飞锡：不清楚他的出身，最初专精学习戒律威仪，后来与楚金法师研习天台宗的教观。唐玄宗天宝初年(公元七四二年)，曾游化到京城，最后居住在终南山紫阁草堂，并撰写《念佛三昧宝王论》三卷。其上卷，说明了普遍忆念三世一切诸佛的法门，大略如下：「帝释的天网如果未张开，成千的璎..

佛教如何看待生死问题编者按：自古以来，生死问题就是人类最为关切的问题，也是任何一个宗教都必须解答的问题。所以一切宗教之所以能够成为人们的信仰，被成千上万的信仰者痴迷地尊奉，主要原因之一就在于他们都包含了对人类最深沉的，也是最原始的心理隐患――死亡的最终解决的承..

在很久很久以前的印度，佛陀给弟子们讲了这么一个故事：有一位端庄秀丽、身上佩带着各种闪烁光芒的首饰的女子行走在街上，人们看到她都忍不住停下手中的事情，引颈观看。只见这女子仪态万方的一路走来，最后在一家豪宅面前停了下来，敲了敲门。豪宅的门打开了，有仆人出来察看。当..

（图片来源：妙音莲池网）至于念佛，必须按自己之精神气力，而为大声、小声、默念及金刚念(即有声，别人听不见者，持咒家谓之金刚念)之准则，何可过猛，以致受病?此过猛之心，亦是欲速之病。今既不能出声念，岂心中亦不能默念，何可止限十念乎?况病卧在床，心中岂能一空如洗，了..

（图片来源：妙音莲池网）我这些修学的方法都是老师教的。最初章嘉大师教的，很得受用，老人没有欺骗我们。我跟章嘉大师那个时候我二十六岁，他老人家好像是六十五岁，祖父辈的，看到我们这些年轻人，很爱护、很慈祥，他怎么会骗我?所以我对於老人的教诲深信不疑，依教奉行。彻底..

三样东西一去不返：时间、言辞和机会；三样东西足以毁掉一个人：怒气、骄傲和不宽恕；三样东西永不应放弃：平和、诚实和希望；三样东西最无价：爱、善良和亲友；三样东西最无常：成功、财富和梦想；三样东西成就一个人：真诚、承诺和勤奋；三样东西最神圣：父母、孩子和信仰。你不..

修行人时刻应该保密的有三种事“隐秘自己之功德”，若按佛教的教规，自己即便具足很多功德，如严持净戒、具足智慧、具足禅定等诸多不可思议的功德，也都不能在别人面前宣说，必须保密。若自己宣说自己功德，多半是五毒中我慢的显现，且别人不一定对你生信心，反而会有各种各样的想..

很有幸，我成为了第二届企业家静修营场地组义工的一份子。当我接到录取通知的时候，心情是非常奇妙的。因为不理解场地组义工是怎么样的，所以担心自己能否承担好。同时又很亢奋，终于如愿以偿了，就是因为这些种种的思绪让我在一段时间内经常失眠。最后想到，去了就安住在当下就可..

转眼，进入三级修学已近一年。在这近一年中，我有从未有过的充实感，笃定感，以及因获益而感受到的法喜满满。这并非是说在这过程中我完全没有烦恼，彷徨，犹疑，相反，这恰恰是外境纷繁变化，无常反复的一年，我有过沮丧难过，无助和不确定，也有过热恼和焦虑……但有一点，我从未..

很开心这次被录取为静修营的义工，因为原来一直没有接到通知，已经做好了不被录取的心理准备。所以周末接到通知的时候觉得很突然，很“无常”，有点没反应过来。之后等反应过来了，更深的体会到无常的真相，无常可不管所谓的好与坏，统统都会改变：好会变成坏，坏也会转成好。非常..

书友们大家晚上好，很欢喜跟大家一起来学习《生命的美容》，随喜书友们的分享，通过学习《生命的美容》，还是有很多的感触，随着社会的繁荣，经济的蓬勃发展，从韩国引进来的美容行业，越来越受到普通爱美女性的青睐，爱美之心人皆有之，更何况现代的技术为整形带来了全新的理念，..

当知道本周学习的主题是《八步骤三种禅修》后，心中不免沾沾自喜，凡夫之心的优越感马上对境生效，甚至对课程安排有点质疑。因为觉得八步骤的内容我们每天定课都已经背了滚瓜烂熟了，认为也具足了“真诚、认真、老实的”修学态度，而且也都自以为是的认为已经“完整、准确、透彻”..

觉得人生其实并不易，尤其可以碰到几位一起学习的同学伙伴。所以总觉得比较珍惜。有所收获和失败的感受，都很愿意分享。但是往往也容易沉浸在自己的感受和世界里，忽略了别人的想法和压力。最近，有一段时间了，感觉同组同学们好像都很忙，定课也不了，打卡也停下来了。其实我很有..

性仁法师致感恩辞：在没有请法师回答问题之前，我先讲几句话。这次特别感恩上宏下海法师慈悲，到这边给我们同修带来佛法的甘露。让我们在菩提的道路上，在修行的过程当中，通过法师的开导跟演讲，让我们增加了信心，增加了我们的善根，增加了我们的福德，也增加了我们的资粮。所以..

（一）各位同修，请跟我一起合掌，跟着我念：南无本师释迦牟尼佛（三称）南无大乘妙法莲华经（三称）无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。好，请大家放掌。阿弥陀佛（众）。各位同学、各位同修：大家早上好！阿弥陀佛！阿弥陀佛（众）！今天对于我们..

