从去年10月份开始说起吧，那是个凉爽的季节，随着炎热天气的远去，内心也多了一份清凉。我来到了读书会，第一次发现佛法还可以这么轻松活泼。除了收获法喜，我还认识了一位师兄，她叫耀能，她是一名医生，算是老书友了，除了能看身体上的病，也能看心理上的病，我很崇拜她。进入三..

进书院前，我的生活状态，有个顾家的老公，有个可爱的儿子，有份稳定的工作，公婆未退休，宝宝阿姨带，阿姨很疼爱孩子，我被认为应该幸福。事实呢，常常工作一不顺心，领导不重用，就焦虑，生活中，阿姨一没按我的方式带孩子，就生气责怪，阿姨不开心，自己难受，往往也波及到孩子..

我是一名老修，12年进入三级修学前，我已经学佛16年了。我组织了一个学佛小组，每周请一些法师和居士来讲经，还和大家一起学习了《菩提道次第广论》，后来遇到济群法师，在法师的指点下我们又开始学习《略论》。我个人喜欢禅修，参加了内观禅还有藏传佛教的一些禅修活动。我还在一..

学习《加行依止法》的过程中，反复聆听导师的开示，使我对“内外财供”有了更多的理解，回顾自己接触佛教以来的供养之路，不禁生起了些许的感慨，浮想联翩。供养是美德。早年的时候读书，我最爱的是《论语》，所谓“半部《论语》治天下”，随着年龄的增长，再去回味《论语》，我情..

人们常说，善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。但是在现实生活中，又可以看到，有些人唯利是图，枉顾道德，好像寿命挺长，财富地位都有，日子过得滋润。而有些很善良，乐于做好事的人，倒是未得善终，夭折离世。那古人说的话对吗？那仅是一种自我安慰之词吗？生活的苦乐决定..

‍‍在接触三级修学之前我对佛学是没有任何了解的，对佛教的误解很深,认为信佛的人是迷信的、封建的，只有老人和有所求的人才会拜佛，还认为佛教是统治阶级愚民的手段.接触三级修学后我深为自己的无知忏悔。在唯物论熏陶下的我，自以为是地痴长了四十多岁，经历了婚姻生活的酸甜苦..

佛教特别注重善知识的作用。在我们断烦恼、开智慧、证解脱的修行过程中，善知识始终扮演着重要作用，故名全梵行。也就是说，我们的一切修行所得都离不开善知识。世俗上还有拜师学艺一说呢，更何况修学佛法成就佛道，在修学阶段，我们每走一步，每一点成就，都离不开老师。我已经认..

——学习《当代宗教信仰问题的思考》有感在第三课《当代宗教信仰问题的思考》的学习中，我了解到好人有不同的标准。如下：1、一般好人，指善良而富有爱心的人。2、从佛教思想来说好人又分为以下几种：（1）依五戒十善生活的人天乘。（2）能够断除贪嗔痴烦恼的解脱乘。（3）自觉觉..

在进入三级修学之前，我已皈依学佛六年。在这六年时间里，常常听经，自己诵经，从表面上看，我的一些行为和心态有所改变，知道自己学佛很多行为不能做，比如不能跟爱人大吵大闹，但平时两人相处，总有一些矛盾和情绪，怎么办呢？那就把它埋在心里，但此时的内心表现又很不服气，慢..

生日感言感恩辅导员师兄、感恩辅助员师兄，感恩各位师兄：非常感恩师兄们在这里为我和观海师兄举办7月生日庆生活动。今天是个特殊的日子，是我们菩提书院暑假过后开学的第一天；是我们班开学后的第一次共修，是我骨折术后的第101天，是康复的日子；明天就是我的生日。今天能以这样..

都说装修能折腾掉半条命，有过装修经历的人都应该有所体会。整个装修过程中，常常遇到事与愿违的烦恼，不满、愤怒、争吵，几乎是在所难免的事，严重的甚至大打出手，诉诸法庭。我以前的装修经历留下的也都是痛苦的记忆，而此次来海南装修房子，却发生了非常大的改变。这改变我想是..

开班分享同修们：大家好！我是明贞。今天在这里和大家分享伴随学佛的过程，我和先生相处状况的改变。我和我先生于九五年正月十六相识，到现在已经过去了二十三年多。我和他之间发生了很多曲折。与他认识之初我们无话不谈。他对我是关怀备至。我理所当然地享受着他对我的照顾。在这..

学习《共修仪轨》的心得进入三级修学已经到了第二课，学修中一直在强调按模式、按仪轨进行学修，但是我一直都是，以模糊的状态参与修学。没有深入思考和体会到导师的智慧和良苦用心。通过第二课的学修，我才深深体会到了仪轨的重要性。现在就学习《共修仪轨》的心得做以分享。在辅..

《学院手册》之“如何修学”学后心得——使命感带给我的反思“万法从缘起”。面对当今精神空虚、心灵热恼以及由此导致的各种社会危机的时代，人们把目光转向国学和佛学，以寻求解决之道。然而在我们的教界又处于弘法力量薄弱、修学引导不足、人才凋零、乱象丛生的现状，严重影响了..

这是一篇有争议的分享，各位师兄仁者见仁，智者见智，更加欢迎师兄们给这位师兄支招，我来转告。师兄，我用什么去爱你？写下这个题目，算是对自己做班长后一年来的心路历程的梳理。被班长并班见面会上，几乎是在一片混乱中被班长的，实属意外。知晓并班之前，我就发愿，在新的班级..

