成就

净土法门:这样念佛才有效!

中国古圣先贤也是这个说法,「建国君民,教学为先」,从哪教起?从家教起,你有个家,家有家道、有家规、有家学,从母亲怀孕就开始教,胎教!人是教得好的,我们总是记住一句话,如果教育办好了,大家都重视古圣先贤的教育,我们这个世界的人都变成阿弥陀佛,环境都变成极乐世界,就..

南怀瑾:不如人意,就是人生

你们问我人生问题,我平常告诉你们,人活了一辈子,就是三句话――莫名其妙的生来;无可奈何的活着;不知所以然的死掉。人生毕竟是苦;可是有一个不苦的东西,你去找,这就是佛的目的了。天下事没有一个“必然”的,所谓我希望要做到怎样怎样,而事实往往未必。假使讲文学与哲学合流..

净界法师:你用攀缘心念佛,用攀缘心来拜佛,你要小心!

阿难!一者,无始生死根本,则汝今者与诸众生,用攀缘心为自性者。二者,无始菩提涅元清净体,则汝今者识精元明,能生诸缘,缘所遗者。由诸众生遗此本明,虽终日行而不自觉,枉入诸趣!这一段的经文讲到根本的问题。我们一般人在修习佛法不太重视根本,尤其是初学者。他一出家就想要..

净土法门:吃素

在末法时期,修行不断杀生的念头,佛给我们说,他在菩提道上必定有障碍;换句话说,证果他是没有分的。佛在经上明白地告诉我们,修学的人不断杀生的念头,到最后是堕落在鬼神道。鬼神道杀业很重,杀害众生的意念不忘,这是落在这一道。佛在经上教我们辨别什么是佛,什么是鬼?魔与鬼..

净土法门:警惕!忏悔不是追悔,追悔是罪上加罪,为什么?

警惕!忏悔不是追悔,追悔是罪上加罪,为什么?1什么叫忏悔?忏悔的实质是什么?如何忏悔?忏悔是佛法修行最重要的一个科目,说实在话,所有一切修行法统统是忏悔法。不隐瞒自己的罪过这叫忏,悔是后不再造。再重的罪业都不怕,只要能够觉悟、能够回头,能够忏悔,都能成就。不要以为忏..

释迦牟尼佛之前还有别的佛吗?

有些人不能理解,为什么在释迦牟尼佛降临人间之前就有佛教?难道还有别的佛吗?为什么我们管释迦牟尼佛叫“佛祖”?在漫长浩瀚的历史长河中,伟大的释迦牟尼佛,是贤劫降临在我们这个世界的第四尊佛陀,弥勒佛将是第五尊。在贤劫的第一尊佛是拘留孙佛,第二尊佛是拘那含..

唐朝高僧法照大师圆寂日是哪天?农历十二月初一

农历十二月初一,是唐朝净土宗高僧法照大师圆寂纪念日。法照大师永泰年中(公元747—821年),唐朝高僧,中国佛教净土宗第四代祖师。法照大师的俗世事迹,史料中不见记载。按照大师于唐代永泰年中(765年)既已在南岳衡山三祖承远大师处习净土教的时间来推算,他在少年时期即..

双手合十,含藏宇宙万法,你都知道吗?

合掌的礼仪,我们几乎是天天要用的,如在圣像前要合掌示敬,与人见面也合掌示礼。合掌看似简单,实表深广的佛法。正如佛经之语深,一句话乃至一个字,可能有无量的含义和境界。宇宙一大天地,人体一小天地,人是宇宙的缩影,一切佛菩萨皆从人身修成。所以,合掌也含藏宇宙万法。我..

声音代表六十岁后的福报,如果声音不好的,要多培养福报,也培养谦卑。

大家去听习近平主席的声音,很浑厚,这就是狮子吼音。从药师法门看,他的福报非常大,而且很谦卑。喉轮健康的人,是谦卑。声音代表六十岁后的福报。所以说,修行也是可见的。如果声音不好的,要多培养福报,也培养谦卑。富贵的人都是很谦卑的。谦在卦象中,六爻皆吉。也就说人生走..

《大悲咒》:宿世有大善根才可能遇到着

千手千眼──怎么会有一千只手呢?这是念〈大悲咒〉修行所证得的威德神通相。我们念〈大悲咒〉,你不要看得这么容易,这么简单。〈大悲咒〉这三个字,要宿世善根深厚才能遇见。如果没有宿世的善根──不单有善根,而且还要深厚──不要说念〈大悲咒〉,就是连〈大悲咒〉三个字也没..

