想要成就，只有靠放下内心六祖讲过一句话，一代的美女，免不了明日黄花，一代的英雄，免不了黄土一把。所以诸位同修，我们一边念佛求往生，求成佛，一边却什么都放不下。虽说放下不容易，实际上是不放下。举个例子，就拿出家来讲，剃头很容易，而实际上不想剃是真实的，对不对?剃..

一切恶事，虚妄为本。是故首应远离虚妄，为止恶之本也。修行人第一个条件就是远离虚妄，远离虚妄的心，这才真正是断恶，把恶的本断掉，根本断掉了。“法藏菩萨所住是真实慧，所行是清净行，故能远离一切虚妄”。人家行，我们今天没有真实慧，所以我们虽然很羡慕清净心，就是不得清..

1)人家侮辱你，你要当作是培福;人家伤害你，你要当作是他来成就你。你受尽委屈，记得!你是有福报的人，不要抗拒，一个人伤害别人两种情形：伤害别人就是花自己的功德法财，一个伤害别人的，心肠不好，常常伤害人家，就是拿钱去给人家赚;一个忍辱的人，就是一直收钱。这个大忍辱就..

准提菩萨(资料图)在中国佛教徒的心目中，准提菩萨是一位感应甚强、对崇敬者至为关怀的大菩萨，更是三世诸佛之母，他的福德智慧无量，功德广大、感应至深，满足众生世间的愿望，无微不至的守护众生。但因其形象与千手观音较为相似，有些佛教徒见到准提菩萨像后，往往误以为是“千手..

读诵经文时，对所诵念的经文要字字清楚明白，不打妄想在诵经时，有以下几点应注意的事项：1、诵经前要将双手洗净，且不论吃素或吃荤食，诵经前都应先刷牙漱口。2、选择无人打扰之处，避免他人在不知情的状况下打断自己诵经。3、学佛的人宜戒除洋葱、葱、大蒜、韭菜、香菜等气味辛..

学佛从哪里学起?从自己学起。经典上所说的，意思我要明了，明了之后，表现在日常生活当中，像一个佛弟子。佛弟子简单地来说，存心要存一个真心，不能存妄心。什么叫“妄心”?生灭心叫“妄心”。我们的念头前念灭、后念生，从早到晚没有休息，天天如是、年年如是。所起的念头，无论..

如果你不修行，你拜拜佛没有问题，可你真地想修行时，也听大德的开示，但就会出现问题。比如感应的问题。现在许多人在谈感应，许多书也记载感应，观音，地藏的比较多。求子，求事业，求病苦消除，很多。但你真的自己遇到问题时，你会发现，有时候你感应不了，这是什么问题?你去看..

修行和佛学是两码事。要把佛法知识融入到生活，需要很长时间。好比你看一个建筑，就是长的那样子。但要造出来，从纸上变成实体的，就需要修行的功夫。比如破我执，人首先被身体给困住，现在人不管怎么奋斗，还是为了这个色身。所以禅宗有参话头，拖着死尸的是谁。这个话头很高明，..

护法神(资料图)护法神有很多，大体分两类：一种是世间的护法神，一种是出世间的护法神。像我们平常供的护法神基本上是后者，都是一些已经解脱的大菩萨，比如宁玛派的格萨尔王、紫玛护法、单坚护法等。当然也有很多世间护法，比如以前有个道友专门供赵公明。护法神的作用是什么?就..

除了生气还能做什么?(资料图)主持人尹岩：如孝师父，当我们面对不喜欢的人和事，一方面对正在发生的人与事极不认同，但是另一个声音却在告诉你，你眼前看到的那个不可忍受的东西都是你自己的投射，你在照镜子。在这个情况下，我们该怎么办?如孝法师：所有的显现一定是因果的作用，..

净土宗九祖蕅益大师有言：“得生与否，全由信愿之有无。品位高下，全由持名之深浅。”可见净土法门，能否往生西方，关键在于是否有真信切愿。印光大师也说：“念佛法门，以信愿为先锋，若无真信切愿，勿道不相应不能往生，即相应亦不能决定往生。一心不乱，念佛三昧，亦不易得。若..

华严经被称为富贵的华严，里头讲到：“菩萨在家，当愿众生，知家性空，免其逼迫。事孝父母，当愿众生，善事于佛，护养一切。妻子集会，当愿众生，冤亲平等，舍其贪着。”这个知家性空，免其逼迫，和冤亲平等，舍其贪着。人成立家，是一种贪着在里头，所以就会受到家的种种逼迫。一..

想正信学佛，拜佛就恭恭敬敬，诵经念佛就认认真真，但不能忽略家庭、工作，如果忽略了家里的家务，忽略了家里的亲人，这是错误的，不是正信的学佛人干的。诸位道友，在修行当中，不但自己要转过来，也要让家庭幸福，这是花报。家庭幸福以后，念佛从明入明，从乐入乐，到了晚年，阳..

向“死”而“生”(资料图)有些众生寿命很长的，他享受都很快乐的，他就不修法不求道，菩萨在这个中间，就给他示现自在，菩萨得了利生的自在行。对这些个年老的，对这有病的，对这死的，一切众生啊，他不知道生老病死的苦患，菩萨就示现老、示现病、示现死，让一切众生能得觉悟，老..

笑口弥勒(资料图)在佛教信仰文化中，慈悲喜舍的理念一定要有一种神格的表达，正如文殊、普贤、观音、地藏四大菩萨恰是佛陀智、行、悲、愿四德的形象表征。那么慈悲的根本代表是什么呢?弥勒菩萨，历劫修慈，将来成佛，绝对禁止杀生，固然是推展佛的慈悲;而观世音菩萨，寻声救苦，普..

