成就

净土法门法语:六道轮回怕的是愈迷愈深,太危险了 2014净土大经科注 法语菁华录(十二)

护持学佛网1现在修净土的人多,往生的人很少,什么原因?这个没做到,连《弟子规》都没有,《感应篇》没有,所以念了一辈子的佛,最后还是搞六道轮回。如果念念是善,生三善道,人天福报;如果念念还不善,还会发脾气,还有怨恨,那他三恶道去了。记住,海贤老和尚一生没有发过脾气..

净土法门法语:什么是真的?性是真的,我们的灵性是真的 2014净土大经科注 法语菁华录(十三)

护持学佛网1我们为什么不能放下?没有真正知道诸法实相,不知道相是假的,不知道相是虚妄的,是梦幻泡影。《金刚经》上偈子说得好,「一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观」,偈子目的是叫我们放下,晓得一切法不是真的。什么是真的?性是真的,我们的灵性是真的。灵性..

佛门乃第一福田

微信分享护持学佛网佛告阿难:“个中辈者,十方世界诸天、国民,其有真心愿生彼国,虽不能行作沙门,大修功德,当发无上菩提之心,一贯专念无量寿佛,若干修善,奉持斋戒,起立塔像,饭食沙门,悬缯然灯,散华烧香,以此回向,愿生彼国。其人临终,无量寿佛化现其身,光明相好具如..

净土法门法语:念佛不要拘束

护持学佛网1这一句佛号下手最容易,无量法门里面没有比这个更容易的,这是最容易的,这一句佛号。所以不分男女老少,不分智愚闲忙,每个人都能念,随时随地都能念。2念佛不要拘束,我们睡觉能不能念?能念。睡觉不要出声,为什么?出声伤身体,伤气,一样的功德。我们在洗手间,好像..

三宝财物,十方来十方去

微信分享护持学佛网布施的功德不会因为钱财若干而有大小高低,最重要的,照样菩萨道上绵长一向的心力。就如透过赡养与布施,持续滋长广种福田的善种子。许多人到寺院参加过活动,或用过寺院里的斋饭,或收到同伙赠予的佛教结缘书,常会想到是不是要回馈一些所谓的「香油钱」?或应..

净土法门法语: 世出世间第一善念 2014净土大经科注 法语菁华录(十五)

护持学佛网1念佛的人身体一定健康,不会生病的,为什么?境随心转。阿弥陀佛这句佛号无比殊胜,一切真实当中,这个佛号最真实。念这句佛号就是念自己的真实之际,就是念自己的真心,自己的真心是阿弥陀佛,阿弥陀佛是自己的真心,无比的亲切。这一个念头保证你这一生往生西方极乐世..

净土法门法语:往生到极乐世界都是莲花化生,莲花从哪里来的? 2014净土大经科注 法语菁华录(十四)

护持学佛网1这个法门,绝大多数的人不相信,不是释迦牟尼佛一个人说的,几乎是十方诸佛如来,他们大家都说,都这个说法,都肯定这个法门难信之法。所以修学这个法门,他会中途退心、会改变,一点都不稀奇。不但不稀奇,是正常现象。什么原因?他没那么大的善根,没那么大的福报。这..

净土法门法语:为什么修行人多,成功人太少? 2014净土大经科注 法语菁华录(十一)

护持学佛网1身是假的不是真的,身是物质现象,有思想,有受想行识,有心理现象、生理现象,生理现象是色身,物质;精神,有心理现象,全是假的,根本就不存在。我们自己不知道,还要争名逐利,还要搞贪瞋痴慢疑,你说冤不冤枉?为谁搞的?真正把事实真相搞明白、搞清楚了,你才真肯放..

2500年前佛陀对人类前因后果的惊世预言

微信分享护持学佛网一、人类的起源:《起世经》最后一品是《最胜品》,又称《寰宇成品》,精彩的描述了人类的由来。佛教认为,人类最初是从光音天来的。因他们一念贪心起,品尝了地球上的“地肥”,身体中地大的成分增加,因贪吃过火,结果身体沉重得无法飞翔,只好在地球上栖身下..

佛教的大乘和小乘有什么差别?

微信分享护持学佛网佛教大乘和小乘,在教义、度化对象、价值观念、追求目标等方面有很大的差别。首先小乘也叫声闻缘觉乘。小乘的度化对象主如果智力低下,襟怀胸襟狭小,缺乏大慈悲心,只求自己除去烦恼,获得断灭涅的小机众生;而大乘教的度化对象主如果具备大聪明、大慈悲心,..

