【不知为善。后受殃罚。】只知道作恶，只知道杀害这些众生，满足自己的口腹，不晓得后果不堪设想。富贵人家我们也见了不少，富贵人家杀业最重，为什么？每一餐都要吃活的，这还得了！果报不要到来生，现前就看到。看到什么果报？就是今天所讲的老人病，那一口气不断，躺在床上，人..

【二河白道喻】善导大师用二河白道喻来守护念佛人的信心（五）我在台湾曾经参访台湾中部，某一寺院道场，这寺院道场非常发心冬令救济，救济当地的穷困人家，花了八十多万的台币，我知道了之后非常感动。因为我们本愿山在每年的岁末年终，也举办一年一度的冬令救济，对于贫穷困苦的..

【往生净土仗佛愿力】印光大师开示：净土法门全仗佛力，仗佛力，若信愿真切，即可带业往生（一）晚上借着大家打佛七的殊胜法缘，师父继续跟大家报告「往生净土仗佛愿力」。前面我们探讨到了第六大点，举理佐证的第五十五段文，晚上从第五十六段文，接着看下去。第五十六段文是印光..

文殊菩萨出家日是哪天?听法师们对文殊菩萨的开示《2019.11.16～{农历十月二十日}――恭迎文殊菩萨出家日》文殊菩萨心咒嗡ōng阿a若ra巴ba扎zha呐na德de农历十月二十，恭迎文殊菩萨出家日!每年的农历十月二十日，是大智文殊菩萨出家日。值此殊胜节日期间，祈愿世界和平，人民安乐，..

普陀，又写作“普陀洛迦”、“补陀洛迦”、“补怛洛迦”、“普陀罗伽”，其实都是梵语音译之异名，用汉语意译过来，即是“美丽的小白花(华)”。或“观世音净土”。北宋大诗人苏东坡有诗日：“……兰山摇动秀山舞，小白桃花半吞吐。”桃花说的是普陀山西南洋面中的桃花岛，小白说的..

对于邪淫的意乐(意乐，动机的意思――编者)，有人会觉得：心里想一想没有罪吧!实际上邪念一动，就是罪业。下面看《感应篇例证》中的例子：贵溪有位书生叫宋不吝，十五岁时入学，才学出众，但是屡次考试不中，他想自己一生没作过大恶事，为什么这样潦倒，就请张真人代写一篇表章，..

常驻戒色吧的戒友肯定知道，很多人其实已经未婚先废了，就是因为沉迷手淫恶习，自己一个人疯狂手淫，撸了十几年，身体已经严重透支，就像一张被刷爆的信用卡。很多人已经出现了不少伤精的症状表现，慢前和精索比较常见，有些戒友甚至染上了神经症，感觉活着很痛苦，还有一些戒友的..

耳鸣是戒友中比较常见的问题，当然导致耳鸣有很多原因，一般戒友出现的则是肾虚型耳鸣，就是因为纵欲过度，另外加上生活习惯不正常，经常熬夜久坐，这样就特别容易出现耳鸣问题。中医：肾开窍于耳。肾一虚，耳鸣问题就会找上门来。很多戒友被耳鸣问题所深深困扰，久治不愈，把希望..

如果你在戒色吧泡久了就会知道，手淫变丑是极其普遍的现象，基本每个人都变丑了，但是，每个人变丑程度不一样，有的人变丑严重，有的人变丑轻微。影响变丑的因素如下：1.先天体质(先天体质好，变丑程度轻)2.运动因素(不热爱运动的人，变丑程度严重)3.熬夜久坐(有不良生活习惯的人..