她们就像一尊静静的雕塑，用一生的光阴，静静地走过，是那样安宁；这尊尊雕塑都有着坚韧的生命力和灵魂。我们只能远远地看着她们，我们只要远远地看着她们就是一种力量。虽然是弱女子，但她们对信仰的坚定不移令人心生敬畏。——正慈大和尚她是富有坚韧生命力的雕塑从15..

张水金老居士，江西景德镇人，是一位虔诚的菩萨戒弟子。二一八年三月四日十二时整，在东林寺净土苑助念堂正念生西，享年八十一岁。张老居士禀性耿直，心地善良，中年时即与丈夫离异，多舛的命运使她深感人世无常，藉此因缘较早地皈依了佛门。张居士与东林寺的缘分甚深，果公老和尚..

（第一讲）好，各位莲友大家上午吉祥，阿弥陀佛。今天是我们连续昨天第二次的这样的一个法会。那么从今天上午，还有两次我想讲一下，净土的资粮，大家都已经耳熟能详的信、愿、行。相信诸位对于三资粮的讲解课程听闻已经是非常的深厚。特别是在行门上，我想已经有了一定的见解和觉..

本课主要讲了有漏皆苦、诸行无常、诸法无我等的正见以及五蕴、十二处、中观、唯识、如来藏等修行法门。通过学习本课加深了我对内心一种感受的理解——莫名的空洞感，伴随着恐惧、孤独和无助。无法用语言描述、只能以画面感呈现，就像是废弃老屋里铺满灰尘的封锁木盒。最特别的是它..

印祖他老人家给我们留下一个“死”字，告诫我们净业行人修道并无奇特奥妙，但将一个“死”字贴到额颅上，挂到眉毛上，念念不忘，道业自成。我自己来说，号称法师，似乎说起来也在弘法，那就得把自己包装得好像有点儿修行的样子，其实说真的我也就属于一个演艺..

本期法义：学习《道次第略论》正行，正行的核心内容就是“止”和“观”。止：是无分别、安住、进一步熟悉。观：是有分别、需要思维、调整。修行就是调整、安住、熟悉......的过程。原理：这是因为凡夫的心与外境是一体的，为此人不是活在世界上，而是活在自己内心世界里的，不同的..

岁月匆匆，恍如云烟，它从来不会因为你的疲惫、懈怠而停止它的脚步！进入修学已经2年的时间了，时间对于我而言从来都不是特别的重视。虽然我也知道每个人出生的同时必然伴随着死亡，但是，我从来不曾考虑死亡就在我身边，它是那么的近。前阵子刚结束了《道次第略论》的道前基础，..

中秋佳节来临之际，许多商会都在进行团圆庆活动，作为商会的一员，也总荣幸被其它商会邀请。没有进入三级修学前，我总活在自我的优越感中无法自拔，可是修学一年多了，心质不断在改变，我现在慢慢会因为修学放弃很多凡夫世俗事了。可今天却一直在纠结，该如何抉择今晚去向！虽然今..

‍‍在道次第的学习中修行学完道次第第一遍最后一课的时候，我问了自己几个问题。‍‍——我要不要行菩萨行？‍‍‍‍‍‍我没有想太久，我知道我必须要这样做。‍‍‍‍在认识了自己生命的真相后，在无明，和无数的烦恼后，在深刻认识自己长久以来的我执后，我知道，我必须解脱！..

――写给辅导员师兄的一封信智松师兄:吉祥安好!同修班学习已经三个多月了,我却还没有把心安住在法义里.同修班和同喜班不同,同喜班的小丛书讲解人生哲理,通俗易懂,问题可以在法义中找寻到答案.可是同修班的法义枯燥无味,特别是每个课件后的问题无法找寻到答案,笔记做了一大堆,却好..

心灵创造幸福读后感幸福在哪里？这是我一直在追逐的一个问题。事实上，它取决于我们对幸福的认识深度，而这个深度又取决于我们对生命乃至人生意义的认识。面对逆境的时候，我们要学会接纳，要认识到世事的无常，我从来都认为，没有什么事情是永恒的，特别是爱情，所以我基本上不太..

闻法对一个修行人的重要性就好像空气和阳光一样。法是出生一切诸佛之母。菩萨成佛之后是无上士，没有比他更有智慧的，他都要拜师，就是以法为师。但一个菩萨在因地修行的过程中，闻法有时是很不容易的。释迦牟尼佛讲述过他在因地时，曾为了半偈法语而舍身的故事。那一世，他生在无..

人生究竟是什么?释迦牟尼佛曾经说过一个经典比喻被记载在了《佛譬喻经》中后人又把这个比喻化做了这样一幅经典“名画”《攀藤食蜜图》在一个寂寞的秋天黄昏，无尽广阔的荒野中，有一位旅人赶着路。突然，旅人发现幽暗的野道上，散落着一块块白白的东西，仔细一看，原来是人的白骨..

今天末学第一次朝拜东岳庙，大受教育，下转贴各地城隍庙醒世对联，文字浅易但字字重逾万斤，与众师兄共勉!阳世三间，积善作恶皆由你;古往今来，阴曹地府放过谁。(城隍庙通用联，横额“你可来了”)是是非非地;冥冥晓晓天。(福建泉州城隍庙)几何代数留今古;乘法归除定是非。(台南城..

佛陀成道的四十九年，由动归静，佛陀宣布在迦罗卫城三十余里的拘尸那迦罗城的娑罗双树间进入涅。如同夕阳西下会投射出奇丽的光辉一般，佛陀在涅前特别发射和平常不一样的光明，承侍在佛陀身旁的阿难陀，蒙受到佛陀的感召，德慧日渐走向成熟的阶段。佛陀吉祥卧的睡在阿难陀为他敷设..