供灯的功德利益

微信分享护持学佛网一、供灯的利益《地藏十轮经》上说,世间一切令人认为舒适的器具、一切利益与安泰,都来自对三宝的赡养;是以,追求舒适、利乐的人应不时勤于供佛、供法、供僧。一般而言,死活、涅槃所有善法,都是赡养三宝的果报,而各种差其余利益,乃是因各类不合的赡养所获..

佛法聪明之门问答33题

微信分享护持学佛网目录(1)佛陀教导什么?(2)佛陀有什么特其余教导?(3)佛教中最简要的根本思惟是什么?(4)若何修习不执着?(5)可以去哪儿进修?可以到哪儿研究?(6)可以用什么比喻“法”?(7)在家人应该进修什么?(8)什么是“不死之法”?(9)佛陀最常强调的教..

佛教咒语大全

微信分享护持学佛网1、阿弥陀佛一字心咒唵wèng阿à弥mí爹˙diē哇wā舍shē◎这是阿弥陀佛让众生往生净土的心咒。也叫弥陀心印,平常念可以消除灾祸、消除疾病,命终往生净土,而且包管上品上生极乐世界。2、阿弥陀佛往生心咒唵wèng呗bèi玛mǎ达dá列liè吽hōng◎呗玛—就是..

佛说布施经一卷

微信分享护持学佛网[第805部第59册一卷]第0805部~佛说布施经一卷宋中印度三藏沙门法天佛说布施经如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大苾刍众说布施法。有三十七种。一以信重心而行布施。当得离众嫉妒人所崇敬。二依时施。得三业清净四时安隐。三常行施。得身心适悦无狼藉..

佛说十善业道经一卷

微信分享护持学佛网[第1095部第67册一卷]第1095部~佛说十善业道经一卷唐于阗国三藏实叉难陀佛说十善业道经如是我闻。一时佛在娑竭罗龙宫。与八千大比丘众三万二千菩萨摩诃萨俱。尔时世尊告龙王言。一切众生心想异故造业亦异。由是故有诸趣轮转。龙王。汝见此会及大海中形色种类互..

殊胜的文殊八字咒

微信分享护持学佛网《文殊师利宝藏陀罗尼经》云:『金刚菩萨善须眉若人闻此法宝藏经。不能受持读诵书写赡养。不为他人广说利益。不传与人此陀罗尼者。此等诸人亦不能发众生无上菩提之心。如斯人辈当获大罪。如犯四重五逆等罪无有异也。一切诸佛及诸菩萨常当远离。』但在具体修持仪..

佛说大乘戒经一卷

微信分享护持学佛网[第872部第60册一卷]第0872部~佛说大乘戒经一卷宋北印度三藏沙门施护佛说大乘戒经如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告苾刍言。有破坏戒行寿命者。有断灭善根者。落起事值发精进心稳固守护。若诸苾刍等。于佛法中求解脱者。远离一切诸恶忧?。如佛..

菩萨生地经一卷

微信分享护持学佛网[第374部第42册一卷]第0374部~菩萨生地经一卷吴月支优婆塞支谦菩萨生地经闻如是。一时佛游于迦维罗卫国释氏精庐。尼拘类树下坐。与五百比丘众俱。是时城中有释种长者子。名差摩竭。行诣佛所。稽首毕一面坐。叉手白佛言。菩萨何行。疾得无上正真之道。普具三十..

金刚般若波罗蜜经

微信分享护持学佛网香赞lúxiāngzhàruo炉香乍热fajièméngxūn法界蒙熏zhùfóhaihuìxīyáowén诸佛海会悉遥闻suíchùjiéxiángyun随处结祥云chéngyìfāngyīn诚意方殷zhùfóxiànquánshēn诸佛现全身námóxiāngyungaìpúsàmohesà南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)nám..

佛说受十善戒经一卷

微信分享护持学佛网[第1088部第67册一卷]第1088部~佛说受十善戒经一卷后汉失译人名开元录拾遗佛说受十善戒经十恶业品第一如是我闻。一时佛在舍卫国只陀林须达长者美称夫人精舍中。与大比丘众一千二百五十人俱。尔时世尊以慈梵音告舍利弗。今为汝等说除十恶不善业报。倾听谛受。一..

