【度一切苦厄】以般若照见五蕴皆空，出三界火宅。【舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。】般若的功用，照见五蕴皆空，五蕴空则能度一切苦厄，一切苦厄度尽，然后才见到诸法的清净相，清净是空的别名，所以名为诸法的空相。诸法的本来面目就是空相，诸法的实相亦是..

有些人学佛喜欢追求新，追求特别。所以要是来了个雪域高原的藏传的仁波切，念一句咒语，就当成神仙来供养。或者总喜欢弄些奇怪的相。所以和尚不作怪，居士不来拜。但修道不同，要保持平常心，朴实的心态。很多人每天抓着一个咒语念，以为是消业障，或者花大笔的钱去供灯放生，以为..

现在超度的法会特别多。很多寺院都忙着超度。祖师创造的超度仪轨也多。一般人把以为《地藏经》是超度的经典。确切的来讲，《金刚经》和《法华经》才是超度的经典。《地藏经》是引发我们度众生愿力的经典。有些台湾法师鼓励人们去做施食，还有许多施食的仪轨。许多在家人也在做。也..

现在很多人病急乱投医，尤其是学佛的，就很麻烦。比如生病了，有人劝你放生，有人劝你念经，也有人劝你造佛像。在念经上，有人劝你念地藏经，也有人劝你念《药师经》，还有《弥陀经》，还有《金刚经》。这样子就很麻烦了。因为去看感应录，好像每个都有感应，放生有感应，念经也有..

讲一个自己亲身经历的事与大家分享。还是我没皈依“三宝”以前夏季的一天，我骑自行车去赶集，当时上身穿的是一件衬衫，有一个小兜，兜里放着我恭恭敬敬亲手抄写的楞严咒。因写的字小浓缩在一张打印纸上，然后折叠起来用黄绸布包成一个小方包，经常放在衣袋贴心脏部位随身携带。当..

v目录w------------------------------------------------------------------１．增一阿含经卷二十声闻品〔一位具异能者皈佛记〕---------------------------------２２．增一阿含经卷二十四善聚品〔您知道阎罗王想出家吗？〕------------------------２３．增一阿含经卷二十四善..

要明白佛经，真不容易，首先要有生命体验。念《地藏经》，一般会出现三种情况。第一层境界，认为《地藏经》很简单，每句话都听得懂。不像《金刚经》那样绕口令，感觉很高深。所以许多人，乃至学佛很久的人，他们看了许多大乘佛经，尤其是般若经典，他们就会轻慢《地藏经》。尤其是..

1.如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。南怀瑾：佛教化救度了无量无数无边的众生，心里并没有说某一个众生是我度的，绝没有这个观念。2.若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。南怀瑾：一个学大乘菩萨道的人，心胸里头还有你、我、他，甚至给了人家好处时，这个..

念地藏经时，不知道大家有没有感觉到，经文中显现的种种庄严富贵。如果你感受不到庄严富贵，甚至一念经就打瞌睡，或者无聊，那还是你有业障。近代大德把地藏经归为华严经的眷属经，像弘一大师，梦参老和尚都把地藏经归于华严经。华严经是富贵的。也有大德把地藏经归于法华涅盘时，..

【经典原文】若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲；若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔；若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。——《法华经》【佛经解释】假设有这一类的众生多于淫欲，他一边学佛法，一边生淫欲心；学的佛法越多，他淫欲心也越多越大。一天..

如果要学佛，一般的人，建议从地藏菩萨和观音菩萨的经典开始学。尤其是学习地藏菩萨经典开始。这里头有个问题，古来修道的人，不一定从地藏菩萨经典开始，但他的行法上，一定跟地藏菩萨相应。比如刚出家，就要在庙里培福，做苦力活，服务僧众。但现在不同的，许多人，尤其是知识分..

进入三级修学以来，每天的定课和小组共修、班级共修都有恭听《慈经》这一环节。刚开始，我并不明白仪轨中为什么会选择《慈经》，只是跟随师兄们毫无目的地听着而已。在听的过程中，也仅仅是觉得音乐好听，诵读者声音轻柔舒缓，让我产生一种放松、愉悦的感受。直到有一天，看到介绍..

昨天的我，是一个充满怨恨，烦恼重重，痛苦不断的人，就是因为无明，用错误的观念看问题。曾经的我，在前辈心里最能干，最讨人喜欢，工作单位最好，退休工资在整个家族中也最高。在我老公那边，我儿子是唯一的大学生，孙子第一个续写王家家谱。在我婆婆心里，五个媳妇中，我最善良..

时间过得真快，我进入三级修学已有一年。以前，我和不少信佛的人一样，盲目地去寺庙烧香拜佛，祈求菩萨保佑。直到两年前，一个偶然的机缘下，在西园寺认识了净鉴师兄，她推荐我参加学佛沙龙和读书会，我才知道，学佛原来还可以这样学。我对三级修学渐渐生起了向往之心，在2016年12..

一年多以前，我的生活充满烦恼。在工作上，每天疲于奔命，一边要提升业务能力，保证业绩的持续增长，一边要处理时刻都在发生微妙变化的人际关系。在家里，经常和老婆为了一点小事就争吵不休。比如，我上班累了，回到家就不想动，老婆看了不顺眼，而我认为家务事，本就应该她多干一..

我年已半百，看看我现在的状况——头发没白，但常脱落，头常晕、痛。双眼近视加老花，鼻内发炎，牙齿脱落，肩颈酸痛，腰间盘有微粒突出，痛。双腿酸软，肥胖，贫血，有时胃也胀痛。种种迹象表明，死亡正在向我靠近，不是此刻就是下一刻。我得赶紧写遗嘱：我活着的时候，我负责工作..

