一位北大硕士的学佛之路——人生定位无论在汉地还是藏地，都有一些人从小就因前世同行等流果的熏染，而致很小时便与佛法结下了不解的缘分。如果他们前世与佛的因缘比较深的话，那这一世与佛法的渊源也更为殊胜。他们可能从小就对善知识、对佛法表现出一定程度的好奇与接近，与常人..

好姻缘如何求我学佛的因缘是源于算命，在我学算命的几年里，我渐渐发现算卦、算命是无法改变命运的。好多朋友找我算事，都说我算的准，但每次他们问我该怎么办，有什么办法可以破解时?我真的很苦恼。我觉得任何一种改运的法术都是治标不治本的，注定该分手的还是会分手;注定对方不..

哈佛才女：杨元宁的慈悲之心比尔•盖兹的母亲曾经撑着羸弱病体，在他的婚礼派对中，公开敦促他:“得天独厚的人呀!你背负了比常人更沉重的使命。”杨元宁也是如此。外人眼中，她出身豪门，是王永庆的外孙女，她的父亲杨定一则是长庚生技董事长，从小就是天才儿童，13岁以全巴..

一生要铭记的四句话一位少年，正处于为赋新词强说愁的年纪，总是有许多困惑无法参透，便去找一位得道禅师寻经问道。他问：“一个人，如何才能变成一个自己快乐、又能给别人带来快乐的人呢？”禅师看着他稚气未脱的脸，心中暗想：“汝子可教，慧根不浅。”便认真地回答说：“依你的..

真心善缘会有好报的我不算是一个正宗的学佛人，我家里妈妈是信佛的，从小就教我要存好心做善事，但是经济状况一般，很多事情心有余而力不足。在我读小学的时候有天下大雪，捡到一只被关在门外快要冻死的小黑猫，那时候后只是觉得猫咪可怜，没想那么多，那只黑猫在我家经济最困难根..

邪淫20多年的可怕果报可能是生生世世的习气，我从幼儿园就开始邪淫了，还不知羞耻的教弟弟妹妹同学邪淫，所以我的果报很快就来了。初一我身上就有腥臭味，我隐约感觉到是邪淫的原因，可我意志力薄弱，没戒除掉。所以年龄越大，恶臭越重。可奇怪的是家人却闻不到，去医院检查医生也..

南怀瑾：险些投胎做猪的朋友我过去在大陆上学佛的时候，有个朋友有一天在打坐，妙不可言!成都有个庙子，我们在成都军校的学生都知道，那个中央军校办在成都北校场。那么我们经常在军校上课完了嘛，有时还要溜一溜，虽然当官长啊，有时自己也溜出来玩一下，尤其我住的那个地方是北..

回顾自己三年放生的经历，并且结合了自己的行业和心路历程。“不放不知道。”这是我经常对围观放生的人说的：“放生得财富，得健康，得智慧，不放不知道”。念佛是正行，放生是助行。正助双修。自我感到放生是学佛的第一助行，因为佛门六度第一是布施，而放生具足圆满“财布施，法..

邪淫20多年的可怕果报可能是生生世世的习气，我从幼儿园就开始邪淫了，还不知羞耻的教弟弟妹妹同学邪淫，所以我的果报很快就来了。初一我身上就有腥臭味，我隐约感觉到是邪淫的原因，可我意志力薄弱，没戒除掉。所以年龄越大，恶臭越重。可奇怪的是家人却闻不到，去医院检查医生也..

以何种态度持戒更圆融?居士：弟子没有受戒前尽量按照五戒的标准来要求自己。受戒以后感觉如临深渊，如履薄冰，这种心态是不是不好，会影响修学吗?该以何种态度来持戒更圆融一些呢?大安法师：首先，能够去受戒，就表明你有道心了。受戒的目的是什么?佛陀制戒的本怀是为道制戒，是求..

