清费孺人费孺人，名兰襄，世代居住吴江县，就是彭二林居士的妻子啊。平常从未骂过人。有不如意的事，默默承受而已。先是在家没出嫁时，庶祖母王氏，喜好作佛事，孺人就心里有仰慕，奉持斋戒，出嫁后也不断。自从嫁给彭居士五六年，连生二个女儿。后来彭居士修西方净土的业，常说出..

教育小孩正确用钱的观念你给你儿子十万美金，还不如给爸爸一百块。因为爸爸对你有恩啊，所以孝顺的福报最大。不是不能给儿子钱，你给儿子钱要告诉他钱的意义是什麽?生命的意义是什麽?不然他拿著钱乱花，反而伤害他。我有一个非常严格的爸爸，我小时候家很有钱，所以我很小，年纪不..

“如有毁谤三宝者说聋盲喑哑报，如遇轻法慢教者说永处恶道报”。释迦教法是让人得到善道和究竟了脱的这两种功德。如果轻法慢教那么这个人可能会永处恶道，连善道都得不到。“如遇破用常住者说亿劫轮回地狱报，若遇污梵污僧者说永在畜生报，若遇汤火斩斫伤生者说轮回抵偿报”，轮回..

100条戒邪淫语录，供养各位兄弟，总有一条适合你!戒色，则身心如春起之苗，不见其增，但日有所长;思欲，则身心如磨刀之石，不见其损，但日有所亏!有梦遗代表欲望危险期将至，要时刻提防，尽量去凉爽而人多的场合，避免独处，多读励志类的文章，丰富自己的知识，树立正确的人生观。..

礼赞五方佛"五方佛"，又称"五智佛"、"五方如来"、"五智如来"，源自密宗金刚界思想，东南西北中五方，各有一佛主持。分别是中央的毗卢遮那佛(俗称"大日如来"、即是释迦牟尼佛)、东方阿佛(另说药师佛)、西方阿弥陀佛、南方宝生佛、北方不空成就佛。中方毗卢遮那佛中央大日如来(毗卢..

◎明宣宗时，有位曹鼐先生，最初只是一名基层官吏，后来因为捕盗，在驿亭中，获得一名十分美貌的处女，该名女子想主动献身于曹，曹鼐立刻告诉她：“你是处女，我不能侵犯你。”并且拿出纸来，在纸上写：“曹鼐不可”四字，将纸焚化，警惕自己不可犯淫。次日又召请该女子的母亲将她..

我们再回头来想，我们现在带业的这个业报身，到这个世间来，找到父母，我们到人间来，这有多少因缘?给诸位说，跟这是一样的，也是十种无量无数百千阿僧因缘，我们到这个世间来了。这个缘头有染有净、有善有恶。佛菩萨出现，这个缘是清净的，是善的;我们到这个世间，在六道头身受身..

【阿弥陀佛四十八愿精解】第二十愿系念定生愿设我得佛，十方众生，闻我名号，系念我国，植诸德本，至心回向，欲生我国，不果遂者，不取正觉。颂曰若人念佛杂疑心信心微小念佛者不遂一生往生者二生定得生极乐一、列诸愿名此愿诸师所立之愿名有九：摄取闻名欲生愿(义寂);三生果遂愿(..

大家留心世间，常可以发现有的人，福报来临的时候，挡都挡不住，不需费什么力、不需苦苦求索，但不可思议的福报、好运如同猛水一般冲灌进来。为什么会有这样的果报呢?这是因为这个人在因地行善的时候，他总会想法设法的修善、利益他人，不会被任何困难、违缘、障碍所吓到而放弃，..

几乎每个人的一生，都不会是一帆风顺，总有数不清的不如意伴随在你我身边，所谓愁与恨、悲与苦、烦恼与失望、坎坷与不平，让我们无法逃避;放眼整个社会，饥饿、贫穷、暴力、色情、自然灾害、环境污染，也在时时不断地影响着我们，可以说，在这个娑婆世界，我们的生命虽然何等短暂..

