1998年，有天在国际学经堂上课前，有一个长相黝黑、个子矮小结实的和尚来到索达吉堪布的法座前，献上哈达，磕头请安。索达吉堪布做出了一个夸张的害怕的样子，举起双手：哇，黑白无常来了。惹得大家哄堂大笑。大家都很好奇，今天堪布为什么会做出如此不同寻常的举动，这位汉僧到底..

《佛说善生子经》：“如有四面垢恶之行，不能悔者，则是身死，精神当生恶道地狱之中。夫人以四事为劳，当识知何谓四？一为好杀生，二为好盗窃，三为淫邪行，四为喜妄语。佛颂其义曰：杀生与盗窃，欺诈为妄语，趣向他人妇，不为智者誉。”注：“如果做出四种污垢恶劣行径，不能诚心..

近日，有网友上传了一张据称有“灵异”内容的照片，一个小女孩孤零零站在海边，她的背后出现了一双没有身体的“大脚”。中新网4月22日电据外媒21日报道，近日，有网友上传了一张据称有“灵异”内容的照片，一个小女孩孤零零站在海边，她的背后出现了一双没有身体的“大脚”。拍摄..

1929年2月24日，贝克辛斯基出生在波兰，他的童年在战火中度过。1998年因为一次事故，他的心脏停顿了15分钟，当他的心脏恢复活动后，他变成了植物人。一年后，当他再次苏醒后，他的身体全部机能完全康复了。贝克辛斯基出院后，开始作画。他说他要将他游历天堂和地狱时的所见所闻画..

元旦期间，一位师兄携妻拜访明得师父。这是一对在修行上很精进的夫妇。做妻子说一次跟老公发了脾气，之后马上认错了，可是随后的生理期，肚子还是疼的不行，就打电话给他的老公诉说。这是我们大家都很熟悉的一位师兄，明得师父正式收入门的高足，在修行上极为精进、认真，接了电话..

编者按：今天这则故事出自《六度集经》，原题“须罗太子本生”，许钧居士翻译为白话文。这个故事情节曲折，有些内容经过后世演绎，影响较为深远。神王恭敬承诺，即以天宝化为宫殿，奉送太子回到故土我亲自听佛说：某时，佛居住在舍卫国祗树给孤独园，与一千二百五十位比丘一起，有..

我们要发愿坚决不说妄语骗人，因为那是被骗的因。如果我们不想被人骗，那就不能去骗人，骗人等于浪费我们的生命去自找苦吃，还衰损了自己的智慧，使自己远离真相。如果这天被人骗了，就要想到这是自己以前骗人的因果关系，请大家善护身语意。《大智度论》上说，妄语有十种罪：一、..

编者按：今天这一篇故事出自《地藏菩萨本愿经》，《地藏经》中介绍，光目女是地藏菩萨前身，因为前世为救亡母，发大誓愿，来世度尽地狱一切众生，所谓“众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛”。地藏菩萨因为这番宏大誓愿，终使母亲获得度脱，也是佛门至孝的最佳典范。明天是母..

佛陀住世时，智慧第一的舍利弗尊者与神通第一的目连尊者，时常行脚游化于各村落。有一天，来到一处瓦窑，恰巧下起了滂沱大雨，他们便进入瓦窑中避雨，刚好有一位牧牛女在两位尊者之前已躲入瓦窑的幽暗深处避雨。虽然两位尊者已是证得神通的四果阿罗汉，但声闻果位的圣者未入定时，..

编者按：今天这一篇故事出自《贤愚经》，原题为“摩诃萨埵以身施虎缘”，圆照法师译白。如是我闻：一时，佛住在舍卫国祇树给孤独园。那时到了乞食的时候，世尊披上袈裟托起钵盂，只带着阿难进城乞食。当时有一个老母，只有两个儿子，他们肆意偷盗，结果被物主抓住，于是将其扭送到..

阿阇世王囚禁父王，最终将其杀害。阿阇世王去见佛陀，却又心存犹豫。提婆达多灭亡以后，阿阇世王并不因他的灭亡而悲哀，反而在他的八识田中感到这是罪有应得，原来阿阇世王已逐渐有了悔意。有一天，阿阇世王在睡梦中见到他的父亲频婆娑罗王微笑着对他说道：“阿阇世！我是你的父亲..

牛文启居士是山西省石楼县裴沟乡裴沟村人，生于1916年农历二月初三日，是一位朴实的农村妇女。但她在山西石楼县裴沟乡很有名，因为她确颇有奇异之处。其一，是她能清晰地记得自己前两世轮回转世的情况，并能分毫不差地叙述。据她回忆，她第一世是陕西省西安市大雁塔人，男性，名叫..

般若智慧文殊菩萨文殊菩萨以大智慧为本愿，经中云：摄心为戒，由戒生定，由定生慧。而文殊菩萨以净行法门做为摄心的法门。净行法门中指导我们要处处为众生着想，故文殊菩萨教导我们要有无私念头，把将大众的利益放在第一，自身清净不染而利人，才能入三昧大智正定。南无般若智慧文..

编者按：今天这篇故事，节选自《佛教圣众因缘集》。口业如山，最为可怕！十恶业中，口业即占四种。世尊在故事中指示我们：“祸从口出，一言不慎，即招无量剧苦。”我们于日常言语中，必须多加谨慎。一言之失受苦万年，转世为人闭口不言。“太子身藏祸殃，欲害父母，危国灭宗。”释..

五祖又说：「往昔初祖达摩大师，初次到中国的前三五年时，人们都不恭敬他，反把他叫作摩罗刹，没人认识他是位祖师，所以才传授这衣钵作为证据。」衣钵只是一种表信而已，其实佛法是要以心传心，令他自己觉悟，自己证得。自古以来所有诸佛所传的就是本体——即自性，历来祖师相传的..

