问：我爸爸十多年前练气功后经常出现幻觉幻听，神智不大正常，总是说有人害他。学佛后，我认识到他是当年练功时，心急求神通，着魔了。现在给他讲念佛，他也听不进去。作为佛弟子，我该如何才能真正帮到他？是有冤亲债主在折磨他吗？大安法师答：这些问题，都是我们五浊恶世末法的..

问：平时有人说，做人需要有理想、信念和目标，学佛也一样需要理想和目标。但佛经说，不要执着，应无所住而生其心，不论善恶，都不要执着。那么，我们学佛时，应不应该有个目标呢？是否有了目标，本身也是一种执着呢？衍慈法师答：佛法是有事有理两个方面。对事来说，无论做甚么事..

安徽九华山三世佛（图片来源：凤凰网华人佛教摄影：丹珍旺姆）《大宝积经》：“在家菩萨应受善戒：彼应不杀，放舍刀杖，不杀一切诸众生等，不恼一切，常行慈心。彼应不盗，自财知足，于他财物，不生希望，乃至草叶，不与不取。离彼邪淫，夫妻自足，不希他人。应离妄语，如说如作，..

安徽九华山三世佛（图片来源：凤凰网华人佛教摄影：丹珍旺姆）《大宝积经》：“在家菩萨应受善戒：彼应不杀，放舍刀杖，不杀一切诸众生等，不恼一切，常行慈心。彼应不盗，自财知足，于他财物，不生希望，乃至草叶，不与不取。离彼邪淫，夫妻自足，不希他人。应离妄语，如说如作，..

上世纪九十年代，在中国歌坛李娜可谓是个家喻户晓的歌星。她所演唱的《青藏高原》、《嫂子颂》、《好人一生平安》、《女人是老虎》、《走进西藏》等歌曲曾倾倒过无数的听众。在其出道十年间，共为160余部影视剧配唱200多首歌，那时中国影视剧几乎一半叫响的歌曲都是由李娜唱出来的..

问：末学学佛知识浅薄，以六波罗蜜布施、忍辱开始，听从了某位师父的话。身在恶世，我感到任一波罗蜜都很难修。请开示怎么办？大安法师答：六波罗蜜是大乘通途佛法俢行的科目。确实，哪一个波罗蜜都不好修，这是实话。你就布施布施看啦，不容易呀！“我好不容易赚了钱，怎么让我拿..

佛教并不是要求人人都出家（图片来源：资料图片）根据佛教教义和它的制度来说，出家应当是佛教徒中少数人的事。第一、出家的动机要求真纯——即确是为求解脱、决心舍弃世间贪爱而出家修道。第二、出家后要求对教理及行持都够标准，如果有室家的欲望，应当自动还俗；如果犯杀盗淫妄..

娱乐圈沉浮不断,既有喧嚣又有冷酷，有的明星是真的“悟透了生命”，有得甚至欣然出家。下面我们就一起看看娱乐圈信佛的十大当红女星。王菲王菲与李亚鹏离婚原因众说纷纭，一度传她要出家，逼得她澄清“不会出家”。虔心向佛多年的她，据悉将亲自抄写的佛经送给友人当中秋礼物，封..

疯狂英语李阳皈依少林师从释永信（图片来源：资料图）“疯狂李阳”皈依剧：生意没落再“玩营销概念”？李阳并不回避外界关注，今年7月，他以皈依少林寺再次掀起舆论风波。“疯狂英语”作为李阳一手缔造的教育品牌，在多数股权易主、李阳自身品牌价值受到影响后，已经在市场竞争道..

问：可以强迫其他人和我一起学佛修行吗？达真堪布答：修行中，做任何事情都要保持适度。希望他人和自己学佛修行，既不能太过分，也不能太迁就。你想度化你周围的人，必须有善巧方便。若要求太过分了，对方肯定受不了。所谓“恒顺众生”，就是要根据众生的根基，观察他的因缘、意乐..

编者按：出家是为学佛，是为证悟佛道，但在学佛证道之前，先要学会修身。明代莲池大师对出家人如何修身提出十条要求，堪称修身十大准则。其实，何止是出家人，除去“不近女色”一条，其余九条内容，常人也应深切体悟、如实践履，真能做到这些要求，就能成为一位君子，也为学佛成圣..

编者按：当前中国有很多人，包括我们父辈在内，一听说佛教、佛法就说是迷信，却不知佛法与迷信毫不相干，若想摆脱迷信心结，反而有待于佛法之弘传。真正学佛之人，绝对不会迷信。又如倓虚法师此文所说，只有学佛才能破除迷信。破除迷信者唯佛一人，故学佛始能破除迷信也。（图片来..

问：经常有一些出家师父到居士家里一住就是几天，以看病、看事为由化缘，吸引很多居士去看病，看事，而且他们还给师父扬名——非常灵、非常准。请开示是否如法？大安法师答：首先，讲到一个如法的比丘，他会住什么地方？就好像一个鸟，它会住什么地方？鸟要投树林而住，贼要投他的..

一、省庵大师的生平事迹省庵大师(1686-1734)清朝时著名净土宗高僧，为净土宗第十一代祖师。讳实贤，字思齐，江苏常熟人。俗姓时，世代书香，生于康熙二十五年(公元1686)八月初八日。大师生而不沾荤食，少年时即显其聪慧醇和之本性，仿佛与生俱来便有脱俗离尘的夙志。父亲早亡，母..

问：在什么情况下可以说方便语和恶语？达真堪布答：什么叫方便语？看似妄语，实际不是妄语，这主要是看说话人的发心——不是为自己，而是为众生；不是为了暂时的利益，而是为了究竟的利益。这样说的非真实语就是方便语。比如说今天我们为了学佛修行，为了解脱成佛，需要说一些假话..