《大悲咒》功德汇总:持诵者功德无量,自利利他、广利群生!

摘自《大悲心陀罗尼经》(房山石经-辽金刻)【本咒因缘】普为未来恶世垢重一切众生作大利乐。此陀罗尼是过去九十九亿恒河沙诸佛所说。【有关观世音菩萨】已于过去无量无数阿僧劫前已成佛竟。号曰正法明如来。大悲愿力。为欲成熟安乐一切众生故现作菩萨。一切人天常须供养专称名号。..

国庆吃素祈福,祈愿世界和平,人民安康!

每年的10月1日至7日是国际素食周。首届“国际素食周”在2008年10月1日至7日举行。在国际素食周期间,10月1日是世界素食日(WorldVegetarianDay),10月2日是世界农场动物日(WorldFarmAnimal'sDay),10月4日是世界动物日(WorldAnimalDay)。10月2日同时也是国际非暴力日。从古以来..

一句佛号年到底 需要具备三种心

念佛首先要有信心、有愿心、还要有三种心。这三种心就是深心、至诚心、回向发愿心,这个深心就不是浅的心,是你深深的心。由心的深处发出心,那至诚心呢?至心坚定,至心就是真诚的心。有了真诚的心,妄想的心就会被调幅。否则的话,念佛就不容易有成就。所以我们有深心至诚心,这..

一句佛号念到底 需要具备三种心

念佛首先要有信心、有愿心、还要有三种心。这三种心就是深心、至诚心、回向发愿心,这个深心就不是浅的心,是你深深的心。由心的深处发出心,那至诚心呢?至心坚定,至心就是真诚的心。有了真诚的心,妄想的心就会被调幅。否则的话,念佛就不容易有成就。所以我们有深心至诚心,这..

若想广结善缘 就要多行布施

佛教非常重视结缘,不但结缘还要结善缘要广结善缘。但是怎么做到,才能算广结善缘呢?其中布施很重要,其实布施就是结缘。在“六度”里头,非常的强调布施,第一个度就是布施,你布施多了,这个缘自来就会愈好愈多。所以我们佛教有财施、法施、无畏施,就是不论是金钱、物质、佛法..

重视因果是佛教徒最最基础的要求

作为一个佛教徒,比如说我们没有证悟、我们没有顿悟,这些都没有问题,我们可以慢慢来。但是我们连因果上的一些取舍都没有做好的话,那我们是没有资格做释迦牟尼佛的弟子,所以这个上面一定要注意。佛教徒比如说杀盗淫妄当中,有几个问题是我们必须要重视的。比如说杀生,我们佛教..

电影:《了凡四训》

“准提法”是亘古以来的一个古法,一切诸佛菩萨都修过这个法。“准提法”还是密宗里头的秘密,以密宗来讲,释迦牟尼佛当年十九岁出家,经过十二年的修行没有成道,最后在菩提树下悟道的时候,还是修了“准提法”,观了头顶上一个梵文“嚂”字悟道了。照密法的说法,有无量、无数的..

双手合十,含藏宇宙万法,你都知道吗?

合掌的礼仪,我们几乎是天天要用的,如在圣像前要合掌示敬,与人见面也合掌示礼。合掌看似简单,实表深广的佛法。正如佛经之语深,一句话乃至一个字,可能有无量的含义和境界。宇宙一大天地,人体一小天地,人是宇宙的缩影,一切佛菩萨皆从人身修成。所以,合掌也含藏宇宙万法。我..

声音代表六十岁后的福报,如果声音不好的,要多培养福报,也培养谦卑。

大家去听习近平主席的声音,很浑厚,这就是狮子吼音。从药师法门看,他的福报非常大,而且很谦卑。喉轮健康的人,是谦卑。声音代表六十岁后的福报。所以说,修行也是可见的。如果声音不好的,要多培养福报,也培养谦卑。富贵的人都是很谦卑的。谦在卦象中,六爻皆吉。也就说人生走..