本师释迦牟尼佛在世，讲经说法四十九年，应得度者皆得度。魔王波旬看到释迦牟尼佛度了很多人，心里很不舒服，他来见佛，请佛赶快涅槃：“你度了那么多人了，可以涅槃了。”佛祖觉察到自己与娑婆众生的缘分已到，就答应了波旬的请求。魔王波旬说：“你涅槃后，我一定要破坏你的佛法..

了凡四训这本书，是中国明朝袁了凡先生所作的家训，教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的方法，以及行善积德谦虚种种的效验；并且以他自己改造命运的经验来‘现身说法’；读了可以使人心目豁开，信心勇气倍增，亟欲效法了凡先生，来改造自己的命运；实..

我在行医的路上，曾经遇到一位患者菩萨，他虽然是一位屠夫，但是平常待人很诚实、宽厚。杀猪是他的父母传给他的职业，他告诉我：「我们也不便去改行，也不懂得应该去改行。」他说在小的时候就有人教他念阿弥陀佛，所以从小他每次看到佛像，就合掌念三声阿弥陀佛。很难得的是，他从..

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。此乃六祖慧能的悟禅之言。心非心，物非物，心高于物，心是心，物是物，心物合一，心物是一。人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘。世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。切莫刻意的寻求，人人皆..

A：在将要去世时，神智清晰，后事安排得明明白白，每个亲人都嘱咐到家，所谓“人之将死其言善”。这样的人死后全身凉是软的，全身凉后，心口最后凉。说明他已去投生人中，来世还作人。B：在将要去世时，神智清晰，非常高兴，有的提前数日乃至数月就已经知道自己去世的时辰。到时劝..

此女士姓周，四十岁左右年纪。据她讲，她本人刚刚信仰佛教不久，助印善书是想了却她的一个心愿，她要以刚刚过世的母亲的名义来助印，以减轻她母亲的罪业。她母亲的故事可谓稀奇，听完她母亲的故事，觉得足以教化当代不孝之人。她的母亲是在2009年中秋期间因病过世。说起她母亲的病..

现在有些人虽然有知识、有钱，但是不快乐，这就是不清净的福报——实际这不是什么福报。这些荣誉或钱财，是福是祸还不好说。若是没有给你带来压力，没有给你带来烦恼，没有给你带来灾难，就是真正的福，反之就是祸。很多人虽然有钱了，但却家破人亡了；虽然有权了，但却变得无恶不..

“生苦”我们都忘记了。虽然我们在娘胎里那个苦啊，我们每个人都体验过了，是非常苦的，所以佛菩萨比喻为胎狱。像一个地狱一般的，那种苦。不是一般的牢狱哦，不是坐牢哦，坐牢还不是那种苦哦，是地狱的那种苦。在娘胎里的时候，我们头是朝下的，是倒悬的，那个空间那么狭小，非常..

佛陀与五百比丘，曾有一段时间止住于古印度毘舍离城外的猕猴池畔。当时，毘舍离城有一位大长者名为毘罗先，他虽然拥有富可敌国的财宝，却生性悭贪吝啬，毫无仁惠布施之心，他一心享用过去世所累积的福报，却不肯再修善造福。这天，食时已到，世尊身着袈裟手持钵具，与阿难进城乞食..

九华山有位老尼师，年纪已136岁，身体健朗，从出家至今从不讲任何闲话，开口闭口一句“阿弥陀佛”；有人问她话，若有关修行，则正面开示数言；若非关修行，则闭口不答；生活简朴，三餐起居生活，完全自己料理，从不假手他人。老尼师之德行驰名乡里，若有人生病，医药难治，皆来乞..

您相信有轮回吗？看看这个“猪皮人身”孩子！上一世，是从六道轮回畜生道来的...人身难得，佛法难闻，此身不向今生度，更待何生度此身？虽然得人身，但还是有前世猪的影子。信佛说法就是要相信这个因果报应，生死轮回。这是事实，不是迷信。因为受世人歧视，所以辽宁海城大悲古寺..

以下是一位可以和其他道众生交流的学佛同修的自述：昨天是大势至菩萨诞辰，晚上，我和往常一样，正准备诵一下佛号，就睡觉休息。正在这时候，一位将军打扮的天人来到我家告诉我说，我是天上的将军，我负责监视人间的鬼魅魔众，我时时关注被鬼魅魔众迷惑的男子，有时我看见一个灯光..

冤魂纠缠三十载虔拜羌佛获解脱服务于国内航空界的潘教官，现年四十七岁，在十岁左右即跟随母亲信仰天主教，直到今年(八十四年)二月在一个非常好的因缘下，方有机会接触到正知正见的如来正法，进而感受到佛法的伟大及不可思议。我本人有一椿恶因果，亦就是人们常说的鬼缠身;受此女..

又看王大姐的文章《打小善良的人是不是总吃亏》，真是一如既往地喜爱呀！人当然是要善良的，也要教育下一代善良，我举双手双脚赞成。有感而发，我也想讲几个小故事。孔子是有名的君子，自然是善良到不行的。孔子一辈子强调克己复礼，强调慎独，强调温良恭俭让。但《论语·宪问》记..

年少的时候，我家是比较富有的。我父亲干的是私彩（地下六合彩）的生意，顺便杀猪。那些年，迷恋赌博想不劳而获的很多，父母的地下六合彩生意越做越大，生意红红火火。也许是福报耗尽、恶报现前吧，突然有一天，中彩的人特别多，几乎人人都中奖了。一夜之间，父亲赔尽了所有家产，..