微信分享护持学佛网佛说鬼问目连经【白话译文】我是这么听闻佛说的。佛住在王舍城迦兰陀竹园的时刻，有一天傍晚时分，目连尊者从禅定起来后，就到恒河水边经行，看到饿鬼道的众生，每个都受到不合的罪报。这时诸饿鬼看到尊者目连，都起了恭敬心，向尊者请问自己受报的人缘。一个鬼..

护持学佛网1持戒就是这一句佛号，一句佛号圆满一切戒律;不怕苦，愿意吃苦。看到享受他不满意，一生从来没有看到他有不高兴的时候，只有一次你看到他板着面孔。那是为什么事情?一百一十二岁的生日，这些在家居士们在来佛寺为老人庆生，做了一桌菜。他看到很不满意，一口也没吃，板..

护持学佛网1现在修净土的人多，往生的人很少，什么原因?这个没做到，连《弟子规》都没有，《感应篇》没有，所以念了一辈子的佛，最后还是搞六道轮回。如果念念是善，生三善道，人天福报;如果念念还不善，还会发脾气，还有怨恨，那他三恶道去了。记住，海贤老和尚一生没有发过脾气..

微信分享护持学佛网编者按：今天异常殊胜，既是阴历新年，又是弥勒菩萨圣诞。说到弥勒菩萨，常人第一印象可能就是大肚弥勒，还会想起布袋和尚，因为大肚弥勒原型就是布袋和尚。在参观寺院时，还会发明十八罗汉之中，也有一尊布袋罗汉。那么布袋罗汉与布袋和尚是不是同一小我？布袋..

微信分享护持学佛网几千年来，中国人的祝福，在新春时最为真诚；几千年来，中国人的祈愿，在新年光降之际最为恳切。所以，新年去寺院烧香祈福，不只是崇奉，更成为华人合营的民俗。春节将至，您是不是也正计划去寺院燃一炷香、点一盏灯，在佛前许下一个心愿？为使十方善信栽种福田..

护持学佛网1我们为什么不能放下?没有真正知道诸法实相，不知道相是假的，不知道相是虚妄的，是梦幻泡影。《金刚经》上偈子说得好，「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观」，偈子目的是叫我们放下，晓得一切法不是真的。什么是真的?性是真的，我们的灵性是真的。灵性..

微信分享护持学佛网安岳华严洞弥勒菩萨2015年2月19日，阴历正月初一，弥勒菩萨圣诞。弥勒原是梵语音译，意译慈氏，别名为“阿逸多菩萨”，意思是“无能胜”。弥勒菩萨现居兜率陀天内院，经四千岁（相当于人世五十六亿年）之后降世人世，于华林园龙华树下成佛，为贤劫千佛第五位。..

护持学佛网*平等心怎么看待?一切法都有佛性，一切众生本来是佛。众生什么意思?众缘和合而生起的就叫做众生。动物、植物、山河大地都是众缘和合而生的，你到宇宙间去找，除了自性之外，全是众缘和合而生。众缘和合而生是一个本体，就是一个自性，都是从自性变现的。所以法法平等，..

微信分享护持学佛网1.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。2.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。3.知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。4.世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。5.我观是南阎浮提众生，举..

微信分享护持学佛网设欲求女，便生正直有相之女。《妙法莲华经》：“若有女人，设欲求男，礼拜赡养观世音菩萨，便生福德聪明之男；设欲求女，便生正直有相之女，宿植德本，世人爱敬。无尽意，观世音菩萨有如是力，若有众生恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐。是故众生，皆应受持观世音..

微信分享护持学佛网佛告阿难：“个中辈者，十方世界诸天、国民，其有真心愿生彼国，虽不能行作沙门，大修功德，当发无上菩提之心，一贯专念无量寿佛，若干修善，奉持斋戒，起立塔像，饭食沙门，悬缯然灯，散华烧香，以此回向，愿生彼国。其人临终，无量寿佛化现其身，光明相好具如..

微信分享护持学佛网口中要默念佛菩萨名号，心中要观想佛菩萨形象。拜佛不是目的，学佛才是目的，心中敬佛才是真正拜佛，我们拜佛是要学佛的无限慈悲心，学佛身处烦恼而常具有的僻静心，学佛为救度众生宁下地狱的大无畏，所以当我们置身佛前准备拜佛时，口中要默念佛菩萨名号，心中..

微信分享护持学佛网1、忍得住孤独人生想要获得成功，必须忍得住孤独，尤其是在创业之初，很多时刻为了杀青目标，可能别人在歇息时，我们还一小我在默默无闻的付出，这种过程是异常孤独的，但假如能挺得以前，我们将会比别人取得更大的成功。2、耐得住寂寞为了生活、为了工作、为了..

