编者按：这则故事摘取自《晋书》，主人公鸠摩罗什（公元344~413年），简称罗什。其父名鸠摩罗炎，母名耆婆，属父母名字的合称，汉语的意思为“童寿”。东晋时后秦高僧，著名的佛经翻译家。后秦弘始三年(401)入长安，至十一年(409)与弟子译成《大品般若经》、《法华经》、《维摩诘..

这是我人生中的真实经历。一场大病之后，我一直想把我的这一段经历写出来，为报佛恩，为和我一样还在困厄中挣扎着的人，也为我自己。谁也不知道二十四小时到底有多长二〇一三年六月，我遇到了学佛以来最大的逆境，原本平静的家庭生活忽然发生了变故，丈夫因外遇离开了我。这个在如..

今天妙愿师兄过来讲了一个真实的故事，她有个亲戚，以前喜欢吃狗肉，而且用毒药去毒狗，毒了很多只。还喜欢去毒溪里面的鱼，把农药倒进水里。鱼就死光了。后来得了一种病，就叫萎缩病。就是腿部会莫名其妙的萎缩。你看，因果就出现了。为什么会如此呢。因为他腿上躲了很多众生，这..

一日，净饭王往诣佛所，见到迦叶一千人等诸沙门形体枯瘦，心想：“这些比丘虽然一心精进，却无庄严的外表，我当劝发宗室子弟中喜好清净修行者，随佛出家修行。”为了从王室宗族间遴选出容貌端正者随佛出家，国王下令所有王族世子明日上殿集会。翌日，各王室宗族奉命来到王宫，国王..

编者按：今天这则故事主要内容出自《历史感应统纪》，又据《因果报应故事类编》材料汇编而成。白起生平事迹出自《史记》，而死后轮回三恶道之说分别出自《高僧传》《夷坚志》《群谈采余》《感应汇编》诸书。有一点要说明：战国之时佛教虽未传入中国，不过因果轮回之理，不分中印，..

一向和风日丽的舍卫国，有一天忽然阴风惨惨，乌云密布。几个时辰之后，奇怪的事情发生了，阴暗的乌云中竟落下血水，全国都笼罩在腥风血雨之中。舍卫国的国王感觉惶惶不安，赶紧召集群臣、占卜师询问原因，与会中有一位占卜师起身说道：“古书上记载，如果有人蟒出生于世时，当地就..

财富无常，终会用尽，应当舍弃吝悭，广结善缘；地位无常，终会衰败，应当舍弃自私，无私奉献；名气无常，终会失去，应当舍弃我慢，传递爱心；亲人无常，终会离散，应当舍弃报怨，和睦相处；身体无常，终会衰老，应当舍弃贪执，勇猛精进。无常的观念里诞生永恒的真理，生活的点滴中..

编者按：今天这篇故事摘自《星云禅话·一切现成》，原题为“地狱与极乐”，主人公是日本临济宗的白隐慧鹤禅师。天堂极乐或地狱就在我们的一念之间白隐慧鹤禅师是日本江户时期临济宗的僧人，他不仅是著名的禅宗大德，也是一位禅画家。某天，有一位武士去拜访白隐禅师，请教是否真的..

佛陀见到了病重的父王，并为他开示了三皈依法，父王因此得度。逝世后，佛陀尽职孝道，亲自抬父王的棺椁，为世人以身作则。【佛学故事1】目犍连尊者在出家以前，是一个远近闻名的大孝子，对于父母以及所有长辈都十分尊重。每天早晚都要向父母问候，并且经常帮助母亲操持家务。由于..

很多事情并不是想象中的美好的。很多时候的美好，都是你一个人在构想出来的。色欲也是。拿我自己做例子吧。我特别的喜欢吃蛋糕。每次经过蛋糕店，里面各式各样精美的蛋糕总是让特别地想吃，可是毕竟一块蛋糕的价格太昂贵了，我并不能随心所欲地购买来吃。因为不能轻易地得到，蛋糕..