小时候我们总有很多梦想，我的梦想是要当一名医术高明的医生，因为母亲身体不大好。但长大后我却忘记了当时的梦想，只是被社会推着走。大学毕业后，我怀揣伟大的梦想走向社会，想象着若干年后也可以像马云、马化腾那样，创业拼搏，最后名满天下，成为人上人。创建一个自己的跨国企..

学完《心灵创造幸福》这一课，我明白了一个重要的道理：幸福来自于心灵，而不是物质。在这之前，我就像南辕北辙的那个人，辛苦驾车，一心赶路，拼命想到南方，却不知道自己搞错了方向。我渴望得到幸福，却收获了满满的烦恼。从那时开始，我发心调整追求幸福的方式，不再把精力放在..

进入三级修学前，我认为命运就是命中注定，一切是无法改变的。你生在什么家庭，有什么父母、兄弟姐妹，有什么工作、爱人、孩子，人生所有酸甜苦辣，你能碰到的，都是你命中注定的。除了独自忍受命运的安排，郁闷、怨恨、抑郁、抱怨、计较、爱恨等种种情绪也只能自己体会，遇到高兴..

皈依是什么?皈依是不是等同出家?皈依后，又该做什么?……在没有真正学佛前，这些问题一直都困扰着我，总以为皈依三宝就等同于出家了，行住坐卧都要呆在寺院里，并且天天吃斋念佛。后来，随着自己对佛法一点一滴地了解，通过亲身体会明白佛理后，才一步步地知道了这些问题的答案。..

学习了闻法轨则，对如何听闻佛法，为何要遵循闻法轨则，利益又如何这几方面有了更加深入而全面的认识。起初我认为，我们学习了那么多年的文化知识，不就是专心听讲，认真做笔记，把老师讲的重点牢牢记住，以至于要用到这个知识点时就可以信手拈来?听闻佛法只要真诚，用心听，为什..

我接触佛法，是因为家里出现了重大的经济问题。几年前，我家里师兄跟朋友一起做工程，当时以为这个工程十拿九稳可以赚钱，为此我也帮他借了很多钱进去。没想到后来他朋友私自挪用部分工程款投资到了别的项目，结果那个项目赔了，他朋友也不见了，剩余的尾款甲方迟迟拖延不予支付。..

回顾自己的学佛因缘，从网络读书会一路被接引过来，没有掏过一分钱，总感觉自己很亏欠义工师兄，用一个词形容就是 “如坐针毡”。一开始服务班级有种帮义工师兄们分担工作的心，就感觉各位义工菩萨们在百忙之中抽出时间来陪伴我们，我也要多做一些力所能及的工作，这是我应该做的..

修学前，我以为学佛是一个人的事。修学后，我发觉，学佛是一个小组和一个班级的事。做了义工后又发现，学佛是一大群人的事。能进入三级修学，我最感谢的就是那些帮助我、接引我的义工师兄。所以，我在分享中经常把感恩挂在嘴上。几个月过去了，我意识到，这里所有的师兄并不需要谁..

从2015年12月到现在，前前后后做了多期辅助员。其实每一期都给了我不同的感受，从一开始上岗的紧张和诸多设定，到后来的越来越欢喜，做辅助员对个人修学的促进，对自我心态的提升，对修学方法的促进，都有很大帮助。我归纳总结一下，主要包括以下几个方面。一、在辅助中重新认识辅..

本周我们学习暇满人身的重大意义。导师详细开示为什么暇满人身是最最值得庆幸的生命。通过本课学习，我明了要获得暇满人身必须远离八种无暇，具足十种圆满。一一对照，我具备了暇满人身。我为此庆幸!茫茫宇宙，无量无边的生命中，我得以生而为人，诸根俱全，并且值遇佛法，值遇三..

佛法认为生命形式有六种，天、阿修罗、人、地狱、畜生、恶鬼。人在六道所有生命形式中，犹如爪上尘比之于大地土。记得有一个数据说，人类和昆虫的比例是1:2亿，这还仅仅是昆虫，并不包括动物，可谓人身难得。得到了这个人身，我们又该如何运用?这个人身可以让我们成佛作祖，也可以..

2月2日晚上，虽然天气寒冷，“妈妈的菜园”素食馆却热情如火。在这里，慧远读书会为书友、素友和同修们举行了一场别开生面的“素食·素恩·素心”素食庆生沙龙。欢乐吃素，感念母恩，让素食馆开出了绚丽的花朵。姹紫嫣红，素中有道素食是祥和的，素食是丰富的，素食是欢乐的。沙龙..

对于财富，一年前，我认为钱越多越好。为了让自己能有更多的财富，我甚至还经常会去寺庙求财神爷保佑，让我能赚更多的钱。我觉得钱多一定会很幸福，有机会赚的钱一定不要放过!可学佛后，我对财富和幸福的认知却在发生改变。在进入三级修学前，我有份稳定的工作。年收入挺不错，工..

本期法义说的是六度的安立及次第安立。其中，六度是按照菩萨道修行的全部条件“身份、利益、大乘、方便和三学”而安立的，且缺一不可。另外六度也是依据“生起次第”“胜略次第”“粗心次第”安立的。导师一开始说我们对“六度”还是蛮熟悉的，但是这种熟悉停留在嘴巴上，并不知道..