《妙法莲华经》全文

微信分享护持学佛网后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉诏译妙法莲华经序品第一如是我闻。一时、佛住王舍城、耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱。皆是阿罗汉,诸漏已尽,无复烦恼,逮得己利,尽诸有结,心得安闲。其名曰:阿若憍陈如、摩诃迦叶、优楼频螺迦叶、伽耶迦叶、那提迦叶、舍利..

无量义经一卷

微信分享护持学佛网[第129部第32册一卷]第0129部~无量义经一卷萧齐天竺沙门昙摩伽陀耶舍无量义经序萧齐荆州山人刘虬作无量义经者。取其无相一法。广生众教。含义不赀。故曰无量。夫三界群生随业而转。一极正觉任机而通。流转起灭者。必在苦而希乐。此叩圣之感也。顺通示现者。亦..

阿惟越致遮经四卷

微信分享护持学佛网[第146部第34册四卷]第0146部~阿惟越致遮经四卷西晋三藏法师竺法护阿惟越致遮经卷第一不退转法轮品第一闻如是一时。佛游舍卫祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。彼时世尊。于后夜起三昧正受。号离垢光。文殊师利孺子菩萨。亦以普明三昧。弥勒菩萨导众大..

佛说金耀孺子经一卷

微信分享护持学佛网[第784部第59册一卷]第0784部~佛说金耀孺子经一卷宋中印度三藏沙门天息灾佛说金耀孺子经如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊食时着衣。与诸苾刍恭敬围绕。入舍卫大城次序递次乞食。有一婆罗门。出于舍卫逢见世尊。久视容仪乃谈话词而伸赞咏。瞿昙..

大乘顶王经一卷

微信分享护持学佛网[第140部第33册一卷]第0140部~大乘顶王经一卷梁优禅尼国王子月婆首那大乘顶王经归命大智海圆满净觉尊如是我闻。一时佛在毗舍离庵罗树园。与大比丘僧八百人俱。菩萨摩诃萨十千人俱。及诸天龙八部鬼神。尔时世尊食时着衣持钵。入毗舍离大城。乞食于其城中。次序..

静蔼法师切割自己身肉器脏、示现肉身不净、往生西方极乐世界

您的淫欲心重吗?那就看看静蔼法师切割自己身肉器脏、示现肉身不净、往生西方极乐世界的故事。—(摘录自《续高僧传》)—静蔼。俗姓郑,河南荥阳人,少年时到寺院游玩,看到描述地狱种种状况的变相图,内心非常恐惧,因此想要出家修行了脱生死,于是前往瓦棺寺,依止和禅师剃度出..

揭秘佛陀当年六年苦行的因缘

每个人与生俱来皆有分辨是非的智慧;但是若不用心,便会分辨不清善恶是非,因而招来很多障碍自己的缘。在佛经里有这样的一段故事:佛陀虽已成佛,但在示现人间的过程中,也曾碰到九种困难让他困扰。当佛陀还是太子时,为了修行,离开皇宫,五年的参访、六年的行,这些都只不过是现..

“不杀生”死后可生天道?

在释迦牟尼佛未成佛道的多生以前,曾有一次,转生为一条力大无穷的毒龙。它有一个宏大的身躯,一双恐怖的大眼晴,假如有人惹它,它会用那双毒眼把人瞪死。身体强壮的,即使不被瞪死,只要它嘘一口气,也会使人致死。是以,它伤害过许多生命。但有一次,它被一位修道者克服了。修道..

“不杀生”死后可生天道?看看这个故事就明白了

在释迦牟尼佛未成佛道的多生以前,曾有一次,转生为一条力大无穷的毒龙。它有一个宏大的身躯,一双恐怖的大眼晴,假如有人惹它,它会用那双毒眼把人瞪死。身体强壮的,即使不被瞪死,只要它嘘一口气,也会使人致死。是以,它伤害过许多生命。但有一次,它被一位修道者克服了。修道..

英雄难过丽人关!他两世因贪爱美色而险丧命

佛陀在罗阅祇耆阇崛山弘化之时,国内有一位名尸利踬的豪富贵族长者,家中七宝盈溢。长者妻子产下一位男孩,边幅正直肃静,世间少有。长者夫妻异常高兴,于是请来相师为其占卜吉凶,相师占卜后告诉长者夫妻:“此子福德殊胜,将会光宗耀族。”长者加倍欢乐,于是请相师为娇儿命名立..

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