南怀瑾【不善已生令断，未生令不生;善已生令增长，未生令生之四正断。】【不善已生令断，未生令不生。】不善就是恶业，我们要仔细检查自己，假如平常思想习气里有坏的念头，必须自己能截得断，这是修行的初步，这也就是行愿。还没有生起的坏念头，要防止它生出来，这句话要注意，..

弟子问：学佛人不能证悟的主要原因及解决办法。师父(久晃法师)答：很多修行人经过很长时间努力而没有证悟，究其原因，常常是以下几个方面。一、对即生成就佛道没信心。这主要是因为对佛法没有真正下功夫去了解，对佛陀的本怀没有领会，而只是以懒惰的心，有漏的心，贪执的心，求东..

本人学佛数年了，原来打坐能够双盘腿，后膝盖痛，医生说是老化性损伤，双盘腿时，疼痛加剧，我就停止了双盘腿打坐，请问各位师父、师兄们，膝盖痛还能练习双盘腿吗？

(陈大惠先生：40岁，央视闻名主持人，曾任《东方之子》、《经济半小时》、《对话》等栏目前主持人，是一位资深制片人。现专门做传统文化传播的志愿者。有人曾这样评价“无论从哪个角度来讲，陈大惠在央视所有频道所有栏目的主持人中，一哥地位无人能撼动。”陈大惠是一个聪明的人..

《虚堂和尚语录》里有这样的话：五祖因。僧问。如何是佛。祖云。口是祸门。坑坑坎坎。险险。一言易出。驷马难追。口业，在佛教中是三业之一，业有善有恶，若妄语、离间语、恶语、绮语等为口恶业;若不妄语、不两舌、不恶语、不绮语则为口善业。口说善言，能令人心生欢喜，口出恶言..

摘要：那么是否发了愿，出了家，重病就一定会好呢?有的重病之人送到寺院一剃度，病好了，这是他的宿世因缘。也许他宿世劫都是出家众，没有修道圆满，又轮回回来;也许是乘愿再来，都有可能。因宿世的因，这世他必需出家，他不出家就产生各种病症，所以他一出家，病马上就好了。1有..

《金刚经》能够消业、除障、增福增慧，助往生极乐，功德不可思议。经的长度也非常适合作为日课诵读，希望大家不要错过。(寿命都能增长，福报更是小意思了。受经典的薰陶，冥冥之中增长智慧，破除无明，看破断掉邪淫。)续命经就是人间的金刚经!南无观世音菩萨一念恻隐得延寿之法唐..

1、忏悔自己过去身体、语言和心念所造多病的业因。2、从今以后，决定永远不再造多病的业因。3、不打骂或虐待一切动物。4、看见打骂或虐待动物的人，替他忏悔。5、看见别人打骂或虐待其他动物，设法加以阻止或劝导。6、常愿一切众生永远不相打骂或虐待。7、恭敬侍奉父母。8、探望照..

印光大师曾经开示说：人生世间，父母，寿命，相貌，学问，夫妻，儿女，皆是前生所作之业之所感召。若有大功德，则会过于前生所培。若有大罪过，则便不及前生所培。是以要认真修持，以转前业也。汝欲得有学问，有才能，有德气之好丈夫，或恐汝前生未培到这个福，则便不能满汝痴心。..

我们小的时候学《华严经》，学到密法的观想时，就好像活在虚幻世界的感觉。甚至讲到最后，把我们这个星球里面的人，讲成是一尊佛陀手中之钵里的一个灰尘中的生命体而已。像大家熟悉的阿弥陀佛的西方极乐世界，那是阿弥陀佛通过自己的修行，把自己身体净化了以后变成一个宇宙。他身..

每次念佛后至诚恳切的读一遍下面的发愿文，会有不一样的效果。南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛………………愿得一切妙宝、资具，随众生所欲，雨一切财宝，令一切众生满足圣财。愿一切众生财宝丰足，随其所须常无缺乏，成就无尽大功德藏。愿一切众生永离病身，灭除一切不善之..

《无量寿经》云：“一切布施中，法布施为最。”法布施，是以佛陀的真理劝人断恶修善，离苦得乐。令众生具足正确的知见，开启智慧，依正确的法门来修身摄心，得到世间的安乐与出世间的解脱。法施的功德，远远超过财施，因为财施的作用和范围是有限的，而法施的利益是无限的。对于生..

人有贫富贵贱，怎么来的?自己业力所现的。你这一生富贵，我这一生贫贱，我们的业不一样。造化不捉弄人，造化大公无私，我们真的不知道，自作自受。这个经对我们的利益太大，把这些问题都给我们解释开了。我们要好，心善就好，这个心善就是念头，念头善就好，念头不善就不好。世间..

编者按：很多人都听过“天知地知你知我知”这个故事，但可能并不知道主人公是谁，看完今天这篇故事，就能获得明确答案。今天这篇故事摘自《历史感应统纪》，原文出自《后汉书・杨震传》，小编据《后汉书》原文稍有增补。要想增加你和子孙的福报，请看看这个故事天知!神知!我知!你..

(一)放生得如意伴侣有一次我煮螃蟹，把六只螃蟹放到锅里，开了火。过一会儿水热了，螃蟹在锅里拼命挣扎，发出很大的声响。我听到螃蟹挣扎的声音，突然觉得它们很可怜，就赶紧关了火，把它们从锅里捞出来，幸好它们都还活着，然后拿到我公寓边的海湾里放了。从那以后，我就开始买一..

