微信分享护持学佛网佛教大乘和小乘，在教义、度化对象、价值观念、追求目标等方面有很大的差别。首先小乘也叫声闻缘觉乘。小乘的度化对象主如果智力低下，襟怀胸襟狭小，缺乏大慈悲心，只求自己除去烦恼，获得断灭涅的小机众生；而大乘教的度化对象主如果具备大聪明、大慈悲心，..

微信分享护持学佛网一、供灯的利益《地藏十轮经》上说，世间一切令人认为舒适的器具、一切利益与安泰，都来自对三宝的赡养；是以，追求舒适、利乐的人应不时勤于供佛、供法、供僧。一般而言，死活、涅槃所有善法，都是赡养三宝的果报，而各种差其余利益，乃是因各类不合的赡养所获..

微信分享护持学佛网目录（1）佛陀教导什么？（2）佛陀有什么特其余教导？（3）佛教中最简要的根本思惟是什么？（4）若何修习不执着？（5）可以去哪儿进修？可以到哪儿研究？（6）可以用什么比喻“法”？（7）在家人应该进修什么？（8）什么是“不死之法”？（9）佛陀最常强调的教..

微信分享护持学佛网1、阿弥陀佛一字心咒唵wèng阿à弥mí爹˙diē哇wā舍shē◎这是阿弥陀佛让众生往生净土的心咒。也叫弥陀心印，平常念可以消除灾祸、消除疾病，命终往生净土，而且包管上品上生极乐世界。2、阿弥陀佛往生心咒唵wèng呗bèi玛mǎ达dá列liè吽hōng◎呗玛—就是..

微信分享护持学佛网[第805部第59册一卷]第0805部～佛说布施经一卷宋中印度三藏沙门法天佛说布施经如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大苾刍众说布施法。有三十七种。一以信重心而行布施。当得离众嫉妒人所崇敬。二依时施。得三业清净四时安隐。三常行施。得身心适悦无狼藉..

微信分享护持学佛网[第1095部第67册一卷]第1095部～佛说十善业道经一卷唐于阗国三藏实叉难陀佛说十善业道经如是我闻。一时佛在娑竭罗龙宫。与八千大比丘众三万二千菩萨摩诃萨俱。尔时世尊告龙王言。一切众生心想异故造业亦异。由是故有诸趣轮转。龙王。汝见此会及大海中形色种类互..

微信分享护持学佛网《文殊师利宝藏陀罗尼经》云：『金刚菩萨善须眉若人闻此法宝藏经。不能受持读诵书写赡养。不为他人广说利益。不传与人此陀罗尼者。此等诸人亦不能发众生无上菩提之心。如斯人辈当获大罪。如犯四重五逆等罪无有异也。一切诸佛及诸菩萨常当远离。』但在具体修持仪..

微信分享护持学佛网[第872部第60册一卷]第0872部～佛说大乘戒经一卷宋北印度三藏沙门施护佛说大乘戒经如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告苾刍言。有破坏戒行寿命者。有断灭善根者。落起事值发精进心稳固守护。若诸苾刍等。于佛法中求解脱者。远离一切诸恶忧?。如佛..

微信分享护持学佛网[第374部第42册一卷]第0374部～菩萨生地经一卷吴月支优婆塞支谦菩萨生地经闻如是。一时佛游于迦维罗卫国释氏精庐。尼拘类树下坐。与五百比丘众俱。是时城中有释种长者子。名差摩竭。行诣佛所。稽首毕一面坐。叉手白佛言。菩萨何行。疾得无上正真之道。普具三十..

微信分享护持学佛网香赞lúxiāngzhàruo炉香乍热fajièméngxūn法界蒙熏zhùfóhaihuìxīyáowén诸佛海会悉遥闻suíchùjiéxiángyun随处结祥云chéngyìfāngyīn诚意方殷zhùfóxiànquánshēn诸佛现全身námóxiāngyungaìpúsàmohesà南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)nám..