《佛子行三十七颂》讲记(236)讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)烦恼串习则难治，念知士持对治剑，贪等烦恼初生时，铲除其是佛子行。我们降临这个人间，一些坏的习气、毛病，贪嗔痴烦恼根本不用学的，没有人教，自然而然就会。这是为..

namoamituofo南阿陀佛视频版文字版第八「阿赖耶识」，是由前世造的「因」，而成了异熟的「果报」，造什么因，就遭受什么果报，我们前世杀生重的人，今生短命、病苦。我们前世偷人家的东西、骗人家的东西，我们感得贫穷，我们不肯布施，不肯布施。我们前世奸猾狡诈的人、心怀不善的..

行善切勿犯邪淫，否则一切光明福报全部减退!现在的人对性行为总是喜欢说只要我高兴,有什么不可以,你看也没怎样啊,都什么时代了!不要太迷信什么因果之说!此话真是可怕啊。邪淫属现世报!什么是邪淫?凡非自己妻室，无论良贱，均不可与彼行淫。行邪淫者，是坏乱人伦，即是以人身行畜生..

【寿终之后。入其幽冥。转生受身。改形易道。故有泥。禽兽。飞蠕动之属。】前面讲的『穷乞』、『孤独』，那是花报，那是这一生的痛苦。现在这里给我们讲果报，这「五烧」。『寿终之后』，恶心一定感得恶道。『幽冥』是指饿鬼、地狱，到这里去受苦了。『转生受身』，这里死了之后就..

【殃恶未尽。终不得离。辗转其中。累劫难出。难得解脱。痛不可言。】这几句说明了恶道里面感受极苦的状况。你的罪没有受尽，你就没有办法出来。地狱罪受尽了，到饿鬼道受罪;饿鬼道受尽了，再变畜生去还债。你过去杀害的畜生，你今天以命去偿，欠命的还命，欠钱的还钱。你如果真正..

【恚愚痴。欲自厚己。欲贪多有。利害胜负。结忿成。破家亡身。不顾前后。】这把因果都说出来了。用这些不正当的心理，不正当的手段，试问你得到的是多少?你能够占有几时?他没有考量这一个事实。如果考量这一个事实，自自然然他就放手，就不肯去做了。要知道得来的很有限，而且得到..

【神明识。终入恶道。自有三途。无量苦恼。辗转其中。累劫难出。痛不可言。】这个地方所讲的『神明识』，这个「识」念破音字，不念识(ㄕ;shi)，念识(ㄓ;zhi)，「识」(ㄓ;zhi)就是记载的意思，跟言字边那个志愿的「志」是一个意思，古时候这两个字通用。这个「神明」就是讲的天地鬼..

我小时候是个很清秀的女孩子，皮肤很白，长辈们都很喜欢我。因为是独生子女，平时在家没有人玩，所以我就以看电视为乐趣。小时候什么都不懂，看见男女抱在一起或接吻的境头，心里总有一种莫名的萌动，两腿总是并拢得很紧。十一岁时，父母离异，母亲带我到姥姥家生活。我表哥也住在..

举凡求福、消灾、解厄、延生、求官求财，都可以通过放生达到功效，如法放生，功不唐捐。放生具足三布施：财布施、无畏布施、法布施。放生功德巨大，经常如法放生之人，会添福添寿，财运亨通，富贵显达，子孙贤良，家庭和睦，家运昌盛。1、放生积功德，改命运，得富贵。放生功德第..

【二河白道喻】善导大师用二河白道喻来守护念佛人的信心(四)今天借着大家打佛七念佛的殊胜法缘，师父继续向大家报告善导大师在《观经四帖疏》所开示的「二河白道喻」。二河白道喻是在《观经》的第三心回向发愿心，善导大师为了帮助我们念佛人，提起真实信心一生念佛不退，往生西方..

【往生净土仗佛愿力】印光大师开示：净土法门，无论上中下根，但能具足真信切愿，念佛名号者，则决定往生，万不漏一(六)「无论上中下根，但能具足真信切愿，念佛名号者，则决定往生，万不漏一」，这样的话一再重复的讲，你如何学习净土法门?就是具足真信、切愿。念佛名号，真信讲..

