《无量寿经》云：“一切布施中，法布施为最。”法布施，是以佛陀的真理劝人断恶修善，离苦得乐。令众生具足正确的知见，开启智慧，依正确的法门来修身摄心，得到世间的安乐与出世间的解脱。法施的功德，远远超过财施，因为财施的作用和范围是有限的，而法施的利益是无限的。对于生..

人有贫富贵贱，怎么来的?自己业力所现的。你这一生富贵，我这一生贫贱，我们的业不一样。造化不捉弄人，造化大公无私，我们真的不知道，自作自受。这个经对我们的利益太大，把这些问题都给我们解释开了。我们要好，心善就好，这个心善就是念头，念头善就好，念头不善就不好。世间..

编者按：很多人都听过“天知地知你知我知”这个故事，但可能并不知道主人公是谁，看完今天这篇故事，就能获得明确答案。今天这篇故事摘自《历史感应统纪》，原文出自《后汉书・杨震传》，小编据《后汉书》原文稍有增补。要想增加你和子孙的福报，请看看这个故事天知!神知!我知!你..

(一)放生得如意伴侣有一次我煮螃蟹，把六只螃蟹放到锅里，开了火。过一会儿水热了，螃蟹在锅里拼命挣扎，发出很大的声响。我听到螃蟹挣扎的声音，突然觉得它们很可怜，就赶紧关了火，把它们从锅里捞出来，幸好它们都还活着，然后拿到我公寓边的海湾里放了。从那以后，我就开始买一..

本文是转帖。请静下心来认真地看。改善命运，灭无边罪业，原来如此简单。大家都那么地希望健康、富贵、聪明智慧、趋吉避凶、相貌好、长寿。哈哈。告诉你一个方法，是容易做到的。是一个捷径。你不改抵触顶撞父母，你根本不可能改命(转)你不改抵触顶撞父母，你根本不可能改命――兼..

善有阴善、阳善。你做的好事完全显露出来，人人都知道，报纸、电视传播赞扬你，这是‘阳善’。你做的善事没有人知道，自己也不会告诉任何人，这是‘阴德’。如果是阴德，你将来得的果报厚，殊胜而且长远。如果是阳善，人家会赞叹、恭敬你，但是你的果报就报掉了。名也是福，一般讲..

江西某生，擅长看风水，他在湖南道州游玩的时候，发现一块地，风水非常好。正当他在仰观这块地的时候，来了两个人，其中一人，衣着华丽，另一人手持罗盘，四处看看说：“这块地不好。”某生暗自笑他胡说，于是就走过去同他们交谈，互相询问籍贯、姓氏。原来，衣着华丽者，是城中一..

「阿耨菩提者，实相般若也」，实相般若就是无上正等正觉。「离一切相，修一切善」，这叫观照般若。行门里面，佛法讲行门要用现代话来说就是日常生活，这是诸位一定要清楚的。如果不是日常生活，修行跟你的生活脱节，跟你的生活不相关，你学佛有什么好处？你学佛能得到什么？这是我..

「本经修宗，在无住二字，全经观门、行门，尽在其中。」的确，全经的精华、全经的要领就在这两个字。不但这两个字是《金刚般若》的修学宗旨，也可以说是所有一切大乘佛法的修学宗旨，包括净土宗在内。净宗念佛何以不得力？就是因为有住，就是因为著相，还是执著五欲六尘，还是执著..

1现在这个世间，有很多人迷信科学，不相信因果报应，不相信三世轮回。我们跟人家讲这些，人家说我们迷信，还在那里耻笑我们。2因果报应的事情，千真万确!讲真的，他不相信;讲假的，没有轮回，没有因果报应，“你喜欢做什么，就做什么”，他很高兴。你看，信假不信真，真是愚痴到了..

在我小的时候，因为父亲很爱喝酒，喝完酒后会耍酒疯，小时候的记忆中，每到快傍晚的时候内心就很恐惧，如果父亲按时下班了，我和母亲就会长舒一口气，如果到了下班的时间还没有回来，我们就会坐立不安，经常东躲西藏。父亲喝完酒后就会骂我们，那个时候我小小的内心就会暗暗的骂回..

微友：阿弥陀佛，我身体经常疲惫无力，请问学佛该怎样调理身体呢?仁山法师：阿弥陀佛，您好!身体调理要适当锻炼，养成良好健康的生活习惯。心态要积极乐观，学会感恩，懂得付出，自然就会身心愉悦、生活自在了。..

问题：南无阿弥陀佛。请问法师：为什么我信佛、抄经、读经、放生、做慈善，生活却没有任何改变?我专修念佛四年了，家里情况一点都没改变，是不是因为我业障深重啊?净宗法师：信佛、念佛、作功德，在实际的家庭生活、社会生活当中，觉得没有明显的改善，往往会退失信心。改善是有的..

仁山法师我们所了解到的，很多学佛朋友，初学也好，甚至不少老修也罢，总是一厢情愿地认为，我学了佛了，一切都应该按照我的想象好起来，用这样的标准衡量自己，也去审视别人。衡量自己，如果遭遇不顺、不好，警觉性高的会反省，但多半反省不出来，发牢骚的居多，就会怨，这佛菩萨..

印光法师嘉言录皈依弟子李圆净谨编封面题词[封面题词]因果报应者，儒释圣人，平治天下，度脱众生之大权也。家庭教育者，匹夫匹妇，敦本尽分，培植贤才之天职也。信愿念佛者，具缚凡夫，了生脱死，超凡入圣之妙法也。此书文虽拙朴，义甚切要，似特为修净土者说，实寓提倡因果报应、..