微信分享护持学佛网[第1088部第67册一卷]第1088部～佛说受十善戒经一卷后汉失译人名开元录拾遗佛说受十善戒经十恶业品第一如是我闻。一时佛在舍卫国只陀林须达长者美称夫人精舍中。与大比丘众一千二百五十人俱。尔时世尊以慈梵音告舍利弗。今为汝等说除十恶不善业报。倾听谛受。一..

微信分享护持学佛网后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉诏译妙法莲华经序品第一如是我闻。一时、佛住王舍城、耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱。皆是阿罗汉，诸漏已尽，无复烦恼，逮得己利，尽诸有结，心得安闲。其名曰：阿若憍陈如、摩诃迦叶、优楼频螺迦叶、伽耶迦叶、那提迦叶、舍利..

微信分享护持学佛网[第129部第32册一卷]第0129部～无量义经一卷萧齐天竺沙门昙摩伽陀耶舍无量义经序萧齐荆州山人刘虬作无量义经者。取其无相一法。广生众教。含义不赀。故曰无量。夫三界群生随业而转。一极正觉任机而通。流转起灭者。必在苦而希乐。此叩圣之感也。顺通示现者。亦..

微信分享护持学佛网[第146部第34册四卷]第0146部～阿惟越致遮经四卷西晋三藏法师竺法护阿惟越致遮经卷第一不退转法轮品第一闻如是一时。佛游舍卫祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。彼时世尊。于后夜起三昧正受。号离垢光。文殊师利孺子菩萨。亦以普明三昧。弥勒菩萨导众大..

微信分享护持学佛网[第784部第59册一卷]第0784部～佛说金耀孺子经一卷宋中印度三藏沙门天息灾佛说金耀孺子经如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊食时着衣。与诸苾刍恭敬围绕。入舍卫大城次序递次乞食。有一婆罗门。出于舍卫逢见世尊。久视容仪乃谈话词而伸赞咏。瞿昙..

微信分享护持学佛网[第140部第33册一卷]第0140部～大乘顶王经一卷梁优禅尼国王子月婆首那大乘顶王经归命大智海圆满净觉尊如是我闻。一时佛在毗舍离庵罗树园。与大比丘僧八百人俱。菩萨摩诃萨十千人俱。及诸天龙八部鬼神。尔时世尊食时着衣持钵。入毗舍离大城。乞食于其城中。次序..

您的淫欲心重吗？那就看看静蔼法师切割自己身肉器脏、示现肉身不净、往生西方极乐世界的故事。—（摘录自《续高僧传》）—静蔼。俗姓郑，河南荥阳人，少年时到寺院游玩，看到描述地狱种种状况的变相图，内心非常恐惧，因此想要出家修行了脱生死，于是前往瓦棺寺，依止和禅师剃度出..

每个人与生俱来皆有分辨是非的智慧；但是若不用心，便会分辨不清善恶是非，因而招来很多障碍自己的缘。在佛经里有这样的一段故事：佛陀虽已成佛，但在示现人间的过程中，也曾碰到九种困难让他困扰。当佛陀还是太子时，为了修行，离开皇宫，五年的参访、六年的行，这些都只不过是现..

在释迦牟尼佛未成佛道的多生以前，曾有一次，转生为一条力大无穷的毒龙。它有一个宏大的身躯，一双恐怖的大眼晴，假如有人惹它，它会用那双毒眼把人瞪死。身体强壮的，即使不被瞪死，只要它嘘一口气，也会使人致死。是以，它伤害过许多生命。但有一次，它被一位修道者克服了。修道..

在释迦牟尼佛未成佛道的多生以前，曾有一次，转生为一条力大无穷的毒龙。它有一个宏大的身躯，一双恐怖的大眼晴，假如有人惹它，它会用那双毒眼把人瞪死。身体强壮的，即使不被瞪死，只要它嘘一口气，也会使人致死。是以，它伤害过许多生命。但有一次，它被一位修道者克服了。修道..

