佛法不是送人情的，不同世间法，可以作人情送。古人云：“宁肯己身堕地狱，不以佛法作人情。”如何是将佛法作人情呢？假如有人障碍我，不愿意我修行，我听从他，就是以佛法做人情。这个人情一送我就要堕苦，是不可送的。不要以为顺人情可以结缘，不顺人情结不了缘；当知道这不叫结..

编者按：三世因果，六道轮回，在佛教教义中占据重要地位。但很多人看到“因果轮回”，第一反应恐怕还是封建迷信，或者认为根本没有什么轮回。他们往往会说：“谁曾亲眼看见轮回？至少我们没有亲眼看见，没有亲耳听到，所以轮回转世之事根本就不存在。”但事实又如何？我们看不见、..

世尊在世时，有一个女子出家修道，修习多年，得到六神通，获得无穷的力量，最后得到罗汉果。一天，得到罗汉果的比丘尼，到城中的贵妇人家中，用出家人之语，劝说身分高贵的妇人们出家，众贵妇人回答说：“我们这些人年轻俊美，姿容艳丽，很难持戒。如果我们出家，耐不住寂寞孤独，..

【一】禅师问：你觉得是一粒金子好，还是一堆烂泥好呢？求道者答，当然是金子啊！禅师笑曰，假如你是一颗种子呢？其实，换个心境，或许你会得到解脱！有位禅师有一个爱抱怨的弟子。一天，禅师将一把盐放入一杯水中让弟子喝，弟子说：咸得发苦。禅师又把更多的盐撒进湖里，让弟子再..

万恶淫为首，此言不虚。举要言之，邪淫者有如下十大不如意果报：一、耗损身体这是邪淫者最能亲身体会到的恶报。邪淫者，亏损精元，掏空身体，必定导致体弱多病，出现种种不如意事。如身体消瘦，皮肤粗糙，白发增多，掉发严重，腰酸背疼，手脚冰凉，畏寒怕冷，常出虚汗，呼吸不畅，..

杀害动物今生现报和来世果报详释——引自索达吉堪布译作《烟酒杀生过患》在苯波教的念诵中记载，在古代，某些苯波教的奸臣修砌灵墓，宰杀了鹿、野牛等各类野生动物来祭祀苯波教的天神。当时，国王赤松德赞看见将血肉供养视为善法的苯教彩盘后问莲花生大士：“尊敬的上师仁波切，苯..

我们再看下面这段，第十个比喻，「帝释破怨喻」，这就是忉利天主，我们中国人称玉皇大帝。玉皇大帝怎样化解怨恨？这对我们来讲都非常重要，我们应当要认真的学习，为什么？无始劫以来我们跟众生结的怨太深了。这里面有四首颂，我们先看第一首：【天阿修罗共战时。帝释神力难思议。..

我从小在农村长大，我的家乡大约有三百多户人家，一千多口人，老老少少，男男女女，所有的人互相都认识，其中有几位是全村公认有德行的长者，他们不一定都有文化，但，他们的品行都很好，所有人都自然的尊敬他们。他们说啥大家都爱听，村中有几个半大孩子不太听话，比较撩闲，爱惹..

多年前,有个学者在某大会场向人们讲佛祖绝对不可能存在。当听众感觉他言之有理时，他便高声向佛祖挑战说：“佛祖假如你果真有灵，请你下来，在这广大的群众面前把我杀死，我们便相信你是存在的了!”他故意静静地等候了几分钟，当然佛祖没有下来杀死他。他便左顾右盼地向听众说：“..

出生在一个善良却多波折的家庭里，不平静的生活环境自小便让我有了一种深深的宿命感。生性敏感的我开始对命运产生了好奇心，喜欢看一些算命占卜之类的书。有时会看着镜子中的我，与自己对话：我是谁？我的相貌为什么是这样的？我是怎么来到这个世上的？我为什么会出生在这个家庭里..