供养佛能够得无量福，众生供养佛，实在讲不是佛需要众生供养，没有必要的，他已经如如不动了，而是佛为了成就众生，为了帮助我们，给大家一个修福报的机会，给大家一个种善根的机会。因为你们没有福报，佛要给你们一个机会，让你们去修福报，因此修这个福报，善根因缘成熟能够悟入..

悲华经中对许多诸佛菩萨的介绍简述悲华经很长，一般人可能没耐心细看完，我倒是很喜欢此类经典，如贤劫经类及世尊本生故事之类。佛经里这些其实都是历史，而且是人类史上最真实的历史记录。跨越的时光也是太不可思议了。这不是神话，不是科幻，不是虚构，却又比这些更精彩更神奇。..

我们今天学大乘，我们今天学净土，希望在这一生当中破迷开悟。净宗这个法门太殊胜，非常特别，佛的无量法门头只有这门，除这个之外你再找不到了。为什么?你看成佛，一切法门成佛，烦恼要断，不断烦恼不能成就;业障要消，业障没有消乾净，成不了佛。这叫难行道，断烦恼、消业障谈何..

人生到西方极乐世界就成佛了。可是这世间有许许多多人不知道成佛是怎么回事情。成佛，简单的说，就是你真实究竟得到圆满的智慧、圆满的福报，这个说法大家好懂。智慧福报到究竟圆满，这是成佛。菩萨得到了，不圆满，阿罗汉、辟支佛只得到少分，那世间人就不必说了。世间人，我们讲..

(第一集)2018/6/15联合国教科文组织净空之友社诸位法师、诸位同学，大家好。今天是我在联合国教科文组织净空之友社第一次讲演，我们首先简单的做一个介绍。去年三月，我们邀请联合国的大使到澳洲去参观，参观图文巴的宗教团结、族群团结，大家看了很欢喜。在过去，我们曾经做好几..

佛法有八万四千法门那么多，可是《楞严经》皆已具足，不多不少，恰到好处。「一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴;寸金失去容易得，光阴过去难再寻。」世人一天到晚在竞争奋斗，不外都是为了吃饭、穿衣、财物、住处与名利，为这五件事颠颠倒倒，从朝至暮也没有一个真正休息的时间，虽..

人总想要拥有一些财宝，金银、珍珠、钻石、房屋、地产、股票等，其实这些都是身外之物，可能不但不能帮助自己，还会招来横祸，所以人生宝物应重视下列数点：一、健康：所谓“留得青山在，不怕没柴烧”，不但自己未来的事业要靠健康的身体，如果没有健康的身体，不仅带给别人麻烦，..

累积资粮，是获得暂时解脱和圆满佛果不可或缺的。续部中说：“未积资粮无成就，沙子不能榨芥油。”不努力累积资粮，只想得到福报和成就，就像想从沙子榨出油来，是不可能的事。反之，努力积聚资粮，自然会得到福报。就像榨芝麻取油，即使轻轻挤压一粒芝麻，也会挤出油来;榨多少芝..

农历十二月初七，是隋唐高僧玄琬大师圆寂纪念日。玄琬大师（562～636），俗姓杨，本籍为弘农华阴，后迁居雍州新丰。15岁时投奔昙延法师出家，专学律藏。先从昙延法师学十诵律。在学此律时，玄琬边学边以此律来检查自己的言行，当言行不合律教时，他一定要忏悔过错，请求师父给予处..

大愿地藏王菩萨化身欤!我南京的寓庐，在蓝家庄兰园十六号，周围竹篱，前后二门。民国二十四年七月间，一天上午，前后门未启，忽一老僧，飘然而来。头戴毗庐帽，身穿海青衣;佛珠十数串，自胸前挂起，环贯垂地，左右两袖佛珠，也一样垂地;气象庄严，珠光璀璨。我问：“老师父从何处..