本文是转帖。请静下心来认真地看。改善命运，灭无边罪业，原来如此简单。大家都那么地希望健康、富贵、聪明智慧、趋吉避凶、相貌好、长寿。哈哈。告诉你一个方法，是容易做到的。是一个捷径。你不改抵触顶撞父母，你根本不可能改命(转)你不改抵触顶撞父母，你根本不可能改命――兼..

善有阴善、阳善。你做的好事完全显露出来，人人都知道，报纸、电视传播赞扬你，这是‘阳善’。你做的善事没有人知道，自己也不会告诉任何人，这是‘阴德’。如果是阴德，你将来得的果报厚，殊胜而且长远。如果是阳善，人家会赞叹、恭敬你，但是你的果报就报掉了。名也是福，一般讲..

江西某生，擅长看风水，他在湖南道州游玩的时候，发现一块地，风水非常好。正当他在仰观这块地的时候，来了两个人，其中一人，衣着华丽，另一人手持罗盘，四处看看说：“这块地不好。”某生暗自笑他胡说，于是就走过去同他们交谈，互相询问籍贯、姓氏。原来，衣着华丽者，是城中一..

「阿耨菩提者，实相般若也」，实相般若就是无上正等正觉。「离一切相，修一切善」，这叫观照般若。行门里面，佛法讲行门要用现代话来说就是日常生活，这是诸位一定要清楚的。如果不是日常生活，修行跟你的生活脱节，跟你的生活不相关，你学佛有什么好处？你学佛能得到什么？这是我..

「本经修宗，在无住二字，全经观门、行门，尽在其中。」的确，全经的精华、全经的要领就在这两个字。不但这两个字是《金刚般若》的修学宗旨，也可以说是所有一切大乘佛法的修学宗旨，包括净土宗在内。净宗念佛何以不得力？就是因为有住，就是因为著相，还是执著五欲六尘，还是执著..

1现在这个世间，有很多人迷信科学，不相信因果报应，不相信三世轮回。我们跟人家讲这些，人家说我们迷信，还在那里耻笑我们。2因果报应的事情，千真万确!讲真的，他不相信;讲假的，没有轮回，没有因果报应，“你喜欢做什么，就做什么”，他很高兴。你看，信假不信真，真是愚痴到了..

在我小的时候，因为父亲很爱喝酒，喝完酒后会耍酒疯，小时候的记忆中，每到快傍晚的时候内心就很恐惧，如果父亲按时下班了，我和母亲就会长舒一口气，如果到了下班的时间还没有回来，我们就会坐立不安，经常东躲西藏。父亲喝完酒后就会骂我们，那个时候我小小的内心就会暗暗的骂回..

微友：阿弥陀佛，我身体经常疲惫无力，请问学佛该怎样调理身体呢?仁山法师：阿弥陀佛，您好!身体调理要适当锻炼，养成良好健康的生活习惯。心态要积极乐观，学会感恩，懂得付出，自然就会身心愉悦、生活自在了。..

问题：南无阿弥陀佛。请问法师：为什么我信佛、抄经、读经、放生、做慈善，生活却没有任何改变?我专修念佛四年了，家里情况一点都没改变，是不是因为我业障深重啊?净宗法师：信佛、念佛、作功德，在实际的家庭生活、社会生活当中，觉得没有明显的改善，往往会退失信心。改善是有的..

仁山法师我们所了解到的，很多学佛朋友，初学也好，甚至不少老修也罢，总是一厢情愿地认为，我学了佛了，一切都应该按照我的想象好起来，用这样的标准衡量自己，也去审视别人。衡量自己，如果遭遇不顺、不好，警觉性高的会反省，但多半反省不出来，发牢骚的居多，就会怨，这佛菩萨..

印光法师嘉言录皈依弟子李圆净谨编封面题词[封面题词]因果报应者，儒释圣人，平治天下，度脱众生之大权也。家庭教育者，匹夫匹妇，敦本尽分，培植贤才之天职也。信愿念佛者，具缚凡夫，了生脱死，超凡入圣之妙法也。此书文虽拙朴，义甚切要，似特为修净土者说，实寓提倡因果报应、..

发了菩提心的人，应力求做到白天三次、晚上三次念诵《三聚经》(注：《三聚经》是将忏悔罪业、随喜功德、善根回向这三种善法聚集的一部经，又名《三十五佛忏悔文》)2。时间最好是上午、中午、下午，初、中、后夜六时中各一次。但中夜在睡觉时起来念诵，现在很多人没有这种习惯。不..

喜无量心，是“愿一切众生不离无苦之乐”。乐因，就是一切善业;乐果，就是今生来世的人天善果，以及直到佛果之间的所有安乐，都包括其中。喜无量心，就是希望在一切众生身上，这些乐因及乐果都能够日日不断增上。观修喜无量心修悲无量心时，是观想一个非常可怜的众生，愿他远离种..

01素食我爱我老家在淮河平原，我认识的几乎所有的杀牛的屠夫最后都得同样的一种病，就是肺癌。据我所知，他们在杀牛之前，都要在牛肺里灌上百斤水，牛在死之前要受很大的痛苦，所以这些屠夫几乎都是得肺癌而死的。02nicole988有一天我梦到婆婆在剁牛肉，我好像是那个牛的灵魂一样..

1、在这个灾难频繁的时代，我们要尽心努力地去修福，否则的话，一个劫难来了，祸到临头的时候，你想修福来不及了，所以修福要及时，要赶快，现在就要做。2、过去在中国，一般富贵人家遇到有灾难的时节，像旱灾、水灾，这些富贵人家会自动出来布施、来救济。最常见的，就是施粥、供..