我察觉到自己的一些情绪时常出来伴随一些像如果当初那么会怎样的念头也会冒出来，这不是一两次了。所以我得好好的进行一个自我探索和消化这样的内在模式。我过去读过的书，让我明白在这时我要适当的做一些转换思维了。其实认真想想那些如果都是不可能发生的，这只是一种不切实际的..

有一种欢乐叫相聚，有一种情意叫师兄，有一种陪伴叫同愿同行！2018年10月14日星期日，我们班的小伙伴们终于盼来了这一天，为了这场班级活动，大家一起筹划准备了好久啦^_^这是我们班的第一次户外活动，因为在小组共修和班级共修之外，我们还有很多话想跟师兄们说，还有很多情想跟..

上三道，人道，阿修罗，天人道阿修罗争强好胜导师说现代人普遍具有阿修罗的特征细细观察自己的品性，比如玩卡牌游戏有时候被电脑打败就很气然后想着一定要搞死他随后就不断重来，一旦被我抓到了胜势就开始无聊的虐电脑，在失去优势的电脑面前，电脑如同手无缚鸡之力的对手，但我却..

前言丁未年夏天，我路过雪山和尚的方丈。和尚拿出一本书给我，说：“这是宝书啊!而且缘起十分奇特。”明朝末年的时候，吴城有八位友人，一同修习玄门，每天扶乩请仙，请他们谈论法术。后来，有一位仙人降坛，所谈的内容与其他乩仙差异很大，他们便每天奉事他。日子久了，彼此熟悉..

前两天有同修和我说，自己的孩子可能要正式吃素了。孩子原先虽然也想吃素，但忍不住美食的诱惑，吃吃喝喝也没觉得这有什么不好。在今年五月搞活动时，孩子见到了一个胎里素的小朋友，看到小朋友聪明活泼快乐自在，心生好奇，觉得吃素也没什么不好。加上同修总在耳边游说，所以孩子..

星云大师：金刚经讲话庄严净土分第十佛告须菩提：「于意云何?如来昔在然灯佛所，于法有所得不?」「不也，世尊!如来在然灯佛所，于法实无所得。」「须菩提!于意云何?菩萨庄严佛土不?」「不也，世尊!何以故?庄严佛土者，即非庄严，是名庄严。」「是故，须菩提!诸菩萨摩诃萨应如是生..

文/续祥法师在谈如何建立之前，我们先来聊聊什么是信仰?我们为何需要它?从字面意思来看：信指可相信、可依赖;仰，即指仰望、崇拜、敬畏。信仰是心灵的产物，是个人的意识行为，并不一定与宗教挂钩，它也可以是非宗教性的。有一首非常火的情歌就叫“信仰”，歌里唱“爱是一种信仰，..

感恩佛力加被!要说感恩实在太多了!感恩佛!感恩佛遗留下的无上大法经典!阿玉很喜欢佛经，特喜欢直接研读原经典;那种亲临法会、仿如置身2500年前印度灵鹫山亲听佛开示上美妙的菩提法音、那种感，非浅显笔墨所可形容。大家最好经常研读原经典，有太多深妙的人生道理，在典里头都可一..

这句话要记住，「转瞬无常到来，寿命终了，至此则徒唤奈何」，来不及了，什么时候无常到来自己要有警觉，随时都可以到来，这无常就是死了。今天人在这个世间，灾难这么多，谁晓得什么时候会碰到?我们常常看到鸟兽离开的窝，出去觅食去了，能不能够安全回来?靠不住。很可能出去之后..

学习了本课法义，了解到导师对于佛教在当代社会健康发展的深刻思考和佛教在当代社会要进一步弘扬所要面对的诸多问题，深深敬佩导师的见解和智慧。也认识到导师弘法一路走来的艰辛和不易。导师告诉我们弘扬佛法能为社会带来四方面的作用：佛教能为社会提供一种健康的宗教信仰；为我..

天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往，更何况这是个凡事都可用资本来衡量的社会。人世间声色货利，人我是非，易迷惑人心。人生自古有八苦，最痛苦的事莫过于“求不得”。曾经不懂淡泊的我已经深受其困扰，现如今经过三个月的修学，我已明了我执和贪欲的危害，以及懂得因缘因果..

九九相逢，便是重阳。入秋已久，凉意甚是浓厚。即便在同样的节日里，诗人的联想也是大不相同的：远在他乡的王维，想到远在山东的兄弟们结伴登高望远，只有自己一人缺席，发出了“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的感慨。坎坷的道路，把家乡的距离拉得更长。地理条件的限制让人们..

修学札记.关于幸福人生五大问题里面第一个问题：何为幸福。前面一部分先讲何为幸福，后面突然冒出来一个新问题：人生是苦？这两个问题如何衔接？以佛教的智慧来观察，所谓幸福，恰是一种不稳定的感觉，一方面受制于物质条件，一方面受制于心理条件，即心态和对自身需求的定位。从..

甚深的智慧和清净的戒律这两点非常珍贵。世人如果拥有高贵的门第、庄严的相貌、博学的知识等，可能很显赫，很成功，但是如果没有甚深的智慧和清净的戒律，即使世间的福报再大，功德再圆满，也不能成为恭敬供养的对境。世间所谓的名人虽然被很多人崇拜，但是他们对四法印的有漏皆苦..

今晚我有机会在此与各位宣讲佛理，真是高兴。现在我要提出一个问题：“人生谁最可靠”?这是一个有趣的问题，我们平常或者都有说过或听过，做人要有一个靠山才稳。但这个靠山颇有问题，究竟谁最可靠?靠那一座山才稳?如果靠不稳的话，就算它是山吧，恐怕也有倒下来的危险。古人常以..

