如何把眼睛拿来做善业?这点在抠眼地狱里面是一个要反思的，眼睛要怎么做善业?譬如说看到人家的优点，乃至於看到别人的缺点的时候要警惕自己。眼睛看到别人的善业要产生随喜，乃至於看到这些善知识们要产生恭敬，乃至於看到恶知识的时候要心生警惕。看到圣贤道统书籍要敬畏，看到世..

佛住世的时候，有个比丘叫无闻，他修到第四禅的时候，他就说自己已经证了阿罗汉果了。到他命终的时候，命终之后，到他命终的时候，别的比丘问，就问了，这位比丘到哪里去了?问佛。佛说他到无间地狱去了。大家非常的不解，就说他修行这么好，已经证了四果，为什么还会到无间地狱呢?..

修心的重要性心能作佛，心作众生，心作天堂，心作地狱。心异则千差竞起，心平则法界坦然;心凡则散毒萦缠，心圣则六通自在;心空则一道清净，心有则万境纵横。心能引导我们成佛，心也能使我们成为凡夫，心能为我们建造殊胜之地，也能让我们深陷地狱。心中生起一个分别就会使种种分别..

缘起性空，“缘起”是说世间的一切事物都是由众缘和合而生起的;“性空”是说众缘合成的诸法，其性本空，无有真实的自体。我们与一切有缘人相聚，有善缘、有恶缘。善缘是你的修行福报所得，恶缘是对你结缘意志的磨炼。恶缘是贪嗔痴三毒攻心，贪心炽盛，总想不择手段捞取更多好处，..

善导大师开示：今日今时闻要法毕命为期誓坚固(一)底下我们来看第二十段文，也是三首偈颂法语，照例师父读一遍让大家对照对照：劫欲尽时五浊盛众生邪见甚难信专专指授归西路为他破坏还如故旷劫已来常如此非是今生始自悟正由不遇好强缘致使轮回难得度今日今时闻要法毕命为期誓坚固坚..

邪淫是指正常夫妻以外的一切不正当的性行为，包括自慰，还包括夫妻的非时，非地，非器等。“不邪淫”也是五戒之一，五戒是做人的基本。《楞严经》上，“淫心不除，尘不可出”，“淫杀盗妄”，“淫”是排在第一位的。万恶淫为首，为什么把“淫”摆在第一位。因为“邪淫”会引起一系..

今天我们《莫到老来方修道》，要讲到关于第二个大的部分，叫缘起门。为什么要说有极乐世界，为什么要让我们知道有阿弥陀佛，为什么释迦牟尼佛和阿弥陀佛，两个人心心相印，天然合作了这么一场的度化众生的完美结合。第一个，因为我们身为苦海众生，就像一个久处在一个又臭又脏的一..

1、刻薄才子，怀才不遇有一位青年，很有才华，二十岁获得数学博士学位，一所名牌大学破格直接聘他作副教授，可是过了十年都没有升教授。他禀赋这样好，为什么十年后都得不到提升呢?原因出在他十年以来所发表的论文，都有指责哪个教授哪里不好，而且讲得精辟，抓到别人的弱点，所以..

注：凡转载此文者，必得无量功德。我所写文章数百篇，别的文章我不敢说转载必得无量功德，但这文章我敢说。此文写到一半时，我梦见我和我的家人站在一朵巨大的莲花中心，莲花四周，有一望无尽头的三十二相菩萨坐莲花宝座，将我团团包围。我半夜醒来，忆起梦境，大吃一惊。我知道我..

人之所以不快乐，就是想的太多。计较得太多，人活一世，聚散无常，万事万物，自有定数，何必想太多，跟自己过不去呢?身体累了多休息，心累了就试着拐个弯，其实我们人的心就像一个容器，当烦恼装得多了，快乐就变少了，欲望装得多了，舒适就变少了，而理解装得多了，矛盾就会变少..

我看到同学能够放弃自己的成见随顺别人，好事，这很难的一招，这是我们念佛修行一大进步，不坚持自己的意思，别人怎么说，好，随顺。可是那个根本，根本是我，执着身是我，这个难放下，一步一步的来。身不是我，身是我的工具，我要利用这个工具，帮助一切众生破迷开悟，这个工具是..

这些地狱的名号，各各都不相同宣化上人慈悲开示：“复有地狱。名曰诤论。复有地狱。名曰铁。复有地狱。名曰多。地藏白言。仁者。铁围之内。有如是等地狱。其数无限。更有叫唤地狱。拔舌地狱。粪尿地狱。铜锁地狱。火象地狱。火狗地狱。火马地狱。火牛地狱。火山地狱。火石地狱。火..

《药师琉璃光如来本愿功德经浅释》◎一九八三年宣化上人讲述于美国加州洛杉矶金轮圣寺开经偈无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义“然彼佛土。一向清净。无有女人。亦无恶趣。及苦音声。琉璃为地。金绳界道。城阙宫阁。轩窗罗网。皆七宝成。亦如西方极乐世界..

【法事赞摘要】善导大师开示：超过大地微尘劫未可得离三涂身最后第三首偈颂法语：「超过大地微尘劫」，这一句话是讲出时间非常的长久，比喻大地把它打碎了一粒沙一粒沙，这样整个大地所有的沙尘那一粒沙一劫，那毁灭净土顿教沉沦在地狱的，就要堕入地狱了千百万亿年，时间非常的长..

“湛湛青天不可欺，未曾起意神先知”。若问天神得知人们心念之后，又将怎样?答曰：“天道福善而祸淫”。行善以积阴德为最善，阴德又以护生及不淫为上。故见色不动心者必获福，犯淫行者定遭殃。善恶昭彰，无人幸免，今录几则历史上知名人物阴德获福的故事，以资激劝青少年朋友。壹..