《大悲咒》:宿世有大善根才可能遇到着

千手千眼──怎么会有一千只手呢?这是念〈大悲咒〉修行所证得的威德神通相。我们念〈大悲咒〉,你不要看得这么容易,这么简单。〈大悲咒〉这三个字,要宿世善根深厚才能遇见。如果没有宿世的善根──不单有善根,而且还要深厚──不要说念〈大悲咒〉,就是连〈大悲咒〉三个字也没..

《大悲咒》功德汇总:持诵者功德无量,自利利他、广利群生!

摘自《大悲心陀罗尼经》(房山石经-辽金刻)【本咒因缘】普为未来恶世垢重一切众生作大利乐。此陀罗尼是过去九十九亿恒河沙诸佛所说。【有关观世音菩萨】已于过去无量无数阿僧劫前已成佛竟。号曰正法明如来。大悲愿力。为欲成熟安乐一切众生故现作菩萨。一切人天常须供养专称名号。..

悟道法师:安士全书第12集

《安士全书.文昌帝君阴骘文广义节录卷上》。尊敬的华藏净宗学会宜兰念佛堂,堂主陈永煌居士,我们尊敬的社团法人花莲净宗学会理事长,曾理事长、王理事长,我们社团法人台东净宗学会刘理事长,刘总干事,诸位同修,诸位大德,及网路前的同修,大家晚上好,阿弥陀佛!今天我们今天很..

悟道法师:对阿弥陀佛大饭店员工开示(第4集)

尊敬的诸位法师、尊敬的诸位阿弥陀佛大饭店全体同仁,大家下午好,阿弥陀佛!我们今天,道德讲堂第二天第三节课到此圆满。我们有很多同仁,大家因为工作的关系,都是轮流来听的。听个一句、二句,真听懂了,在生活上能够去落实,把它做到,我们终生就受用不尽。当然大家能够听得完..

男女之情让我们脱离不了轮回的苦海

世间最让人流连痴迷、割舍不下的就是男女痴情。男欢女爱,从古至今,从东方到西方,无论什么时代、什么社会,男女情深仿佛是永远的主题,表达这一主题的诗词曲赋、电影、电视剧、歌曲等总是受到热视和热销。但男女之情真是苦多乐少,要不怎么会有那么多故事都是很凄惨的结局,赚了..

梁武帝的一个梦,成就了佛教最为隆重的法会

在魏晋南北朝的南朝,梁朝的梁武帝非常崇信佛教。一天夜里,他梦见一位神僧来访。这位神僧对他建议说:“六道里的众生,受苦无量,何不作水陆(大斋)普济群灵?”梦醒以后,梁武帝将自己的梦境告诉朝内的群臣,大臣们面面相觑,没有人能懂得梦的含义。这时候,宝志禅师上奏道,梦境..

你为什么得不到他人的恭敬呢?

达真堪布现在有些人得不到他人的恭敬,心里面就开始不快乐,甚至想加害对方。其实,这都是错上加错。你为什么得不到他人的恭敬呢?他人为什么不恭敬你呢?这说明你没有功德,你不具备前面所讲的这些功德。若是你具备了这些功德,他人自然就恭敬你,不可能不恭敬你。若是你没有这些功..

修行人的特质,你有吗?

达真堪布有生就有死。人与佛都会死,都会离开这个世界,从这个角度讲人与佛没有区别。但是那些大成就者死叫圆寂――圆满结束了此人生旅程。佛死叫涅――息灭痛苦。那些大德高僧、大成就者死的时候有两种情况:有的在表面上看病情会恶化,很煎熬地离开;还有一种是很安祥,没有受折..

悟道法师:安士全书第12集

《安士全书.文昌帝君阴骘文广义节录卷上》。尊敬的华藏净宗学会宜兰念佛堂,堂主陈永煌居士,我们尊敬的社团法人花莲净宗学会理事长,曾理事长、王理事长,我们社团法人台东净宗学会刘理事长,刘总干事,诸位同修,诸位大德,及网路前的同修,大家晚上好,阿弥陀佛!今天我们今天很..

悟道法师:对阿弥陀佛大饭店员工开示(第4集)

尊敬的诸位法师、尊敬的诸位阿弥陀佛大饭店全体同仁,大家下午好,阿弥陀佛!我们今天,道德讲堂第二天第三节课到此圆满。我们有很多同仁,大家因为工作的关系,都是轮流来听的。听个一句、二句,真听懂了,在生活上能够去落实,把它做到,我们终生就受用不尽。当然大家能够听得完..

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