【念佛感应录】民国第一奇女子吕碧城念佛往生中国近代是一个风云变幻、俊杰辈出的时代，在佛教界出现了弘扬净土的印光大师、重树律幢的弘一大师，以及致力于改革的太虚大师等。而现代很少有人提起、深受印光大师影响的吕碧城，亦是当时的一位风云人物，名震一时。吕碧城，原名贤锡..

真修行，佛菩萨会照顾好你的家人。有的父母很担心小孩。其实不要担心，孩子有他的福报和业力，你担心也没有用。你能为他想太多，但仍然算不过他的业力。人都有各自的业力，与其担心，不如做善事，用功德来福泽到他们。真的修行，不要担心家人。以你修行的功德，一定能福泽到他们平..

【人在爱欲之中。独生独死。独去独来。苦乐自当。无有代者。】这就是说，诸佛菩萨大慈大悲，没有办法代替，因果决定是自作自受。现在这个社会最严重的罪孽，一个是爱欲，欲就是欲望，「情爱与贪欲，实为生死根本」，六道轮回的根本。我们看现在人杀业太重，杀什么人?杀自己的儿女..

人身暇满，修学无边在佛经及龙树菩萨《劝戒亲友书》、寂天大师《入菩萨行论》中，都以大海中牛轭与盲龟的相遇来比喻人身难得。牛轭是古代在犁田时牛脖子上的木架子，上面有个小孔。在一片广阔的大海中，有根牛轭因风向不定，随着海浪四处漂荡。海底有只盲龟，一百年才会浮出海面一..

怎样看待财富生活中，每个人都在以自己的方式创造并享用财富。尤其在今天，个人生活的改善，自我价值的体现，社会效益的达成，都是以财富的增长作为衡量标准。但正如俗话所说的那样：“人为财死，鸟为食亡。”如果我们不能正确认识财富的作用和过患，往往就会被它所伤害。那么，佛..

唐朝代宗大历年间，有一位隐士叫李源，原先是位贵族子弟，父亲死于安禄山叛乱，他便把府宅捐为寺院。当时寺院住持圆泽禅师，和他关系很好，两人相约去四川游历峨眉山和青城山。李源想从荆州坐船由水路去四川，圆泽却想从陆路由长安入川。两人争论很久，半年没有决定。李源说：“我..

问：怎么能忏悔掉自己以前所犯邪淫之罪?答：首先是至诚至信，刻骨，深刻，虔诚的忏悔，向十方三世如来忏悔自己的罪业，向释迦牟尼佛，忏悔自己过去的罪业。忏悔完成，要立下誓言，多少天内，要净化身心灵魂，不再被邪淫沾染，要在发愿誓言期限之内，彻底、刻骨、真正地遵守誓言，..

佛所有的道场，特别是末法道场，末法道场，千万可不要起坏心思，非常注意。咱们说是佛门，进入佛门，不错了，是福田之地，种福田；善根之地，培育善根。但是造业也很大呀，知道吗？为什么说“地狱门前僧道多”？和尚、老道，下地狱的很多，就这个话。这话也是警惕的话，..

自杀方式很多，所感的痛苦也各各不同，兹分为四类，一一的讨论：(一)、窒息而死，(二)、麻醉而死，(三)、中毒而死，(四)、其它死。(一)、窒息而死(1)、投河投河的情形，我有一个朋友，曾经亲历过的。他平时极镇定，喜怒不形于色的。因营业失败，潦倒沪上，竟投浦图尽。幸被旁人救..

孕妇初怀孕的时候，不论是男胎或是女胎，胎儿都是七日一变，若能为胎儿读诵《地藏经》，更代胎儿念南无地藏王菩萨万遍，可以灭胎儿前世的罪。胎儿七日一变，地藏菩萨的神力，令胎儿相貌变得更端正，出生之后，安乐易养，健康长寿。若这婴儿本来就是有福的，诵经及念菩萨名号的功德..