佛教本身说的“神通”，是指修持禅定后，而得到的一种无碍自在的不可思议的力量。大可分为天眼通、天耳通、他心通、神足能、宿命通、漏尽通等六种。事实上，神通也不限于呼风唤雨、腾云驾雾等奇术，在我们的生活中，到处都有神能。例如：长途跋涉，口渴难当，喝一杯水就能止息如火..

佛告诉我们,“世间无常,国土危脆”。学佛人必然要知道无常观。(一)什么是无常?佛陀最开始教导弟子的时候就是让大家练习无常观。无常是不一定什么事情，不一定在什么时候，不一定以什么原因，产生不一定的结果，这是一系列都是不能确定的事情。比如和某人见面聊得很畅快，没几天这..

跟我一样，但我现在不会了。我第一次助念是我以前结婚的老丈人死亡了，去看他，我光看到脚，我就不敢进去了，因为我那时候还没学佛，我很怕看对方的脸，我如果看往生者的脸我就永远都忘不了，我永远都记着他的脸，所以我不敢看，那时候会怕，就在后面念，但是后来到现在已经习惯了..

清静海静海，字越岸，是浙江太平县人，姓朱。少年成了孤儿，伯父没有儿子，想要他作为后嗣，让他管理家业。静海住在集市店铺里，郁郁不乐，读三国演义，忽然有大感悟。以为人才如诸葛亮和关羽张飞，可算是第一流人物了，但都是功业没有成而身先死了。我们仰望古人，不如他们千万分..

一前些时候听朋友说起在他家亲戚身上发生的一宗故意伤害案，当地一个女人因为情感问题，杀伤情敌。原来她年轻时与一个男孩子谈过恋爱，后来两人分手，各自另外找了人，恋爱结婚。后来当年的男友发达了，成了地方上首屈一指的富人，入有豪宅、出有名车。女孩一直生活不如意，后来以..

前言地藏王菩萨的法过去讲的人很少，一般人以为《地藏经》是超度往生的人，有人过世了，就念念《地藏经》超度超度。如果这样去理解，就把《地藏经》划到小乘的经典了。为什么要讲《地藏经》，是讲小不讲大吗？我们的判断是错误的，法没有大小，至于经的义理，是看我们当时的情况，..

各位道友，特别是今天我们格外的因缘，正法眼藏，楞严道友，大家上午吉祥。因缘殊胜，我们今天，也可能是宿世有缘，今天再续前缘，在这个维摩讲堂来跟大家结一会儿这个楞严解义。那么从这个，因为我在咱们居士林这一直也在平时在讲《楞严经》，号称讲《楞严经》吧，惭愧得很，修学..

当无常来临，如何承受无常之苦、不善的业果之苦？看着这样的痛苦，感受着这样的痛苦，它就在那里，它没有感情，它不会在意你的感受，它就这样压向你。似乎没有任何办法缓解这种痛苦，你找不到任何理由、借口抚慰自己的伤口，只有直愣愣地承受。无常来临时的苦，不善业果报成熟时的..

我以前一直认为佛教是消极避世的，那些遁入空门的人是逃避自己。当然我也非常向往隐士的生活，生平受母亲的影响，最爱菊，陶潜喜爱之菊；喜竹、画梅、赏兰。我误解了真正的佛教徒，明白了应如何以出世之心做入世之事，出离并不是舍弃，而是舍弃一种粘著，一种执着，并不是逃避、转..

‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍师兄们下午吉祥！‍‍我是慧雄，很高兴能有这样的机会和师兄们分享我在书院的修学经历。一年多前我们开班的时候，我心中充满了遐想，充满了期待，想必师兄们现在也一样，法喜充溢，欢乐融融。记得开班后，我开始有模有样地按照书院要求学习同喜班的课程，大有..

《人生五大问题》心得分享通过本周的修学，我认真的思考对于过去的自己什么是幸福生活？我想肯定是家人可以永远健康的生活在一起！在2012年我爸爸因为心肌梗塞住进了医院，后来的几年体质都比较差，直到2008年因为消化道出血引起失血性休克！被救护车送到了哈医大ICU抢救！当时医..

什么是生命的回归？这个问题，不禁让我想起当今流行的穿越重生、时光隧道等小说、影视作品，里面的主人公往往能回到过去，获得新生，去纠正和挽救错误和危机，改变命运。但是，即使未来的科技真的能够做到这一点，这也不是真正的生命回归。因为法义告诉我，生命的回归是要找到生命..

慈悲智慧的导师，您手捧莲灯的身影就像灯塔一般引领着我穿越无明的暗夜。无始以来的生死轮回，我幻生幻死已无法尽数，这造就了我今生如此愚痴烦恼的生命状态。我不知道生命的意义在哪里，日出日落的生活像个可怕的漩涡，我不知道生命什么时候就会被吸进从未去过的深渊。于是我像个..

(一)初识佛法虽然在我妈妈的游说劝说下，我勉强接受了佛法，可佛法是什么?对我又有什么意义?我能在佛法里做什么?我对此一头雾水。由妈妈的推动，虽然也进幻海迷局群一阵子，但是对每天要做什么也不那么清晰。每天都忙着自己的小日子，想着自己的小烦恼。但佛法神奇的车轮终于碾过..

心心之火一点感悟是心的一朵火花，一点之正见，是真心透过无始劫颠倒妄想崩出的一点心光，虽不起眼，连成片却也能成一片光明，照亮人生前行的一段路。如同星星之火可以燎原，人生让心光相续，慢慢总会化去包裹真心的迷障，由渐至顿，真心就会现前。(两个心，一个代表真心，一个代..