编者按：今天这一则故事出自《佛说鬼问目连经》，讲述佛陀大弟子摩诃目犍连在恒河边见饿鬼道众生，有十七个饿鬼向尊者请教自己为何受苦，目连尊者皆为他们详细解答前世因缘。目连在恒河边经行，看到鬼道众生受苦。饿鬼看到尊者目连，纷纷请问受报因缘。佛住在王舍城迦兰陀竹园的时..

康僧会(？－280年)祖籍康居，世居天堂师，随其父经商移居交趾。10余岁出家。吴赤乌十年(247年)到建业(今江苏南京)设像行道，孙权为其建建初寺，史称此为江南有佛寺之始。康僧会在建初寺译编有《吴品》(亦谓《小品般若》)、《六度集经》共二部14卷，又传泥洹呗声，注《安般守意》、..

一自作自受佛在《百业经》中开示我们：一切善恶业果不会成熟于地、水、火、风四大之上，只会成熟在自己的五蕴、十二处、十八界之上。所以我们如今在身心、环境上所感受的一切果报，都必源于自己往昔所造的善恶业，并非神灵、强权或自然力等他法加诸于自己的身心之上，而如今自作的..

牛文启居士是山西省石楼县裴沟乡裴沟村人，生于1916年农历二月初三日，是一位朴实的农村妇女。但她在山西石楼县裴沟乡很有名，因为她确颇有奇异之处。其一，是她能清晰地记得自己前两世轮回转世的情况，并能分毫不差地叙述。据她回忆，她第一世是陕西省西安市大雁塔人，男性，名叫..

我是浙江台州人，女，今年46岁。十几年来，我受尽了各种各样的非人苦难——真是人间地狱般的生活。我知道是宿世业障现前，是“冤亲债主”所致。直到2013年7月7日拜见了一位老师，才明白“众生一体”的道理。才明白不能把他们称为“冤亲债主”，应该称之为“众生菩萨”或“体内外一..

1998年，有天在国际学经堂上课前，有一个长相黝黑、个子矮小结实的和尚来到索达吉堪布的法座前，献上哈达，磕头请安。索达吉堪布做出了一个夸张的害怕的样子，举起双手：哇，黑白无常来了。惹得大家哄堂大笑。大家都很好奇，今天堪布为什么会做出如此不同寻常的举动，这位汉僧到底..

《佛说善生子经》：“如有四面垢恶之行，不能悔者，则是身死，精神当生恶道地狱之中。夫人以四事为劳，当识知何谓四？一为好杀生，二为好盗窃，三为淫邪行，四为喜妄语。佛颂其义曰：杀生与盗窃，欺诈为妄语，趣向他人妇，不为智者誉。”注：“如果做出四种污垢恶劣行径，不能诚心..

近日，有网友上传了一张据称有“灵异”内容的照片，一个小女孩孤零零站在海边，她的背后出现了一双没有身体的“大脚”。中新网4月22日电据外媒21日报道，近日，有网友上传了一张据称有“灵异”内容的照片，一个小女孩孤零零站在海边，她的背后出现了一双没有身体的“大脚”。拍摄..

1929年2月24日，贝克辛斯基出生在波兰，他的童年在战火中度过。1998年因为一次事故，他的心脏停顿了15分钟，当他的心脏恢复活动后，他变成了植物人。一年后，当他再次苏醒后，他的身体全部机能完全康复了。贝克辛斯基出院后，开始作画。他说他要将他游历天堂和地狱时的所见所闻画..

元旦期间，一位师兄携妻拜访明得师父。这是一对在修行上很精进的夫妇。做妻子说一次跟老公发了脾气，之后马上认错了，可是随后的生理期，肚子还是疼的不行，就打电话给他的老公诉说。这是我们大家都很熟悉的一位师兄，明得师父正式收入门的高足，在修行上极为精进、认真，接了电话..