开拓心量，打造合格法器在三级修学这几年，分享一直是我的一个瓶颈。早期曾参加了辅助员培训，但迟迟没有上岗，除了家庭的一些阻力以外，其实最大的原因，是因为我拿不出分享稿。无论是班级、小组共修还是沙龙，我常常随喜和羡慕师兄们能够分享修学的进步。反观自己，一方面觉得很..

学佛要抽空关注一下自己的业。现在大家都很忙。有些世俗顺利的人，感觉良好，也感知不到业。世俗不顺的人，自己生活都不行，也没有心思关注自己的业。这就是浑浑噩噩。人太浑噩了，觉知不到过去的业。现在清明快到了，大家就要好好的反省。人的业造成伤害最多的，是杀生，邪淫，偷..

想要修道，一定要去做事情。古人讲的，没有破参，不能住山。如果没有明心见性，一定不能躲起来自己修。躲起来，自己念念经，好像觉得自己挺有功夫的，其实容易修出魔障。有的人一学佛后，感觉好看破放下，班也不上，活也不干，就赶紧念经给自己了生死。真的令人担心。修道最忌讳的..

清明到了，为什么要祭拜祖先。清明的祭拜，和农历七月的超度，还是有些不一样的。农历七月叫普施，给孤魂野鬼，没有后代的，无主的孤魂做布施。让他们有得吃，有得花。佛教道教都会做大普度法会。但清明节要扫墓，是要缅怀先人，我们的祖先的恩德。祖德流芳。现在人漂泊，动荡得很..

如果自己没有定力、没有智慧，小小的挫折就心裡不高兴，瞋恚也起来了;小小的利益欢喜，贪恋就生出来了，这是佛菩萨都无能为力，就是帮不上忙。真正帮得上的，他天天反省，天天改过自新，这是帮忙的人最喜欢的。功夫在哪裡?功夫就在生活当中，我看到不顺意的我生不生气?要真不生气..

人很容易犯口业，一般分为三点，一点是夫妻之间吵架所产生的口业。第二个，说别人的口业，第三个是说晚辈的口业。夫妻之间口业很多。像有些人婚姻不顺，跟口业有关，说话太绝了，动不动就说，要离婚。或者骂自己丈夫或者妻子，这不行，那不行。如果你一直骂对方，骂久了，还真的是..

佛在经上告诉我们，在我们日常生活当中，点点滴滴，每一桩事情都有前因后果，我们这一生中所受的痛苦，都是有原因的，我们学佛人了解这个道理，所以绝对不会怨天尤人。逆境是我过去造的恶因，顺境是我过去造的好因，都能够欢欢喜喜地去承受，在这个里头不怨天、不尤人，就不再造业..

人与人相处，俗话常讲“人无千日好”。人与人之间，相处久了，彼此都看厌了，什么毛病、习气都看出来了，最初是好，好很容易变坏，好到最后都变成冤家，可见好是假的，不是真的。你们几时看到冤家真正变成好朋友的，这很稀有;好朋友到最后变成冤家，这太多太多了!人家跟我们很好很..

对于犯错的人，我们不能清高，觉得说，你看他业障多重，才会造这个恶业。我们不能太轻慢他。首先能做人，肯定都有做人的优点，不是每个人都罪该万死。真罪该万死，自然老天爷会收持他。所以对于人，无论贫富贵贱，还是破戒毁戒，都不能轻慢。像我们学佛的人，也很容易犯清高，觉得..

早年我在美国的时候，我看到经上两句话，「日日是好日，时时是好时」，我续了两句，「人人是好人，事事是好事」。一点都不假，世间没有恶人，妖魔鬼怪到我这里来，都是佛菩萨。所以境随心转。凡夫，凡夫可怜，颠倒了，他的心随境转，错了。心随境转，你就会转到阿鼻地狱;境随心转..

邪淫不仅仅对自身人生的命运有极大的破坏，而且会祸及子孙后代。如果一个人自己邪淫，不积累善行、阴德，那么子孙后代往往会遭殃。如果一个人自己戒邪淫并力行善事，那么子孙后代会比较平顺，而且人材辈出。子孙的学问事业，也受到父母积德修福的影响;若祖上是刻薄成家，则子孙学..

以如法的忏悔清洗人格，荡涤种种罪业问：既然看不到来世，为何还要深信因果?济群法师答：学佛的人，大约都以为自己是相信因果的。但扪心自问：我们对因果究竟信到什么程度?是“深信不疑”的“信”，还是“宁信其有，不信其无”式的信呢?对于学佛者而言，深信业果是非常重要的。无..

我们很缺乏“缺欠”的教育，其实万事万物都要缺一些，你不缺，老天爷会会让你缺一块。从这一点看，不管贫穷还是富贵，痛苦对每个人来讲，都是平等的。天道都是损有余而补不足。你看有些人钱太多了，就愁子孙，不然就身体不好，不然就婚姻不顺。所以你去看，每个人都带着痛苦烦恼。..

《求财富祈愿文》慈悲伟大的佛陀！祈求您加持我获得人间的财富。因为在经济重于一切的社会，如果我没有金钱财富，将生活得十分艰苦；甚至想发心做一点善事，也需要一些钱财。因为在物质不可缺少的人间，如果没有柴米油盐，日子将不会好过；甚至想发心学佛修道，也要有一些资粮。慈..

《新春祈愿文》慈悲伟大的佛陀！一年容易又春风，新的一年终于又降临到人间了。寺院的钟声，邻舍的炮竹，家门的春联，墙上的新历，都在说明一元复始，万象更新。慈悲伟大的佛陀！在这新一年的开始，我要把过去的种种视为昨日已过，我要把未来的种种当作今日新生。我要向佛陀您诉说..