很多修行人会发现，怎么自己这两年突然的运气不顺了，怎么老破财啊。以前很好赚钱的，现在很难赚钱，甚至负债累累，而越是急着赚钱还债，就越是破财，债务越来越重。有的人学佛，发现运气好了，财运顺利了，很欢喜。而有的人，则相反，越是修行，财运反而越背，很是烦恼。因为这些..

我们必须要知道，古圣先贤留下来的东西跟性德相应，尽善尽美，全是精华，没有糟粕。糟粕，五千年早就淘汰光了，还等到现在?糟粕要能传五千年，它是精华，它不是糟粕，这个道理我们要懂。哪有糟粕能留传五千年的道理?五千年当中，都没有有智慧、有远见的人把它看穿?那不可能。可能..

一般人误解《金刚经》，以为《金刚经》只是讲空，讲无相。我觉得《金刚经》相反的，讲到都是不执着的有相。讲的是有，却不执着有。不是讲无，讲空。比如《金刚经》有个语言模式，就是佛说什么，即非什么，是名什么。这里头《金刚经》要表达什么，比如我说行一切善法，即非行善法，..

有一天，佛告诉阿难：‘我看天地万物，各自都有他们的宿世因缘。’阿难见佛跟他说话，于是赶紧前来顶礼佛陀，跪著问佛说：‘是怎么样的因缘呢?这些弟子大家都想知道。请您敷演讲说，以开示度化不知道的人。’佛就告诉阿难说：‘善哉善哉，乐于听闻的人，要专心听呀。’佛说：‘人..

文钞原文：佛法深广，犹如大海，博地凡夫，孰能穷源彻底，一口吸尽。虽然，倘能生正信心，自可随己分量，各得其益。譬如修罗香象，及诸蚊虻，饮于大海，各取饱腹而已。如来出世，随顺众生，为其说法，各令得益，亦复如是。而末世众生，业障深厚，善根浅薄，心智狭劣，寿命短促。加..

像我妈妈一生病，我就一直求，赶快让她走啊，赶快让她送安宁病房啊，我哥哥刚好跟我不一样，我哥哥是爱我妈妈，可以的，医生说急救可能还可以一年，我说妈妈八十几岁了，佛陀才活到八十岁，因为她留下来是从头到尾都是折磨，何苦呢？胆已经割掉了，又要洗肾，然后呢又那个不能喝，..

放下你手中的屠刀(此文节选：丹增嘉措活佛的讲话)《章节经》中云："一切有情生命皆可爱，遭受惩罚自然生恐惧，由此揣思自己之感受，不可鞭挞亦勿要杀生。"现在，我们到处都能看到那些鸡、鱼、兔子和猪等有情，被送到屠宰场的情景。此时，如果将它们观想成真实的自己，先想一想，过..

我们虽然一品烦恼都没有断，但只要到了极乐世界，我们就具有像佛一样的三十二相、八十随形好，具有像佛一样的紫磨真金色，就具有佛一样的六种神通、无碍的辩才。那你说，这能理解吗?但确实是西方净土给予众生的一种现实。只要你具备信愿，相信有极乐世界、有阿弥陀佛，愿意去，乃..

论戒杀吃素之要义(一九四五年二月一日)经云，一切众生，皆有佛性，皆当作佛。又云，一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生。所谓一切众生者，是泛指天、人、阿修罗、地狱、鬼、畜生，之六道众生。所谓男子，亦即指六道众生之一切雄者是。女人，即一切雌者是。须知所..

【法事赞摘要】善导大师开示：见有修行起毒方便破坏竞生怨晚上我们继续来探讨善导大师的《法事赞摘要》。前面我们探讨到第十九段文，第十九段文是善导大师对于《阿弥陀经》的经文讲完之后所说的开示。有三首偈颂法语，我们已经看完第一首，底下第二首第三首偈颂法语我们接着看下去..

【普广。若有善男子。善女人。或彩画形像。或土石胶漆。金银铜铁。作此菩萨。一瞻一礼者。是人百返生于三十三天。永不堕于恶道。假如天福尽故。下生人间。犹为国王。不失大利。】这都是说像。自己塑像，不论是什么材料做的地藏像，在那里瞻仰礼拜，“一瞻一礼者”，一边..

在这篇愿文中，智者大师阐明了修学佛法的目的和方式。为了实现消灭罪障、助成菩提的目的，大师列出修学三慧和往生净土两种方式。通过学习此愿文，可以从中领会到智者大师佛法修学思想的精髓所在。愿文包括两大部分，一是说明发愿的目的、仪式，二是详细说明发愿的内容。一、发愿目..

佛陀回光返照，用清净的智慧来观照如来藏妙真如性的时候，把这个妙觉圆明、圆照法界的功德发挥出来了。发挥出什么自在功德呢？在这个生命当中，我会出现两种状态：第一个，“一为无量，无量为一”，这种理事无碍的境界。你看佛陀，于一念心，他能够一念心性变现十法界的..

早一些，想了想，入算命预测这行，差不多也有十余年的时间。时间比起许多的预测高人，年份不算长。因为自己是民间的女性预测员。对一些事情感受可能比较深刻一点。学佛之后，想抽一些时间和朋友们来聊聊邪淫这个事情，到底对命运有多大的影响?邪淫这个事情，在我们当今这个社会，..

堕胎是杀生恶行，以事、意乐、加行、究竟衡量，事是胎儿，并非无情法与低等生命，而是极为宝贵的具命有情。意乐之中，想是于胎儿作胎儿想;烦恼是贪、嗔、痴任何一种，譬如未婚怀孕为了遮人眼目，或者不想抚养儿女，而自己堕胎，或者古代一夫多妻，妻子嫉妒小妾有孕，下药堕胎;等起..