佛教本身说的“神通”，是指修持禅定后，而得到的一种无碍自在的不可思议的力量。大可分为天眼通、天耳通、他心通、神足能、宿命通、漏尽通等六种。事实上，神通也不限于呼风唤雨、腾云驾雾等奇术，在我们的生活中，到处都有神能。例如：长途跋涉，口渴难当，喝一杯水就能止息如火..

佛告诉我们,“世间无常,国土危脆”。学佛人必然要知道无常观。(一)什么是无常?佛陀最开始教导弟子的时候就是让大家练习无常观。无常是不一定什么事情，不一定在什么时候，不一定以什么原因，产生不一定的结果，这是一系列都是不能确定的事情。比如和某人见面聊得很畅快，没几天这..

跟我一样，但我现在不会了。我第一次助念是我以前结婚的老丈人死亡了，去看他，我光看到脚，我就不敢进去了，因为我那时候还没学佛，我很怕看对方的脸，我如果看往生者的脸我就永远都忘不了，我永远都记着他的脸，所以我不敢看，那时候会怕，就在后面念，但是后来到现在已经习惯了..

清静海静海，字越岸，是浙江太平县人，姓朱。少年成了孤儿，伯父没有儿子，想要他作为后嗣，让他管理家业。静海住在集市店铺里，郁郁不乐，读三国演义，忽然有大感悟。以为人才如诸葛亮和关羽张飞，可算是第一流人物了，但都是功业没有成而身先死了。我们仰望古人，不如他们千万分..

一前些时候听朋友说起在他家亲戚身上发生的一宗故意伤害案，当地一个女人因为情感问题，杀伤情敌。原来她年轻时与一个男孩子谈过恋爱，后来两人分手，各自另外找了人，恋爱结婚。后来当年的男友发达了，成了地方上首屈一指的富人，入有豪宅、出有名车。女孩一直生活不如意，后来以..

前言地藏王菩萨的法过去讲的人很少，一般人以为《地藏经》是超度往生的人，有人过世了，就念念《地藏经》超度超度。如果这样去理解，就把《地藏经》划到小乘的经典了。为什么要讲《地藏经》，是讲小不讲大吗？我们的判断是错误的，法没有大小，至于经的义理，是看我们当时的情况，..

各位道友，特别是今天我们格外的因缘，正法眼藏，楞严道友，大家上午吉祥。因缘殊胜，我们今天，也可能是宿世有缘，今天再续前缘，在这个维摩讲堂来跟大家结一会儿这个楞严解义。那么从这个，因为我在咱们居士林这一直也在平时在讲《楞严经》，号称讲《楞严经》吧，惭愧得很，修学..

当无常来临，如何承受无常之苦、不善的业果之苦？看着这样的痛苦，感受着这样的痛苦，它就在那里，它没有感情，它不会在意你的感受，它就这样压向你。似乎没有任何办法缓解这种痛苦，你找不到任何理由、借口抚慰自己的伤口，只有直愣愣地承受。无常来临时的苦，不善业果报成熟时的..

我以前一直认为佛教是消极避世的，那些遁入空门的人是逃避自己。当然我也非常向往隐士的生活，生平受母亲的影响，最爱菊，陶潜喜爱之菊；喜竹、画梅、赏兰。我误解了真正的佛教徒，明白了应如何以出世之心做入世之事，出离并不是舍弃，而是舍弃一种粘著，一种执着，并不是逃避、转..

‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍师兄们下午吉祥！‍‍我是慧雄，很高兴能有这样的机会和师兄们分享我在书院的修学经历。一年多前我们开班的时候，我心中充满了遐想，充满了期待，想必师兄们现在也一样，法喜充溢，欢乐融融。记得开班后，我开始有模有样地按照书院要求学习同喜班的课程，大有..

《人生五大问题》心得分享通过本周的修学，我认真的思考对于过去的自己什么是幸福生活？我想肯定是家人可以永远健康的生活在一起！在2012年我爸爸因为心肌梗塞住进了医院，后来的几年体质都比较差，直到2008年因为消化道出血引起失血性休克！被救护车送到了哈医大ICU抢救！当时医..

什么是生命的回归？这个问题，不禁让我想起当今流行的穿越重生、时光隧道等小说、影视作品，里面的主人公往往能回到过去，获得新生，去纠正和挽救错误和危机，改变命运。但是，即使未来的科技真的能够做到这一点，这也不是真正的生命回归。因为法义告诉我，生命的回归是要找到生命..

慈悲智慧的导师，您手捧莲灯的身影就像灯塔一般引领着我穿越无明的暗夜。无始以来的生死轮回，我幻生幻死已无法尽数，这造就了我今生如此愚痴烦恼的生命状态。我不知道生命的意义在哪里，日出日落的生活像个可怕的漩涡，我不知道生命什么时候就会被吸进从未去过的深渊。于是我像个..

(一)初识佛法虽然在我妈妈的游说劝说下，我勉强接受了佛法，可佛法是什么?对我又有什么意义?我能在佛法里做什么?我对此一头雾水。由妈妈的推动，虽然也进幻海迷局群一阵子，但是对每天要做什么也不那么清晰。每天都忙着自己的小日子，想着自己的小烦恼。但佛法神奇的车轮终于碾过..

心心之火一点感悟是心的一朵火花，一点之正见，是真心透过无始劫颠倒妄想崩出的一点心光，虽不起眼，连成片却也能成一片光明，照亮人生前行的一段路。如同星星之火可以燎原，人生让心光相续，慢慢总会化去包裹真心的迷障，由渐至顿，真心就会现前。(两个心，一个代表真心，一个代..