佛陀在罗阅祇耆阇崛山弘化之时，国内有一位名尸利踬的豪富贵族长者，家中七宝盈溢。长者妻子产下一位男孩，边幅正直肃静，世间少有。长者夫妻异常高兴，于是请来相师为其占卜吉凶，相师占卜后告诉长者夫妻：“此子福德殊胜，将会光宗耀族。”长者加倍欢乐，于是请相师为娇儿命名立..

释明度住并州石壁寺，家世若何，姓甚名谁，那村夫氏，在佛教史传上皆未详载，只知道他是唐朝贞观年间的人。这位法师，就当时全部佛教的建树来说：在佛史上虽没有他的记载，但根据他的行履来说，他对佛教的供献是伟大的。他不只‘三业恪勤’，而且‘博通经论’。金刚经是他一日不能..

我们最近有个同学在澳洲做了个实验，身体不好，虔诚的佛弟子，专修净业的。他得了一个哮喘，很久了，很多年了，怎么治也治不好。他闭方便关一个月，念佛的时候突然发现了，这个哮喘是怎么来的？他一个冤亲债主在他身上，叫他受这个罪，他发现了。发现了，求阿弥陀佛加持，让这个冤..

对学校校长及老师谈话和问答—老师的社会及道德义务尊敬的马克校长，各位校长、老师，还有法师，还有我们佛友们，大家早晨好！今天我们这个聚会，像马克校长所说的，过去没有，这是第一次。我们相信有第一次，就会有第二次，以后有很多机会。今天我们要谈的是「老师的社会及道德义..

首度行自他交换的佛陀以前，释迦牟尼佛在以前世，照样一个凡夫俗子的时刻，转生时曾经腐化到地狱。他在地狱里，和几个众生在一路，个中有一个叫做嘎马日巴的，狱卒把他们两个当做牛马一样奴役，要他们一路拖一辆异常宏大的马车。因为他们两人力量有限，力气不敷，拖不动，狱卒就赓..

摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第122集2014年10月26日讲于香港善财童子五十三参，善财童子选定了净土，念佛往生。他第一参，善知识是德云比丘，德云比丘修船舟三昧，专念阿弥陀佛，专求往生净土。善财去参访，他跟善财讲了二十一种念佛法门，“二十一”不是数字，是表法的..

护持学佛网1最妙的方法无过于念阿弥陀佛，这个方法最简单、最容易、最有效果。在我们中国，古往今来多少人用这个方法一生圆满成就，我们要相信。我们今天遇到了，问题就是肯不肯真干，肯不肯放下，肯不肯让心里头只有一尊阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么也没有，你就成功了，你就圆..

佛说法是应机说法，你是什么样的程度，就给你说什么法门。你是下下根人，眼光短浅，你没有想要脱离轮回，佛就教给你“断恶修善”，防止你堕三途恶道。你是中上根性，佛一定劝导你把世缘放下，一心一意念佛求生西方净土，这是佛的大慈大悲！我们世间人心地不清净，什么样的慈悲愿力..

护持学佛网1人生于世，前面跟诸位报告过，财富是生活必需的，要不要积?要，聪明智慧也是人所必需的，健康长寿，无论是哪一个国家、哪一个种族、信什么样的宗教，提出这三桩事情大家都要，没有一个人拒绝。由此可知，世法这三样东西是生活基本的条件，每个人都需求。但是有人求到了..

护持学佛网1十方一切诸佛成佛方法，第一奇妙的就是念佛。所以海贤老和尚劝人念佛，念佛要紧，念佛重要，其它的全都是假的。假的就应该放下，彻底放下，放得干干净净、一尘不染，全放下了，真放下了。真放下，对人肯定像菩萨、像阿罗汉一样，能够做到与人相处的十桩事，「感谢恩人..