《师父啊师父》师父啊师父当我叫您一声师父多生的缘多生的缘在这一刻成熟茫茫人海啊您一眼就将我认出从此我们成为，成为了师徒啊!阿弥陀佛，阿弥陀佛!您欢喜的笑容您温馨的话语您慈祥的目光都把我来调御啊!师父啊师父做您的弟子是多么幸福我要永远跟着您从娑婆到净土!师父啊师父当..

1我们今天学佛，不是不用功，是真用功，为什么没有进步?或者说为什么进步那么慢?都是业障在作祟，这是第一个因素;冤亲债主来找麻烦、来障碍，这是第二个因素。2可是，如果你是真修、真干，冤亲债主生欢喜心，他不会障碍你。为什么?他知道他跟你有缘，你成就了，首先会度他们。3我..

倘若以为念部大乘经典就圆满了，想出亿万个理由，能否有什么办法能让我不要付出就能获得这法?没有!我跟大家老老实实地说，我出家六十多年了，我也一直这样在找!要钻空路、学窍门，没有的!不论你跟哪位喇嘛受什么灌顶，就是释迦牟尼佛亲自来跟你受灌顶，佛也没办法，佛也有做不到的..

在家自修，世间第一道场!现在社会变化跟从前不一样了，变化之大、变化的快速没有人能想像得到，在这个时候找一个同参道友都不容易。所以我们修行自己一定要发奋，自己一定要克服自己的烦恼习气，实在找不到共修的，一个人修可以，不是不可以。现在我们用远端教学的方式，听经你没..

在家自修，世间第一道场!现在社会变化跟从前不一样了，变化之大、变化的快速没有人能想像得到，在这个时候找一个同参道友都不容易。所以我们修行自己一定要发奋，自己一定要克服自己的烦恼习气，实在找不到共修的，一个人修可以，不是不可以。现在我们用远端教学的方式，听经你没..

念佛的时候要放下万缘，什么念头都不要想。自己早晚如果有定课的话，做早晚课，把电话线拔掉，门关起来。为什么?净心，不要有一点点扰乱。这是从功夫上说，这些东西最容易破坏你的功夫。最忌讳的是念佛的时候还想别的东西，这把你念佛功夫统统破坏掉了，念再多都得不到受用。所以..

转恶成善，「具足至德，则转三世之重恶，而使尽为菩提之善」。我再具体的给诸位做报告，真正转一切恶，成一切善，就在这一句名号，念这一句佛号就转了。所以念佛号就转恶成善，为什麽不念?为什麽还有许多杂念妄想?杂念妄想那是在作恶，起心动念就是恶，意恶，放在口上是言恶，用在..

首先，千万不要去怨天尤人，命运是自己创造的，想要改变人生，就要从点滴开始，去实践，去行善积累福德，空空抱怨只能导致颓废。应该去倍力行善，积累福德，等到福德足够，所感召到的境界也就随之改善了。这个世界是绝对的公平，就像《了凡四训》所讲述的，世上享千金者定是千金人..

为什么在一个群体中，有的人很受欢迎，有的人，大家都不愿意和他打交道呢?有的人虽说是个好人，不偷不抢，可别人就是不愿意和他打交道;有的人虽然有时候爱耍点小聪明，说点小假话，做点小动作，可别人还是喜欢他。其实人与人之间彼此吸引靠的是内在的、背后的那个力量，用现代的话..

什么是“闭关修行”？闭关修行源自古印度无上瑜伽密法，并不是每一个人都可以闭关修行，只有经过特殊训练的人才可以，闭关期间他们不吃五谷杂粮，只吃少量的水果蔬菜，饮少量的水，维持生命的最低需求。正是在这种极端的状态下，人的潜能才得以发挥，所以闭关修行一年往..

图片来源于网络，如有侵权请告知删除文/学诚法师今天，作为玄奘大师千千万万后人中的一员，我们到底靠什么来继承玄奘大师的思想遗产，拿什么来弘扬玄奘大师的精神财富？到底什么才是玄奘大师的真精神、真品格，令我们为之激动不已、感怀至今呢？第一，是以法化人而非以力服人的精..

（图片来源于网络，如有侵权，请告知删除）文化的精神是“正、清、和、雅”，这一种精神决定了禅茶文化具有一种不同于哲学和伦理学的社会化育功能。禅茶文化离不开人文关怀，离不开人生日用，离不开禅的关照与感悟，离不开茶的精清、淡洁、涤烦、致和修养功夫。从这个角..

“随”为顺从之义；“喜”为欣悦。随喜者，即为见他人行善，身心顺从，随之心生欣悦；亦即随他修善，喜他得成。“随”是随顺、不违背；“喜”是欢喜、无。“随喜功德”，就是随着所见所闻，凡是有人做了善事，不论大事或小事，..

农历四月二十四，是傅大士圆寂纪念日。傅大士（497—569），姓傅名翕，字玄风，号善慧，《续高僧传》称傅弘，又称善慧大士、鱼行大士、双林大士、东阳大士、乌伤居士，是东阳郡乌伤县（浙江义乌）人。一生未曾出家，而以居士身份修行佛道。傅大士为南朝梁代禅宗著名之尊宿，..

（图片来源于网络，如有侵权，请告知删除）做任何事情，都是有程序、有次第的。我们学佛修行了，为什么没有多少进步，没有多少改变，没有多少成就呢？就是因为没有按次第、按程序学修。三主要道第一个是出离心，第二个是菩提心，第三个是证悟空性的智慧。要仔细观察自相续，有没有..