出家人头上烧了几个香疤，为什么？还有知道的吗？三坛大戒是哪三坛？恐怕还有许多人不清楚。说沙弥戒，还不知道是怎么叫沙弥；再说戒，更不知道。再说比丘、菩萨也不知道。这一种出家人，还能算是一个出家人吗？本来这许多话，不应在这个时候讲；要想不说，我又真替你们可怜！不得..

口业如山圣没一言诗曰：言招苦果孽愆因闭口如痖似木人恶毒相师殃子祸不祥远弃离王亲释迦世尊，在过去因地修菩萨行的时候，曾经当过印度波罗奈国的王太子，名叫慕魄。慕魄太子出生后，便知道自己的宿命，无数劫以来的一切善恶苦乐，以及寿夭美丑等事，都记得很清楚，好像就发生在眼..

原题:"用一颗包容的心，看世界，看人生！"人生苦短应该珍惜生命,朝正确的方向前进.南无阿弥陀佛!我曾经听过一个关于西藏喇嘛美丽的传奇。在一次围战中，一个士兵正要用枪打死一位老喇嘛时，喇嘛对那个兵说：“你可以等一下吗？”"早晚也是死，为什么要等？"那个兵说。他的话还未说..

从前有座山，山里有户人家，一家四口，夫妇二人，三岁、一岁两个小孩。夫妇俩靠种田为生，生活举足唯艰。这一年，天降旱灾，田里颗粒无收。人间悲惨！眼看就要过年了，夫妇俩正为家里的米尽粮绝而苦恼，如何能让两个小孩不要挨饿呢？丈夫（名敲）想啊，把家里唯一的“传家宝”瓷水..

《净土》杂志2013年第1期作者：妙修提起学佛我真是好惭愧，皈依很多年了，但是从来没有真正信过，更没有真正学过，为了养家糊口想尽各种办法赚钱，不断在世间造业。直到去年十月份得了一场几乎丧命的病，才使我幡然醒悟——悟出人身难得，生命无常，因果真实不虚的道理！感恩佛菩..

贫穷不是没有钱，贫，就代表没有道，心中没有信念。穷是没有智慧，加上没有福报，叫做穷。那修道人，可以活得艰苦，但却不能心中没有道。人和动物的区别，是人心中有道。人有义务和动物区别开来，那就是人应该要拥有道，才算顶天立地的人。关公在历史上，是很有名气。儒家称他为圣..

小驼背——饿死母亲圣者受报一时，佛在舍卫城。城中一婆罗门非常贫穷，以乞讨维生，自妻子怀孕后，他乞讨更加困难，几乎一无所获。九个月后生下一个既瘦小又丑陋的驼背男婴，父母给他过了生日，取名小驼背。因前世业力感召，他母亲的奶水不几天就枯竭了，只好用牛奶喂养。又因业力..

编者按：今天这则故事选自《经律异相》，原始出处是《贤愚经》。华人佛教故事栏目所发文章，凡标明本生故事、佛经故事者，全都出自佛经，至于白话译文，多数出自权威译者，少数则是小编整理，文字或许不够理想，但故事却不会胡乱编造。若要考证具体情节，网友可以查看经论原文。如..

人的业力是不可思议的。比如你看到他是好好的人，但有时他已经在地狱道，或者饿鬼道了。都不一定。宣化上人在东北时，遇到真实的故事，有个小孩，七八岁，有天他在房间里，突然跑起来，一边跑一边喊着，有火有火，他跑啊跑啊，最后精疲力尽，而身上也烧焦了。而旁边的人，都看不到..

说起这件事，末学实在是很惭愧，我这几年业障现前，诸事不顺，要不是学佛改过都不知道还能不能活在人世了，可能巨大的心理压力早就把我逼自杀了，这些年不断改过，但是有一件事始终没有改正，甚至越演越烈，始终不觉得是多大的问题，就是很能吃荤腥，而且是很能买很能吃！我一直就..