编者按：今天这则故事出自《六度集经》，原题“须罗太子本生”，许钧居士翻译为白话文。这个故事情节曲折，有些内容经过后世演绎，影响较为深远。神王恭敬承诺，即以天宝化为宫殿，奉送太子回到故土我亲自听佛说：某时，佛居住在舍卫国祗树给孤独园，与一千二百五十位比丘一起，有..

我们要发愿坚决不说妄语骗人，因为那是被骗的因。如果我们不想被人骗，那就不能去骗人，骗人等于浪费我们的生命去自找苦吃，还衰损了自己的智慧，使自己远离真相。如果这天被人骗了，就要想到这是自己以前骗人的因果关系，请大家善护身语意。《大智度论》上说，妄语有十种罪：一、..

编者按：今天这一篇故事出自《地藏菩萨本愿经》，《地藏经》中介绍，光目女是地藏菩萨前身，因为前世为救亡母，发大誓愿，来世度尽地狱一切众生，所谓“众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛”。地藏菩萨因为这番宏大誓愿，终使母亲获得度脱，也是佛门至孝的最佳典范。明天是母..

佛陀住世时，智慧第一的舍利弗尊者与神通第一的目连尊者，时常行脚游化于各村落。有一天，来到一处瓦窑，恰巧下起了滂沱大雨，他们便进入瓦窑中避雨，刚好有一位牧牛女在两位尊者之前已躲入瓦窑的幽暗深处避雨。虽然两位尊者已是证得神通的四果阿罗汉，但声闻果位的圣者未入定时，..

编者按：今天这一篇故事出自《贤愚经》，原题为“摩诃萨埵以身施虎缘”，圆照法师译白。如是我闻：一时，佛住在舍卫国祇树给孤独园。那时到了乞食的时候，世尊披上袈裟托起钵盂，只带着阿难进城乞食。当时有一个老母，只有两个儿子，他们肆意偷盗，结果被物主抓住，于是将其扭送到..

阿阇世王囚禁父王，最终将其杀害。阿阇世王去见佛陀，却又心存犹豫。提婆达多灭亡以后，阿阇世王并不因他的灭亡而悲哀，反而在他的八识田中感到这是罪有应得，原来阿阇世王已逐渐有了悔意。有一天，阿阇世王在睡梦中见到他的父亲频婆娑罗王微笑着对他说道：“阿阇世！我是你的父亲..

牛文启居士是山西省石楼县裴沟乡裴沟村人，生于1916年农历二月初三日，是一位朴实的农村妇女。但她在山西石楼县裴沟乡很有名，因为她确颇有奇异之处。其一，是她能清晰地记得自己前两世轮回转世的情况，并能分毫不差地叙述。据她回忆，她第一世是陕西省西安市大雁塔人，男性，名叫..

般若智慧文殊菩萨文殊菩萨以大智慧为本愿，经中云：摄心为戒，由戒生定，由定生慧。而文殊菩萨以净行法门做为摄心的法门。净行法门中指导我们要处处为众生着想，故文殊菩萨教导我们要有无私念头，把将大众的利益放在第一，自身清净不染而利人，才能入三昧大智正定。南无般若智慧文..

编者按：今天这篇故事，节选自《佛教圣众因缘集》。口业如山，最为可怕！十恶业中，口业即占四种。世尊在故事中指示我们：“祸从口出，一言不慎，即招无量剧苦。”我们于日常言语中，必须多加谨慎。一言之失受苦万年，转世为人闭口不言。“太子身藏祸殃，欲害父母，危国灭宗。”释..

五祖又说：「往昔初祖达摩大师，初次到中国的前三五年时，人们都不恭敬他，反把他叫作摩罗刹，没人认识他是位祖师，所以才传授这衣钵作为证据。」衣钵只是一种表信而已，其实佛法是要以心传心，令他自己觉悟，自己证得。自古以来所有诸佛所传的就是本体——即自性，历来祖师相传的..