淡泊是一种心态，更是一种涵养。嬉笑怒骂即是生活，花开花落便是人生。人无常势，水无常形，繁华过后皆云烟。山一程，水一程，走过的都是春秋，看过的都是浮云，没有一样是自己的永恒。何不如，张开双臂，尽情拥抱每一幕花开的幸福，悄然领悟每一片落叶的安息。看淡了春秋，自然看..

诸佛之本源为戒【经典原文】是故戒光从口出，有缘非无因故。光光非青黄赤白黑，非色非心，非有非无，非因果法，是诸佛之本源，行菩萨道之根本，是大众诸佛子之根本。——《梵网经》【经文解释】如来从初发心直至成佛，半月半月诵戒不忘，持戒不犯，成佛后，戒化为光明，所以戒光从..

死后的世界什么样？【经典原文】会中有一长者，名曰大辩。是长者久证无生，化度十方，现长者身，合掌恭敬，问地藏菩萨言：大士，是南阎浮提众生，命终之后，小大眷属，为修功德，乃至设斋，造众善因，是命终人，得大利益，及解脱不？地藏答言：长者，我今为未来现在，一切众生，承..

在此之前，我一直以为学佛或信仰佛教，就意味着要放下对世间一切名利和物质财富的追求，这样才能六根清净地去修行。我认为那些是学佛修行的障碍，和学佛是对立的，所以不应该去追求。学习法义后，我明白了学佛并不意味着要完全舍弃财富，不能追求财富。佛法说的放下，是要放下对财..

中尼友谊源远流长，绵延不绝的喜马拉雅山让我们心手相连。早在1500多年前，中尼就开始友好交往。公元5世纪和7世纪，中国高僧法显、玄奘曾先后赴佛祖释迦牟尼诞生地蓝毗尼礼佛求法。尼泊尔高僧佛陀跋陀罗自408年起在中国译经弘法21年。中国元朝时，尼著名工艺家阿尼哥率工匠来华，..

拘尸那罗（梵语：र，Kuśi-nagara，巴利语：Kusi-nārā），又译俱尸那、拘尸那等，意为释迦牟尼涅槃处。拘尸那迦为释加牟尼圆寂地。这里也是佛陀生前最后度弟子须跋陀罗和涅槃后金刚力士放金刚杵处，以及八王分配佛舍利处。荟萃拉各国的佛寺建筑风格，地理位于印度北方..

其实是对生命的一种了解吧，1997年我34岁，因为我一路以来对宗教都有一些亲切感，但是什么原因自己找不出来。那个时候我在生命、物质方面都有一定的基本保障了，可以不为一日三餐或急于工作去发愁，就会看到周围很多人，有几十亿的身家或者上百亿的身家，他们都在那里痛苦和着急，..

世间万物都在生长和变化，很多时候它有自己的规律，我们可以预测到它的趋势后顺着它的规律去掌控它。但更多时候，我们无法掌握它的轨迹，就像缘起法中无常可能随时都在显现，但心依然在自我观念的取舍中游离。缘分是一种很奇妙的事，很多人在缘起时不懂积聚，缘来时没有珍惜，缘尽..

我有一个好朋友，出身富裕之家，从小就在家人的宠爱中长大，就像一个公主一样，可是，在二十三岁时，正在她妈妈热心为她准备婚纱的时候，她却选择了出家。这个举动令她的亲人及我们这些好友很不理解，试想一下，出身富裕之家，一出生就拥有了丰富的物质生活，不用为柴米油盐而操心..

《韩非子·说林》里面记载了一个故事：有一个叫桓赫的雕刻大师，当别人问起他的雕刻之道时，他回答说："其实雕刻的秘诀很简单，就是总是把雕像的鼻子雕大一点，眼睛雕小一点。因为鼻子太大了可以修改得小一点，太小了却没法改得更大；眼睛太小了可以修改的大一些，但是太大了就不..

平时在看电视时，我们都会用遥控器选择自己喜欢的频道，对于自己不喜欢的节目就一跳而过，而喜欢的节目则希望能够一直放下去，中间不要插播任何的广告。人的天性决定了自己会去主动选择适合喜好的东西，就连刚出生的小动物也会蠕动着去寻找奶源。那么我们的心情呢？心情是周遭环境..

人生充满无常，无常即苦。人生充满无常，无常即苦。生命的无常是无法回避的，我们应该面对它、认识它、超越它。人生都要经历生老病死，如同春夏秋冬的轮转一样，是一种自然现象。只有明白了生命的无常，才会珍惜生命的有限，才能放下无谓的执着，才可以坦然地面对人生的苦难和死亡..

大道至简，活在当下。生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知..

“富不过三代”是许多人家面临的尴尬。但让人震撼的是，一条神秘的家规居然使得山东琅琊王氏家族跨越了许多劫难，经受住了各种考验，从东汉至明清1700多年间，培养出了36个皇后、36个驸马、35个宰相（《二十四史》中有明确记载的），成为中国历史上最为显赫的家族，被称为“中华第..

以前参加法会都要念诵三皈依：“皈依佛，当愿众生，体解大道，发无量心。皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。”当时觉得这么宏伟的誓言、伟大的理想，非常高大上，对之心存向往。后来进入三级修学，发现皈依三宝真是选对了人生的道路和..

学佛，要从约束自己开始，这体现在佛法的“律”。然后靠清净持戒的定力，不断深入了解佛陀的殊胜伟大、佛法的内涵和境界等等，这就要靠“经”。光是佛陀、佛法伟大也没有用，我们要把自己也变成佛陀，这个方法叫“论”。经律论三藏，其实就是一种最圆满的智慧，佛陀告诉我们，这种..