生气时，可以：要小声说话，保持平静微笑的态度。不要给人知道自己生气，暂时离开现场，到室外透一下气。记下生气的原因，再替别人想一想。聆听或唱诵梵呗圣歌，从歌声梵呗中，平息情绪。礼佛忏悔。面带笑容，告诉自己要欢喜，不可生气，会上人当!做个旁观者，冷静分析事情的来龙..

一切众生都是过去父母。佛陀告诉我们，一切众生都曾经做过我们的父母。遇到惹我们生气的人，就想一想他们过去世也曾经像我们现世的父母一样，含辛茹苦地抚养我们，照顾我们，关心我们，疼爱我们，我们还会忍心嗔恨他们吗?一切众生都是现在菩萨。“看一切众生皆是菩萨，唯我一人实..

佛教的厉害就在于愿力，所以佛教早课，就有五浊恶世誓先入。这个愿力比较厉害，所以菩萨很辛苦。道教不一样，道教神仙则是快乐快活。所以人们说快乐如神仙，没有说快乐如菩萨。菩萨要度众生，做牛做马，实在很辛苦，也培养了非常多福报。所以你看佛是万德庄严。那道教，其实也讲究..

圣空法师：我们一定要受因果报应吗？问：师父，我们一定要受因果报应吗？答：我们学佛的目的是明心见性，不是外面生生灭灭的现象。其实明白的人有没有这些现象？有。无始劫以来，我们所造的因因果果，所以佛还有马麦之报，还有头痛三天，就包括目犍连神通那么厉害，他也要受报。很..

“愿我交往何人时，视己较众皆卑下，诚心诚意又真挚，尊重他人献爱心。”无论在何时何地，接触什么样的人，都要把自己看得比他人低贱，并且诚心诚意地想帮助别人，将爱心奉献给整个世间。我们平时会接触很多人，在这个过程中，一定要注意不能有傲慢心，自己再怎么了不起，也应当做..

有人说学佛是求来世!当然这样认为的人很多，但我说：因为你不懂如何求得当下的解脱，所以才会退而求其次的寄希望于缥缈的未来!但来世未至啊，谁能做证明?这就会让人对佛法产生疑惑：反正都死了，来世的事情谁知道会如何呢?再继续发展就拔无因果论、邪见、诽谤就出现了。1.提供让佛..

*普贤菩萨的礼敬诸佛，诸佛是谁?一切众生皆是未来佛，对一切人、物要恭敬，物里有动物，动物里有蚊虫蚂蚁，对牠有没有像对佛菩萨那么恭敬?花草树木是众生，山河大地是众生，我们有没有这一片恭敬心、真诚恭敬心?真有，这才叫修普贤行。*「十方三世佛，共同一法身」，这一法身就是..

一、拜佛、问讯与上香规矩进寺门前要端正衣冠收摄身心。进入寺院后，先礼佛。再去拜见出家师父。在佛殿、经堂看到佛像，不论是木雕、铜铸、纸绘、绸、绢画，皆需衣着整齐，向佛菩萨像恭敬顶礼。若有急务亦须问讯，以示尊敬。居士不可在大殿正中央的拜垫上拜佛，因为这是住持或主法..

学佛法的根本目的是要调伏烦恼、破除我执，从生死轮回的幻相中解脱。但无始以来，众生的烦恼习气太多、太深重，因无明烦恼而造业，因业力而受苦，想要扭转绝非易事。佛陀为我们揭示了人生的真相，告诉我们解脱的方法;历代祖师大德根据这些方法去修行，总结出许多经验，一代代传承..

如果要度人，一定要明白度到哪里去。就是把人度到人神清的角度去。人神，人心，和人欲。这三个问题不一样的。现在很多人都是讲欲望，包括断恶修善，其实也是一种欲。但还算好的欲。因为你欲断不了，所以能断恶修善，也算不错了。那禅宗讲心，心是讲静的，所以禅宗打坐，参禅，起码..