【念佛感应录】信心念佛欢喜往生家母王秀敏老居士，天津市人。一九九三年农历二月十九日皈依佛门，后受五戒，吃斋行善，对弥陀四十八愿深信不移。后得闻上慧下净师父讲解净土宗弥陀本愿思想，始知弥陀第十八愿为救度众生平等往生的唯一法门，从此信心念佛，逐日弥坚。一九九九年一..

阿弥陀佛，大家好。在修行的旅途中一定要务实，千万不要搞那些花架子。悟道，证道，靠功夫的积累体现，而不是去到处寻觅而得。鱼鳖兴波寻静水，蛟龙乘雾觅晴天。所以说静水不是找到，鱼儿在水中寻觅就是动态，自身的动本来就会给水造成波浪，如果自身安住、放下，静水就会自然体现..

世间上每个宗教都强调自己所宣扬的教义是真理。所谓「真理」，必须合乎本来如此、必然如此、普遍如此、永恒如此等四个条件。佛教的「三法印」：诸行无常、诸法无我、涅寂静，就是合乎这四个条件的真理。因此，三法印是识别真佛法与假佛法的标准：一切法若与三法印相违的，即使是佛..

红尘一词，出自东汉班固《西都赋》的诗句：“阗城溢郭，旁流百尘，红尘四合，烟云相连。”意指世俗。“看破红尘”就是指破斥对现实世界纷繁现象的执着，执着就是指固执，不肯放下。佛教之所以谈到“看破红尘”和“去除执着”，是因为佛教认为宇宙一切现象和存在，都是因缘而起，没..

宗翎法师佛教是我接触过的宗教中最复杂的。经论浩如烟海不说，而且理论高深莫测。如果说基督教给我的第一印象是“说不通”，那么佛教给我的第一印象则是“说不清”。乍一接触佛教，有种铺天盖地、无处下手的感觉。就像南怀瑾先生说的那样，佛教就是个大型百货商店，而在这么大的一..

所谓的非梵行，是指下到梵行居士[1]、上至比丘，对成年女人、幼女、旁生或者非人[2]作不净行，以及一般在家人在非处等作不净行。本来十不善业中说的是邪淫，而此处说的是非梵行，这是为了便于对一般人阐述，或者因为嘎单派教言中也出现过。梵行是指断除一切淫行，因此这里所说的非..

明朝万历年间的莲池大师，净土宗的第八祖。莲池大师还没出家的时候，是姓沈，在家时就有学佛、念佛。有一日，他的隔壁有一老人过世，他的子孙为他牵亡，牵亡的时候，仙婆替亡者说话。他觉得很稀奇，莲池大师还没出家的时候叫沈居士，他也去听那个人替亡者说话。他站在旁边，后来想..

《幸福人生的原理》心得世界上每个人都在为自己获得幸福而不懈努力，我也是其中的一员。然而我还真的没有认真思考过我所追求的幸福是什么？是物质还是精神的？学习过让我了解到我所追求的幸福是一种心理的满足。它需要一定的物质为基础，当内心的渴求与物质的获得相匹配时内心的欲..

曾经觉得人生确实是无聊的，因为找不到究竟的意义而随波逐流。通过近4年的修学，明白了人生的意义在于开发自己高尚的生命品质，是让自己有能力自觉觉他、自利利他。因为明白了这个意义，几年来在两套模式中坚持积极实践，慢慢地感到自己的生命从过去不得已的低级重复中逐渐上升，..

西园一天的活动结束后，母亲躺在后车座上昏昏沉沉的睡着了，母亲变得衰老多病，甚至有点丑陋。我怜惜着母亲的身体，希望她能好好休息一会，身上多了一份保护她的责任感。把母亲安全送到家之后，赶着去接同样忙碌一天的先生参加亲友孩子的婚礼，虽然我可以选择不去参加，但我知道先..

一切众生皆有佛性，皆可成佛。那么佛性是什么呢？佛就是觉悟，一切众生都有觉悟的本性，称为佛性。“性”，就是永不改变的意思，即使是在因果中也是永不改变的，称为“性”。如麦子的“因”，就是这个“种子”；麦子的“果”，..

诸位善友，我们分别大概有三年了吧！还记得从上回讲，受了三皈依之后要怎么修行，至今也有三年多了。光阴过的很快，现在又跟大家结个缘，讲讲我个人的修行过程，做为大家修行时的参考，我说的不见得很对，这不是讲经，只是漫谈一下。要如何修行？有几个重要的观点是我们应当要先认..

我每天住在普济寺，这是普陀山的首刹。那我们自古以来说，庙嘛，就是香火道场，说香火兴旺，这个是无可厚非的。它就代表了说，大家来信仰佛教，皈依佛法，这个来求菩萨拜佛的人呢越来越多嘛，这是好事儿。但是大家要知道，有的时候呢，这个立一法就生百弊。现在到了我们这个时代呀..

14年爆发了严重的抑郁症，整晚整晚的失眠，每个安静的夜里我的大脑都在飞速旋转，哭泣，埋怨，后悔，愤恨，让黑夜更深。时间也显得特别慢，只剩一个人盼不到天明的窒息。我排斥西药，在药物的作用下大脑无法灵活思维，身体四肢也木讷僵硬，内心焦虑煎熬，不明白为什么活着。我那年..

第十课八步骤三种禅修学习心得本周我们学习了八步骤三种禅修，了解到禅修的重点并不在于是坐着、还是站着、或者走着、并不是让身体保持某种姿势关键在于用心，而不是形式。在于心行的建立和改变，要做的就是如何把佛法智慧转化成我们的认识和观念。昨天下午同师兄们一起参加了中秋..