发了菩提心的人，应力求做到白天三次、晚上三次念诵《三聚经》(注：《三聚经》是将忏悔罪业、随喜功德、善根回向这三种善法聚集的一部经，又名《三十五佛忏悔文》)2。时间最好是上午、中午、下午，初、中、后夜六时中各一次。但中夜在睡觉时起来念诵，现在很多人没有这种习惯。不..

喜无量心，是“愿一切众生不离无苦之乐”。乐因，就是一切善业;乐果，就是今生来世的人天善果，以及直到佛果之间的所有安乐，都包括其中。喜无量心，就是希望在一切众生身上，这些乐因及乐果都能够日日不断增上。观修喜无量心修悲无量心时，是观想一个非常可怜的众生，愿他远离种..

01素食我爱我老家在淮河平原，我认识的几乎所有的杀牛的屠夫最后都得同样的一种病，就是肺癌。据我所知，他们在杀牛之前，都要在牛肺里灌上百斤水，牛在死之前要受很大的痛苦，所以这些屠夫几乎都是得肺癌而死的。02nicole988有一天我梦到婆婆在剁牛肉，我好像是那个牛的灵魂一样..

1、在这个灾难频繁的时代，我们要尽心努力地去修福，否则的话，一个劫难来了，祸到临头的时候，你想修福来不及了，所以修福要及时，要赶快，现在就要做。2、过去在中国，一般富贵人家遇到有灾难的时节，像旱灾、水灾，这些富贵人家会自动出来布施、来救济。最常见的，就是施粥、供..

改过的必要春秋诸大夫，见人言动，亿而谈其祸福，靡不验者，左国诸记可观也。春秋时代的大夫看见人的言语动作，推测他的祸福，无不应验，这可以从《左传》、《国语》等众多的传记上看到。有人问：言语、动作是当下外表的行为，祸福是未来的果报，怎么从外相能推测未来的祸福呢?下..

家庭伦常道王凤仪老善人与仁焕法师开示综合老人是一家的天德星，以德为根。父母是一家的天福星，以志为根。夫妻是一家的天吉星，以爱为根。子女是一家的天贵星，以孝为根。孙辈是一家的天喜星，以顺为根。兄弟姐妹是一家的天辅星，以义为根。老人无德，一家灾殃。子女不孝，没有福..

1.代州总因寺释妙莲代州总因寺释妙莲，为人慈悲，乐于助人，日常持诵《法华经》。他曾经和师友说：“我想借助诵经的力量，往生到兜率内院，见弥勒菩萨，这个愿望能满足吗?”师友告诉他：“当然可以了。经文上说：‘若人受持读诵，是人命终，即往兜率天上弥勒菩萨所。’佛怎么会说..

本文转自网络，通俗易懂，以一部极具好评和人气的电影情节，深刻形象地诠释了净土法门的修行要点。电影《忠犬八公的故事》改编自日本的真实故事，一条名叫八公的秋田犬，平时早上将他的主人(一位教授)送到车站，下午五点去车站等待教授一起回家，不幸的是，教授因病在学校辞世，再..

《佛子行三十七颂》讲记讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)这个法你了知了以后，一定要去观察内心，一定要去修，一定要去做的。本来八万四千个法门不是光用来听闻的。就像做饭，我们一辈子光做饭，一口不吃，会饿死的。听闻佛法也是这..

每个人都是用自己的福报。有些人怀孕了，就去流掉，有个原因，就是怕养不起。其实不是，他只要有缘，能来做人，都是用自己的福报。他是吃自己的。虽然看起来好像你父母在养他，但你不知道，他是用自己的福报。有个人已经生了一个，又怀孕，就不要了，怕养不起。结果一流掉孩子，恶..

彼于人前及人后，为事先后不同故”：这种人当面和背后不一样。做人有做人的规矩，学佛有学佛的规矩，都可以称之为“戒律”。有允许做的，有不允许做的，就是戒律。做人也有允许做的，有不允许做的，这是需要取舍的。学佛更是如此，当面和背后是要一致的。所谓“人在做，天在看”，..

【《老法师-册页精华集录》】◎物质是精神产生的幻觉，因为它转眼就走了，就空了。◎一生的法布施，抵不过一句阿弥陀佛。十亿个银河系的七宝，你拿去布施做好事，不如四句偈功德大。可以说无量四句偈法布施的功德，不如念一句阿弥陀佛。多少学佛人在急难的时侯，一句阿弥陀佛化解..

有个人来寺院，讲他妻子要跟他闹离婚，才结婚一年多，就闹离婚。刚好碰到我，我问，你有没有堕胎。他说，以前谈恋爱，跟前面的女朋友怀孕堕胎又分手了。我说，那你去忏悔，念地藏经，第一忏悔自己堕胎的恶业。回向给堕胎的孩子。第二个，回向给前任女友。第三个，回向给自己祖先和..

印光法师：通俗教育演讲,既不许说佛法。当以儒书中伦常道理为主。并引儒书中说因果报应事理,如天作孽犹可违,自作孽不可活。又积善之家,必有余庆。积不善之家,必有余殃等。令彼等知因果之理,儒教固有此理此事。既知因果,则便不敢为非作奸矣。格致诚正修齐治平,须从忠恕做起。忠即不..

1、忏悔自己过去所造损人利己的恶业。2、从今天起，决不再做出妨碍别人的事情。3、不嫉妒别人。4、看见别人得到好的名誉和利益，心生欢喜。5、常愿一切众生都得到利益和好的人缘。6、劝导别人不要嫉妒他人。7、看见别人嫉妒，替他忏悔业障，并生怜愍心。8、看见别人名誉减损，设法..