新年到了，大家去寺院时，无论什么身份，无论修行了多久，一定要“轻”，功夫深浅于此即可略见分晓。1走路要轻行的仪态最先入人眼目，超然的仪态亦可化导众生。走路要杜绝杂乱不匀、轻佻放肆、拖沓散漫。轻步慢行不仅是修养，更是庄严。2说话要轻言语轻柔既是对他人的尊重，更是对..

每一种提法都有优点和缺点。这个是作为一个修道人首先要正视的问题。这样你才不会迷信。比如说，一门深入。像一部经，一句佛号之类的提法。这个提法也有优点，就是适合老年人，或者说适合刚入佛门的人。刚入佛门嘛，你能有多少精力。但多了，应该要广学多闻。因为每个法都有优点和..

“佛法是真实不虚的，我的一些亲身经历就证明了这一点。过去，我曾尝试着向同事、朋友谈及佛教的一些基本常识，却每每碰壁，自省为本人的修行不够，不能感染大家。我想：我有必要把自己在学佛过程中经历的不可思议的事写出来，与大家共勉，增加大家对佛法的信心!”——笔者我是山..

“戒为无上菩提本，长养一切诸善根。”又说：“万丈高楼从地起，菩提涅盘戒为基”。“佛灭度後，以戒为师。”佛教徒的本份，可以用两个字来代表，那就是“持戒”。一般人对持戒总会有些顾虑或忌讳，认为要皈依佛教实在是一件难事。甚至有人认为受戒不是自找麻烦吗?好好的一个人为..

关于邪淫的问题。邪淫包括了发生关系，还有意淫，手淫。这个时代，淫欲业很重。尤其是电视，网络，到处都有露骨的照片。年少情志未开时，很容易被这些淫欲所鼓动。往往不仅损了婚姻福报，读书人就损自己的功名，甚至事业。邪淫一般给几点有关。尤其是意淫等。第一个欠债，感情债，..

现在很多人求财，传了很多求财法，藏地汉地通通来。其实这些很容易起偷心。一般天天求财的人，都是很穷的。起码心态是穷的，所以你才要祷告鬼神。你为什么不能知足呢。天道酬勤嘛。你这样子念念咒就来财，那让那些辛苦流汗的农民工怎么办?那老天爷是怎么对待勤劳的人。所以我看，..

佛菩萨为什么不多显神通利益众生?信仰宗教，大多数都是为了所信仰的对象，能够感应与保佑。如果能得到感应，不管对象是神或是鬼，是圣人或是妖魔鬼怪，都很多人去信仰拜拜。所以信仰多数是为了感应，那么谁能显神通，谁就有信徒;谁神通最大，谁就信徒最多!那么谁神通最大呢?佛号称..

修道是要修道，而不是在术上面。术要正心，而且尽量不要学太多术，因为人很容易心不正。尤其是看不到因果真相时，是很危险的。道教以前发达，后来慢慢隐没。我想一个东西的隐没和发达，都是老天爷的安排。道教和佛教也不出老天爷安排。比如公平来讲，像佛教以前为什么会出现三武一..

凡夫修行的过程，不是执理废事，就是执事废理，不能行中道法门，因此，顾此失彼，顾彼失此。凡夫心地未解脱，心易飘浮染境生心，贪著五欲六尘，难割难舍，佛有善巧方便，为令众生得以解脱，是故，制戒以防止三业之过，令自性清净;修行者若不受戒持戒，心地毫无分寸，一切开遮持犯..

圣空法师：戒律是一根保险绳|每日一言开示：圣空法师学佛修行重在修心我们要学佛的心量学佛的言行举止，学佛的一切明白道理，心行一如以清净心、无所求之心，利他之心来做一切事做为修行人要严持戒律居士应严守五戒十善出家人应按照戒律，严格要求自己给自己系上一根保险绳——选..