从前有两个人，一个叫提耆罗，一个叫那赖。他们立志要有所成就，遂远离人群，住在深山老林里修道。不论春夏秋冬，他们都睡在石洞里，穿着野草编成的粗糙衣服，铺着野花编成的垫子;饿了就吃山林中采来的野果，渴了就喝泉水。经过长期的修行，他们学会了五种本领：眼睛可以洞悉一切..

快速灭邪淫罪，增长福报的方法以下这篇文章对那些曾经犯了邪淫的人但是又想彻底戒除、并且想弥补曾经因邪淫而损失的福报的人来说是很难得的，想真心戒除邪淫，走上幸福人生之路的有缘人请耐心看完，肯定获益匪浅，并且能增加戒除邪淫的信心!重获新生!戒淫得善果!明朝项希宪，曾梦..

佛教徒是绝对反对自杀的，自杀得无量罪镇江人张大，旅居扬州，康熙七年五月病死，见了阎王，阎王说：抓错了人!你既然到这里，可捎一封信到阳间。于是，令一鬼兵引他游览一座城市，城门口匾上写着“枉死”两个字。他看到很多鬼魂，拖着一尺多长的舌头，自称是吊死鬼。每天到这个时..

一个真正有修行、有智慧的人，活着也行，不会去寻死;死了也行，没什么大不了，就像换个新房子、新衣服一样。如果自己真有智慧，任务完成了自然该走了，要到另外一个地方完成任务，像出差一样。差事做完了，就会回来，然后到别的地方又开始进行下一项工作，所以生与死也是平等无差..

楞严经与楞严咒――宣化上人开示宣化上人是近代禅宗大成就者虚云老和尚的最亲弟子，更是沩仰宗第九代传人。宣公自身以禅修为主体，但却以净土念佛之妙法来方便度众，这也是佛陀当初所予页言的，那就是于末法恶世之时，净土法门之修持将会兴盛与普及。故禅修大德，也常以念佛法门来..

不信因果、不明因果、不知因果、不顺因果而行，则后果不堪设想。因为“因果”是亘古今而不变，历万劫而常新的真理。大至国家兴衰，小至个人得失，追根究底，其中的一切过程，惟有“因果”二字才能予以说明。所谓“种瓜得瓜，种豆得豆。”即使是变种接枝，也有变种接枝的结果。像三..

科学家告诉我们，我也常常想这桩事情，科学家说我们人的身体，身体是细胞组成的，这个细胞每一天都在新陈代谢，身上细胞天天有消失的、有新的增加的，这个我们懂。七年一个期，七年就是你身体旧的细胞一个都没有了，全部都换新的，七年一次、七年一次，七十岁的人就换了十次。那我..

唯有阴德子孙才能用得到有个师兄怀孕了，就当自己没有怀孕一样，念经，吃素，还去了两次九华山，都是三步一拜。许多人怀孕了，都小心翼翼，拼命吃补的，她刚好没有，就吃五谷杂粮，很普通的。也有的人，怀孕了，常常检查，她就检查过一次，靠念经，相信佛菩萨力量。她的生活可以说..

忏悔的重要性：忏悔的意义与灭罪的原理一、忏悔的重要性忏悔罪障是佛法中重要的内容，是每个学佛者必修之课。因为如果不忏罪，无始以来所集之量如虚空的罪垢不能得以消除，罪不消，则阻碍修道。龙树菩萨说：“一切的痛苦，都是由于以前的恶因所造成的。”诸如我们现世的衣食不足、..

中国五方大佛和四大菩萨造像有缘人请进佛教以时空无尽、世界无尽、众生无尽、佛无尽为其根本理念。佛既然无尽，所以体现在佛像的塑造供养方面有很多仪轨，有供一佛的，有供三佛、五佛、七佛、千佛、万佛的，无非因指则明、借事显理。其中所谓五佛，又称五智佛、五智如来，根据密宗..