，姐妹排行中最小。幼年丧父，母亲持家。母慈子孝，全家在当地很有威望。大哥从医，二哥、三姐教学，均进城工作。90年任桂仪到某工厂工作。1994年任桂仪与我结婚。结婚..

放生有许多的功德，能使诸事呈吉祥，莲池大师云：“戒杀之家，善神守护，灾横消除，寿算绵长，子孙贤孝，吉祥种种，难可俱陈。”杀生则广积怨业，并使宿世所累积的福寿逐渐消减毁灭，故每当逢年过节、庆贺生日、或喜庆婚礼、生意开业、宴请宾客等吉庆佳日，皆应广行放生，而不应于..

佛乐是众生的良药孙斌心灵隐藏在我们生命的深处，它是我们生命的核心.一旦面对它，就会感到这原是一片易感的、深情的，灵性而幽阔的世界，一切逝去如烟往事在这里却记忆如新，依然活着，一切苦乐悲欢都化为刻骨铭心的诗……当心灵受伤的时候，佛乐的治疗功用是很大的..

健康长寿七法吃好的方法，简单地归纳，对于一切慢性病都有作用。你不要以为只是治痛风，任何慢性病，不管你是肝炎也好，糖尿病也好，心脏病、高血压也好，什么毛病，你都可以运用药师佛的健康长寿七法，这才是叫做标本兼治，从根本上解决病苦的方法。第一个方法，是吃好。吃好首先..

在人类迈向二十一世纪的同时，放眼望去，人类的物质享受、科技发展日新月异、一日千里，但人类的疾病痛苦却反而与日俱增，更加沉重。生活在文明社会的现代人随时随地被各种传染病，各种恶疾所威胁，所苦恼，特别是癌症，早已成为人类的公敌，从十多年前平均每四个人有一个会罹患癌..

佛陀在印度波罗奈国的时候，有一病比丘害了肚痛腹泻之病，在床上辗转呻吟。这时，一名叫苏卑的优婆夷前往探病，她在床前恳切地慰问道：“请问哪里不舒服，服药了没有？”“肚子痛，刚才服药了。”“有没有想吃什么东西？”“别的没有，只是很..

神迹、超自然现象及人类的心理需求人类对未来有着各式各样的梦想，在现实世界里，可以实现的称为理想;无法实现的，即寄情于宗教。如果确实能进入另一个超自然的神秘世界，以理性客观的态度，值得详加探究它的真伪、邪正，而不是一味的投入其中或是反过来全盘否定它。信仰宗教的人..

有朋友问：为什么信佛的人要持素？我所信奉的宗教认为畜生是没有灵性的，既然没有灵性，为什么不可以宰杀它们，作为食料？各位，宰杀畜生，食噉其肉，切勿以为是理所当然的事。须知诸恶业中，唯杀最重。《梵网经》说：食肉者断大慈悲性种子。佛门以「慈悲」赅摄一切善法。「慈」者..

24日，海口市野生动物保护协会接到救助电话，一位海职院的曾老师从农民手中买回3只小家伙，但不知如何处理。3只小家伙原在鸟巢中等待母亲，但被农民硬生生的将其从树上弄下，由于它们还是幼鸟，飞行能力不强，所以被农民抓住。路过的曾老师发现后，花100元将三胞胎买下，交与协会..

从压缩到飞船餐盒里的鱼香肉丝，到把厨房“打包”在路上的方便汉堡；从花20元团购的“满汉全席”，到在家门口吃到的巴西烧烤；从马路边的野摊串串香飘，到高级酒店的山珍海味包抄；从无意间喝下去的劣质奶粉，到超市抢购来的染色馒头；从电视节目里反复播放的..

人最根本的问题，就是看不清自己。所以，修行的首要任务是了解自己——知道究竟什么代表着你，什么是安身立命的根本。我们每天都在关注自己，处处以自我为中心。那么，我们现在认定的这些身份、相貌、想法等，究竟是不是“我”?事实上，这一切都是无常变化的..

今生来世种因得果佛学千经万论，莫非就是谈论心、行、业、果。人的一切动作无不由心起，心可以带来社会的和乐;也可以造成社会的戾气。人与人之间有和睦的爱念，社会才有祥和的气氛。若是一念偏差，就容易招来暴力。有粗暴的行动，则人与人之间，会产生不安猜忌，彼此有戒心，而社..

我吃素有半年多了，平时中午在单位厨房吃饭，最开始是他们不理解。总问我这那的。我也耐着性子的回答。我没有信仰。纯粹是因为想吃就吃了。不知道回答了有多少遍。单位有个爱炫耀的老头（此老头身为单位请来的专家），此老头的嗓音极具穿透力，以至于我现在听到他的声音，我是真的..

第一章释迦牟尼佛的一生第一节释迦牟尼佛名号的由来佛教自印度传入中国，已有二千多年的历史，为我国广大佛教徒信仰和尊崇。佛教“诸恶莫作，众善奉行”的教义，对净化人间，解除人们的烦恼和痛苦，产生了无比威力。正如圆瑛大师所开示的“欲无烦恼须学佛，知有因缘不羡人。我们既..

在现实生活中怎样当好一个居士戴源慧在现实生活中，随着社会的快速发展和人类的文明进步以及科学技术的发达，作为一个居士，如何使自己的思想适应新的形势?如何把佛法与现实社会生活结合起来?如何使佛法闪烁出夺目的光辉，启开人们的智慧，达到利益众生的目的?笔者简谈几点认识，..

修心的人就是变命的人一、修心的人就是变命的人到底命运是怎么回事?人有没有轮回生死?我相信有，为什么有人生在贫困人家?有人生在富贵人家?都是有因果的，归根结底因果是源于心地!一切命运随心而转，命是由心生的。我们今天学的就是反参——改变命运，同时治疗疾病，一..

用佛法解释人生真义今天我们演讲的就是人生的真义。人生在世究竟为些什么?究竟应该怎样彻底答复出来?我们人类天天的活动着，究竟为什么事呢?在一般常人的解答，人生无非求衣食住三件事。只能上事父母，中为己身，下畜妻子，就是了事。但我们要问一问，人类生活是否正如这一样的简..

感情分为很多类别，但也很复杂，正面的如亲情、友情、爱情、师生之情与同窗之情等，负面的则有偷情、奸情、冤情、矫情、痴情与色情等。任何情感，都是来自于生命中的一段的因缘与力量，用现代科学与哲学美学的术语来说，任何感情都是“力与美”的结合。然而，“力&..

略论禅宗的证悟之道圣凯中国佛教的特质在于禅。自从达摩东来传法，后来一花开五叶，禅宗逐渐成为中国佛教的一大主流，对中国文化产生深远的影响。禅宗一向以“直指人心，见性成佛”为口号，禅宗的实践意在使禅者截断当下思虑之心，使心不向外奔驰，而能反躬自察，默证此..