皈依也就是皈依三宝（佛法僧），皈依后要把三皈依戒法落实在行动上。皈依佛，应永不皈依其他宗教或各类民间信仰。皈依法，应依教奉行，依法遵循各种戒规，遮止一切不如法的行为。皈依僧，应不再皈依任何外道或其他宗教信仰者。行为上孝顺父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。要身..

农历十一月十九日，是日光菩萨的圣诞。日光菩萨的名号，是取自“日放千光，遍7424仗煜拢掌期ぐrdquo;的意思。日光菩萨持其慈悲本愿，普施三昧，以照法界俗尘，摧破生死之冥，犹如日光之遍照世间，故取此名，又作日光遍照、日曜等。日光菩萨是药师佛的左胁侍，与右胁侍月光菩..

何为皈依体？皈依体是什么意思？皈依体，由三世诸佛、历代祖师代代传承而来。全身心地皈依三宝（佛法僧），便意味着我们得到了由诸佛世尊沿袭至今的传承。皈依体也可以说是内心的一种状态，它无形无相，却有力量防护、改变我们的心念。譬如一个人看了恐怖电影后，自己走在路上，就..

图片来源网络如有侵权请告知删除一、宽恕众生古人说“无心合道”，修道首先要做到无心。无什么心呢？无私无欲、无人无我、无是无非、无牵无挂。做到这“八无”，就能与道相应、相合。与道相合是不是就是道呢？还只能说合于道，能够与道保持一致。众生不能明了..

（图片来源于网络，如有侵权，请告知删除）佛陀在摩竭国弘法期间，频婆娑罗王在王舍城兴建了竹林精舍，佛与弟子们居住于此，并时常为大众说法。一日，佛陀告诉诸比丘：‘你们和我一起到申恕林去。’于是大众一同跟随佛陀来到申恕林，安坐于树下。此时佛陀抓起一把树叶，..

摄影：刘丽改文/净慧长老古人说“无心合道”，修道首先要做到无心。无什么心呢？无私无欲、无人无我、无是无非、无牵无挂。做到这“八无”，就能与道相应、相合。与道相合是不是就是道呢？还只能说合于道，能够与道保持一致。众生不能明了佛性，不能当下承担..

（图片来源于网络，如有侵权，请告知删除）虽然素食是汉传佛教特有的传统，但这一选择并非别出心裁，而是以大乘经教为依据的。佛教在西汉哀帝时传入中国，当时来华的印度僧人并未严格吃素，汉地自然也没有素食之风。直到梁武帝时期，经过他的大力倡导，素食才成为僧人必须遵循的行..

什么是参话头？公案中大多是有一个字或一句话供学人参究之用，称为“话头”。如问：“狗子还有佛性也无？”答：“无。”此“无”字即是话头。参禅时，在公案的话头下工夫，称为参话头。参话头是禅宗最具代表性的法门，自北宋末年的大慧宗..

前面是破坏，空观的智慧是把所有的妄想——好的妄想、坏的妄想全部停下来，把生命归零。现在重新借假修真，借娑婆世界的假相让你厌离娑婆，借极乐世界的假相让你欣求极乐。所以现在这个相怎么样？重新要借回来。前面的空观让你离相，对不对？现在“相”你已经不执着了，这个时候把..

旃檀功德佛，是佛经《大宝积经》卷九十〈优波离会〉以及《决定毗尼经》所载的三十五佛之一。为《三十五佛名礼忏文》，《八十八佛大忏悔文》所列。在三十五佛中，位于佛陀的西北方，其身蓝色，右手触地印，左手定印，持诵此佛名号的功德，能消过去生中，阻止斋僧的罪业。中文名：旃..

佛教的创立者释迦牟尼（佛陀），是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人，他存在于西元前第一个千年的中期。此时商品贸易的繁荣促使了刹帝利阶层的崛起，构成阻碍的传统婆罗门教权威地位被削弱，思想界活跃着包括佛教在内的沙门思潮。释迦牟尼的生平，没有引起早期三藏编者的重视，他们..

药师佛农历九月三十日是药师佛圣诞。药师佛全称为药师琉璃光如来，梵文为Bhaisajyaguruvaiduryaprabharaja，又作药师如来、药师琉璃光王佛、大医王佛、医王善逝、十二愿王。为佛教东方净琉璃世界之教主。以琉璃为名，乃取譬琉璃之光明透彻以喻国土清静无染污。他与释迦牟尼佛、阿..

药师琉璃光佛又名药师如来，指药师佛（梵文：Bhaiṣajyaguru）全名作：（药师琉璃光如来），为佛教东方净琉璃世界之教主。以琉璃为名，乃取琉璃之光明透彻以喻国土清静无染。东方另一佛国曰“妙喜世界”，其佛为阿閦佛（不动如来），药师佛主道场位于湖北黄石市下陆区的东方..

佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘法时，有一天，为诸比丘开示：“比丘们！当行慈心，广布慈心，因为修行慈心，所有瞋恚的心念自然能够化除。为什么这么说呢？你们当知，过去有一位非常丑恶凶暴的鬼，来到忉利天，迳自坐在帝释天王释提桓因的宝座上，天子们见到这个情况都非常生气，说道..

这是个物欲横流的社会，太多太多的诱惑让人心旌摇曳，心醉神迷，心痒难耐，于是，世人就患上了心病。身病好医，心病难治!有道是：“心病终须心药治”。佛家以治心为上，喻烦恼轮回为世间病，喻佛为大医王。《佛遗教经》说：“我如良医，知病说药，服与不服，非医咎也。”唐永泰元..