师父要我向大家讲几句话，我首先要向诸位同学报告，自从我学佛以来，我整个人生改变了。可以说给我带来许多欢喜。今天来讲几个小故事之前，我先自我介绍：我出生于江西庐山，是佛教圣地。1960年毕业于麻省理工学院电机工程学系，1968年在美国纽约大学获得数学硕士与纽约大学获得数..

编者按：很多人就算不学佛，也都知道《般若心经》，可能也会认定，《心经》是字数最少的佛经。但事实上，在三藏典籍中，另有一些经论，字数同样不多，甚至有些比《心经》还要少。另外还有一些佛经，字数虽比《心经》稍多，但文字更简易明了，相对而言《心经》反而核心名相太多，不..

问：关于“执著”这个词，应该怎样理解？大安法师答：“执著”这个词，它主要是对于我们业力凡夫而言：对这个世间的一切法，无论是色法、心法，凡夫法、圣贤法，善法、恶法这些，他不了解真相，他认为这些法是真实的。既然认为是真实的——不以人的意志为转移的客观存在，它就会引..

问：我非常相信极乐世界有尊大慈大悲的阿弥陀佛，可我是个非常内向，容易走极端的人，我已经皈依十多年了，过去有经常去念佛诵经，可总是进进退退，请开示我该怎么走下去？大安法师答：你能相信有大慈大悲的阿弥陀佛存在，这就说明你很有善根了，一般人不大容易相信。我们有时候跟..

首先他是一个商人，其次是个合格的佛教徒。（图片来源：资料图片）在教界和商界，对佛商都没有一个明确的定义。“佛商”是双重身份的叠加，首先他是一个商人，其次是个合格的佛教徒。作为佛商，要通过对佛法的认识建立自己的人生观和价值观，以慈悲心怀管理经营企业。一个合格的佛..

编者按：过去这几年中先后有几位方丈或住持级别出家人还俗，还俗之后有人马上举办婚事。对于僧人还俗乃至结婚这种现象，很多人都觉得不可思议。其实这是因为大多数人不懂佛门戒律，也不了解相关法律。从法律层面讲，所谓宗教信仰自由，原本就是双向自由，既能自由出家，也能自由还..

李娜（资料图）李娜昌圣法师（出家后的李娜资料图）昌圣法师李娜（左）昌圣法师与母亲上世纪九十年代，在中国歌坛李娜可谓是个家喻户晓的歌星。她所演唱的《青藏高原》、《嫂子颂》、《好人一生平安》、《女人是老虎》、《走进西藏》等歌曲曾倾倒过无数的听众。在其出道十年间，共..

到寺院之后，我们拜佛、拜菩萨。我们应当向佛菩萨学习什么精神呢？一、学习弥勒菩萨欢喜和包容的精神一般汉地寺院的第一重殿，即为天王殿，天王殿里正中供奉的就是弥勒菩萨。据佛经记载，这位菩萨与释迦牟尼佛是同时代人。后来随释迦牟尼佛出家，成为佛弟子。他在释迦入灭之前先行..

我生活在一个很美的地方，四面有山，四周绕水。是的，那就是山水甲天下的桂林。在这样一个地方，当然不能浪费资源呀！所以，我们常常去放生。参加放生，是在学佛后才开始的。那是看莲池大师的《戒杀放生文图说》，有一篇是讲母鹿断肠。一位爱打猎的人，在山里射中一只小鹿。母鹿奋..

一个人生到世间上来，他是有他的标准的。给他吃的东西应该是五谷、蔬菜，不应该吃动物。因为动物也是一个生命，一个生命就是未来佛。我们学佛的固然不吃，不学佛的人，也不能吃。无量劫来的父母师长，了生死的人当然有，但是很少。没有了生死的在哪里？你晓得吧，就在六道轮回里投..

末法时期，学佛有诸多逆缘。特别对于在家居士而言，要处理好工作和学佛的关系，实属不易。一方面，工作中的人际关系复杂，清净心难得；另一方面，工作中需要应酬的事情多，五戒十善难持。此外，如果自己的慈悲与智慧不具足，往往还会在工作中学佛时遇到更多违缘。如何处理好工作与..

出家（梵语pravrajya），音译作波吠俨耶。即出离家庭生活，专心修沙门之净行；亦兼指出家修道者，与沙门、比丘同义。为在家之对称。又以出家乃远离世俗之尘，故又称出尘。出家须剃落须发，抛弃服饰，并穿着坏色之衣，故出家又称落饰、剃发、落发染衣、剃染、落染。比丘、比丘尼、..

回台北。当时，我的女儿哭丧若睑说：“妈妈要不是您是我的妈妈，我真要说您简直是疯了，哪有在大年除夕，把儿女孙女扔下不管，自己走了？若是回到菲律宾跟爸爸去过年，还说得过去，可是，您这时回去，却是为了打七。这真是怎么一回事呀？”我说：“我也不知道是怎么回事？总之，这..

前言叶曼教授，本是学佛的。但她的打坐修行却先通任督二脉，后又斩赤，通三脉七轮；她的经历可以借鉴。大道无为，无为是大道。不要太在意色身上的事。南怀瑾先生开场白各位朋友，大家好！叶曼教授的本名是刘世纶，她的笔名反而掩盖了她的本名。刘教授是湖南人，父亲是世家子，跟王..

问：有的人知道喝酒不好，是犯了酒戒，但是在生意场，如果不喝酒，生意就谈不好，或不被对方接受和认可，这要怎么办？济群法师答：佛教中对受戒等问题也有一些方便。比如受“五戒”，可以先受一条、两条戒，所谓一分受，两分受，我们可以根据自己的能力和现状来选择。在没有受戒之..