核心提示：今天是2016年3月16日，农历二月初八，释迦牟尼佛出家日。释迦牟尼佛降生于三千多年前的古印度，一生示现，目睹老病死，舍弃王位、妻子，及后宫六万婇女，种种殊妙享乐，夜半踰城出家，苦行六年，最终在菩提树下成就无上正等正觉。据《方广大庄严经》记载：悉达多太子出..

看清一个人又何必去揭穿；讨厌一个人又何必去翻脸活着，总有看不惯的人，就如别人看不惯我们。人的成熟不是年龄，而是懂得了放弃，学会了圆融，知道了不争。有些苦衷不言痛，不是没感觉，而是知道说与不说都一样；那些暗伤，不是不在乎，而是懂得了慢慢修复。成败聚散，都是人生中..

大智者必谦和，大善者必宽容，唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤计较。有大气象者，不讲排场；讲大排场者，露小气象。大才朴实无华，小才华而不实；大成者谦逊平和，小成者不可一世。真正优雅的人，必定有包容万物、宽待众生的胸怀；真正高贵的人，面对强于己者不卑不亢，面对弱..

用感恩的心去拥抱幸福不管我们在尘世中处于什么样的位置，有钱或没钱，有名或没名，生活对于每个人都是一样的，都离不开柴米油盐酱醋茶，都得在同一片天下，呼吸着同样的空气。人生无常，有时起，有时落，不论处于怎样的状态，用平常的心去包容生活，用感恩的心去拥抱幸福。当我们..

不管我们在尘世中处于什么样的位置，有钱或没钱，有名或没名，生活对于每个人都是一样的，都离不开柴米油盐酱醋茶，都得在同一片天下，呼吸着同样的空气。人生无常，有时起，有时落，不论处于怎样的状态，用平常的心去包容生活，用感恩的心去拥抱幸福。当我们心里想着幸福，幸福就..

用感恩的心去拥抱幸福不管我们在尘世中处于什么样的位置，有钱或没钱，有名或没名，生活对于每个人都是一样的，都离不开柴米油盐酱醋茶，都得在同一片天下，呼吸着同样的空气。人生无常，有时起，有时落，不论处于怎样的状态，用平常的心去包容生活，用感恩的心去拥抱幸福。当我们..

没有什么东西是永恒不变的没有什么东西是永恒不变的，人生总是这样，得失无常，再美好的东西，也无法拥有太久。再痛苦的东西也会离你远去。所有的经历，都是一种修炼，等走远了再回首，会发现，这一切会让我们变得坚强和清醒。缘合则聚，缘灭则散，不执于苦，不执于乐，不悲过去，..

【经典介绍】《增一阿含经》，东晋僧伽提婆译，51卷（一作50卷）。因经文按法数顺序相次编纂，故名。此经主要记述佛陀及其弟子们的事迹，阐述出家僧尼的戒律，对俗人修行的规定，论述小乘佛教的主要教义等。我们的世界名为“无常”【经典原文】诸比丘！欲得免死者，当思惟四法本。..

律宗祖庭——西安终南山净业寺净业寺位于陕西省西安市长安区南偏西33公里终南山沣峪口内。入峪2公里，东侧的后庵山悬壁欲坠，挺拔高矗。寺院就建在海拔762米的山凹处。立足寺前，展望终南苍山云海，风景特别秀丽，是我国佛教律宗的发祥地。净业寺创建于唐贞观初，为佛教律宗始祖道..

人生在世，除了生死，其他都是闲事~有些人崇尚奢华、追逐名牌，认为这是一种生活品味，以此可体现自己的不凡。但在拼命追求外在华丽的同时，他们往往忽略了内心的修养。一堆高档名牌堆砌下的，并不是高雅，是一颗颗攀比心。香奈儿(CHANEL)的创始人香奈儿女士曾说：“真正的奢华，..

想改变世界，先改变自己。从承诺自己踏出正确的一小步开始，每一步都将产生力量。我们日常生活中的情绪起伏，都会不可避免地影响周围的人；喜怒无常，也注定会破坏别人对自己的信任。所以，懂得做人，有时候比懂得做事更重要。即使你不懂怎么为人处世，至少也要学会控制情绪，而不..

爱情本身是个盲者，爱得过分昏了头、迷失了方向，不知天高地厚，再怎么美好、浪漫，都会出问题。所以，我们要用道理来应对感情、用智慧来领导感情、用正见来处理感情、用正念来规范感情。乐观的人，永远为自己「比下有余」而庆幸；悲观的人，永远为自己「比上不足」而遗憾。乐观如..

佛说世界上最殊胜的是达到不生不灭【经典介绍】《增一阿含经》，东晋僧伽提婆译，51卷（一作50卷）。因经文按法数顺序相次编纂，故名。此经主要记述佛陀及其弟子们的事迹，阐述出家僧尼的戒律，对俗人修行的规定，论述小乘佛教的主要教义等。【经典原文】一切行无常，生者必有死。..

【佛经介绍】《正法念处经》，元魏·般若流支译，又作《正法念经》。内容包括十善业道品、生死品、地狱品、饿鬼品、畜生品（包含阿修罗）、观天品（含四王天、三十三天、夜摩天）。全经虽讲述地狱、饿鬼、畜生、诸天等界，但重点则置于三界六道的因果及出家人之修行。看似属于我们..