学习《道次第》的意义修学心得这节课师父首先讲到我们要发心为六道一切众生成就佛道而修学佛法，再次强调发心的重要性。今后我们要养成习惯，不论闻法还是做任何一件事都要有这样一种发心。菩提心讲的再多，关键还是要落到实处，那就是对心行的训练。如果不通过实际训练，它就是一..

前几天，赶着上班的时候，在一家我经常光顾的店铺买一个十五块钱的物件。我给了商家一百零五块，她找了钱给我之后，因为赶时间我点也没点就放回钱包里。那一天我也没用钱，当第二天我翻开钱包准备用钱的时候，却发现钱包里的零钱是八十块钱。顿时我的脸马上就拉长了，心里开始生起..

学佛感悟：苦……就是人生的真相空、无常、诸法无我也是人生的真相……他们真的只是不懂，并不是坏，值得爱，你别随顺妄想分别执着给谁贴标签啊……阿弥陀佛，感恩韦陀菩萨护持正法，谢谢您，圣诞快乐~!解释感悟：苦……就是人生的真相，有钱没钱，劳动或者不劳动都苦，苦的方式不..

同样一部《金刚经》，世俗人研究，道亲也在研究，学佛者也在研究，因为用心不同，乃至思惟的方式不同，结果也就大不相同。所以不要认为某人在学佛，就一定有好的想法，不一定。认为学佛者一定是慈悲的，也不一定，因为个人动机不同，因缘不同，虽然是佛法，对他也不见得有什么直接..

佛教有所谓斋天的仪式，对天神，我们也要有清净心，希望引导他们护持佛教。我记得没有学佛以前，有一次跑到台北市内湖，有一个太阳斋堂，拜太阳公公、太阴娘娘。这是我这一辈子的一个感应，我向前面的太阳公公拜一拜，他有三个眼睛，脸红红的，代表太阳;然后到后面拜太阴娘娘，这..

虽然在法界实相上，诸法平等无二，没有众生与佛之分，没有轮回与涅之别，但对于凡夫来说，现阶段的修行目标，就是脱离生死轮回，证悟成佛。要达成这个目标，单靠自己的力量是不够的;想成就佛果，最大的助力来自众生。所以，如果学佛的时候，只是想着自己，或者是想着自己的亲朋好..

放生、拜佛可以救命各位师兄，大家昼夜吉祥，我叫喻章顺，来自湖南宁乡，给大家讲一个发生在我身上的真实故事，希望大家坚定学佛的信心不退转，希望大家多放生，多行善积德，精进修行，因为努力学佛，精进修行真的可以得到佛菩萨的加持护佑，甚至可以救命。故事就发生在昨天晚上，..

作者投搞这个是我在三宝面前最最真实的自己和忏悔，我至今年31岁以来。大部分时间都基本上是在严于律己，宽以待人当中度过的。但是在这最喜欢的8个字当中，我确同时又犯下过无比罪恶的行为。其中最最难以启齿和最最大逆不道的就是邪淫堕胎和不孝父母。记得以前小时候的我开朗活泼..

龙猛菩萨在《大智度论》中说：“诸余罪中,杀罪最重;诸功德中，不杀第一。”古语有云：上天有好生之德印光大师：放生十大功德(一)无刀兵劫。世上刀兵大劫，皆由人心好杀所致。人人戒杀放生，则人人全其慈悲爱物之心，而刀兵劫运，亦自消灭于无形，此转移世运之绝大运动也，深望大政..

标题就知道本人罪孽有多深重了!一直都想说出自己的罪孽，可是对亲戚朋友们又不敢说，才能解释为什么三十多岁的人到现在还一事无成，不止一事无成，还欠了一屁股的债...当时，知道何为淫邪时也是不在乎，毕竟自己手淫，没去招谁惹谁的，后来看了很多人的文章，才知道自己的愚昧!而..

信愿所助念的亡者有一千多人，有一天有一位比丘专程来到我们本愿山弥陀讲堂，请我去为他的弟弟助念开示。这一位比丘他曾经看了我讲经的DVD，觉得我对净土法门专心修学，对亡者的助念开示很有经验，因此他认为我理论与实务都非常的丰富，专程来为他弟弟能够解脱，礼请我为他弟弟做..

我们都说因果报应，现在这种情况非常多的，尤其是我们学佛的这种情况也非常多的，一看别人一不好了，马上就说“你看你看，这就是不好好学佛，以后还更厉害，都是这样，还更厉害”，就这个念头就是不善了，就没有生起慈悲心来。菩萨不会这么想的，菩萨是代一切众生苦的，知道众生心..

我们在大乘经教头六十年的修学，证悟没有，解悟真有。凡夫成佛，在理论上讲非常简单，就是放下。放下见思烦恼，就是执着，于世出世间一切法不再执着了，你就证阿罗汉果。换句话说，我们跟一切人事物有时候不能相处，见思烦恼没放下，你才出这个问题。这个东西放下之后，人事问题圆..

我知道穆斯林的饮食比一般人要考究，一般人的饮食只重视卫生，保护生理。但是穆斯林他的饮食，除卫生之外，他懂得卫性，饮食会影响我们的性情，就是情绪。凡是不好的，对情绪不好的影响，他不吃，就比一般人高一等。他为什么不吃猪肉?他说猪懒惰，吃猪肉会引起懒惰这个毛病，会感..

因果事例二则：深刻教训，贪字终成贫，千万不要占别人的便宜!因果事例一：捡钱不还，失主自杀，全家遭遇惨烈报应。摘录自地藏论坛我们生活的小山村在七十年代末八十年代初时还有很多人家吃了上顿没下顿的，每户人家都有五六个小孩，只有我们家是俩个子，加上父亲有份社企的工作，..