我们在整个伦常关系当中，时时记住「随缘消旧业，不再造新殃」，你看我们第五伦朋友关系。朋友关系，在古代比较没有男女关系，一般男女接触都是明媒正娶多，所以男女的感情问题在古代比较没有那么严重。但是在现代，因为男女接触比较频繁，所以就纠纷很多，甚至於互相伤害，造成不..

很久以前，有个年轻人和母亲相依为命。因为生活贫穷，年轻人迷上了求仙拜佛。母亲见儿子整天神神道道、不务正业，便苦口婆心地规劝他，但终究管不住长大成人的孩子。年轻人甚至把母亲当成求佛成仙的障碍。一天，年轻人听说远方无名山上有一位得道的高僧，便瞒着母亲跋涉千里去找高..

这是一个感人的真实事例，这一事例生动而清楚地告诉我们：信佛、学佛，是人生最大的福报；佛法不可思议；诸佛菩萨确实大慈大悲；慈悲的力量无量无边；因果报应如影随形，我们应当深信不疑；信愿念佛确实可以往生极乐……事情发生在陆丰市甲子镇的一个贫寒小家庭，苦命女孩名叫阿佩..

一时,佛在舍卫城。有一涅德比丘四处参访到了仲雪。此地有一位富如多闻天子的施主,与妻子相亲相爱,过着甜蜜的生活,美中不足的是膝下无子。施主担忧众多财资若无子继承,夫妇二人天年之后将充归国库,所以虔心祈求大梵天、帝释天等诸神,也常供养诸佛菩萨以求子嗣。因祈祷与众缘和合,妻..

善导大师（西元613—681年）中国佛教净土宗第二代祖师，临淄人（今山东淄博市）生于隋大业九年，少年出家，看见西方图颇有所感，夙期往生净土，受戒之后和妙开律师共读《观无量寿经》，晓得此经的观门是解脱生死之法。唐贞观中到并州去拜谒道绰大师，接受念佛往生的法门。进入长安..

宋朝释齐玉，俗姓莫，灵川人。早年出家，每天记几千字。最初参祥符神智法师及依止慈辩法师，领受一心三观的教理。后住苕溪宝藏寺，每到年终，兴办净业社，教大众念佛。迁居横山，造丈六高的佛像，领导僧俗修行。曾经在半夜对大众说：“我们在未念佛时，犯无量罪恶。犯一桩罪恶，要..

菩萨坐菩提树下，以慈忍力降伏众魔。时值二月七日入夜以后，菩萨全身放大光明，于甚深禅定之中，思惟真谛之理，于诸法得解脱自在，进而悉知过去生所造善恶诸业，累世轮回之处、生身父母、妻儿眷属、贫穷富贵、寿夭祸福、种姓名字等，一切历历明明。菩萨观诸众生无始劫来流浪诸有，..

空也禅师有一次出外弘法时，经过一条山路，突然窜出很多土匪，拿着刀剑向他索取“买路钱”。空也禅师看了以后，不觉掉下眼泪，土匪一看空也禅师落泪，哈哈大笑说道：“这么一个胆小的出家人。”空也禅师说道：“你们不要以为我流泪是怕你们，生死我早就置之度外了。我只是想到你们..

编者按：“放下屠刀，立地成佛”这一句话可谓妇孺皆知，但多数人未必知道，这八个字并非泛泛而谈，而是实有其事，在历史上曾真实发生过。此事发生在唐朝长安城，且与当时高僧善导大师有关。屠户合掌高声唱念佛号，堕地往生。善导大师，唐代高僧，他在长安弘法布教，劝人深信因果、..

一、事情经过我文笔不好，但思路清晰，我想到哪里就写到哪里，请谅解。我所说的，全是真情实录。对天发誓！我没有一丝抱怨，全是感恩！没有神佛的慈悲，救苦救难和冤亲债主的“以德报怨”，就没有我们家的现在。如果不是神佛，我妈妈去年可能就很危险…感谢曾经的“冤亲债主”，现..