护持学佛网1这一句佛号下手最容易，无量法门里面没有比这个更容易的，这是最容易的，这一句佛号。所以不分男女老少，不分智愚闲忙，每个人都能念，随时随地都能念。2念佛不要拘束，我们睡觉能不能念?能念。睡觉不要出声，为什么?出声伤身体，伤气，一样的功德。我们在洗手间，好像..

微信分享护持学佛网一、烧香礼佛的真实意义寺院是佛教徒培福修慧的场所，古称丛林，平日在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛，是佛教的教主，被佛学生尊为“世尊”、“本师”等。烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。如斯而行，自..

微信分享护持学佛网布施的功德不会因为钱财若干而有大小高低，最重要的，照样菩萨道上绵长一向的心力。就如透过赡养与布施，持续滋长广种福田的善种子。许多人到寺院参加过活动，或用过寺院里的斋饭，或收到同伙赠予的佛教结缘书，常会想到是不是要回馈一些所谓的「香油钱」？或应..

护持学佛网1念佛的人身体一定健康，不会生病的，为什么?境随心转。阿弥陀佛这句佛号无比殊胜，一切真实当中，这个佛号最真实。念这句佛号就是念自己的真实之际，就是念自己的真心，自己的真心是阿弥陀佛，阿弥陀佛是自己的真心，无比的亲切。这一个念头保证你这一生往生西方极乐世..

护持学佛网1这个法门，绝大多数的人不相信，不是释迦牟尼佛一个人说的，几乎是十方诸佛如来，他们大家都说，都这个说法，都肯定这个法门难信之法。所以修学这个法门，他会中途退心、会改变，一点都不稀奇。不但不稀奇，是正常现象。什么原因?他没那么大的善根，没那么大的福报。这..

护持学佛网1身是假的不是真的，身是物质现象，有思想，有受想行识，有心理现象、生理现象，生理现象是色身，物质;精神，有心理现象，全是假的，根本就不存在。我们自己不知道，还要争名逐利，还要搞贪瞋痴慢疑，你说冤不冤枉?为谁搞的?真正把事实真相搞明白、搞清楚了，你才真肯放..

微信分享护持学佛网闻如是。一时佛在拘夷那竭国，如来三月当般涅盘，与诸比丘，及诸菩萨。无央数众，来诣佛所，稽首于地。家属围绕，渴仰闻法。世尊寂静，默无所说，光明不现。贤者阿难作礼白佛言：“世尊前后说法，威光独显。今大众会，光更不现，何故如斯?必有缘故，愿闻其意。..

微信分享护持学佛网佛告诉毗耶娑，有人虽做了好事，但挟带了功利性的不清净心理，不算真布施。他列举了三十三种不清净、不纯净的布施：第一种，是以歪曲的心理、倒置的看法、无纯净心所施的财物，这不是真正的布施。第二种，有人昨天请我吃过一块蛋糕，今天我要还礼;或者他十几年..

微信分享护持学佛网一、人类的起源：《起世经》最后一品是《最胜品》，又称《寰宇成品》，精彩的描述了人类的由来。佛教认为，人类最初是从光音天来的。因他们一念贪心起，品尝了地球上的“地肥”，身体中地大的成分增加，因贪吃过火，结果身体沉重得无法飞翔，只好在地球上栖身下..

微信分享护持学佛网在佛教的称谓中，名僧、高僧、大师、法师这两对名称是有区其余。名僧是指有名的僧人，梁宝唱曾撰《名僧传》，记录当时名僧的事迹。后来梁慧皎又编《高僧传》强调德性高超的僧人方可入传。因为名僧著名，道德学问不一定高;而高僧在深山修学，不一定广为人知。所..

微信分享护持学佛网一、见断：由正知见的建立来断烦恼。碰到善友，听闻处死，思惟实践处死，如实知苦果、苦因、苦灭、苦灭的道法，而断除、我见、疑佛法僧三宝、受持不能达到解脱的戒律与道法，也除去常见(恒常不变的「我」的看法)、断见(有时、无因果的看法)的疑虑，诸如：我有以..

微信分享护持学佛网[第986部第62册一卷]第0986部～佛说了义般若波罗蜜多经一卷宋北印度三藏沙门施护佛说了义般若波罗蜜多经尔时世尊。告尊者舍利子言。汝今当知。诸有菩萨摩诃萨乐欲修习般若波罗蜜多响应行者。当于诸法如实了知诸有所作离一切相。是时尊者舍利子。合掌恭敬前白佛..

微信分享护持学佛网佛教大乘和小乘，在教义、度化对象、价值观念、追求目标等方面有很大的差别。首先小乘也叫声闻缘觉乘。小乘的度化对象主如果智力低下，襟怀胸襟狭小，缺乏大慈悲心，只求自己除去烦恼，获得断灭涅的小机众生；而大乘教的度化对象主如果具备大聪明、大慈悲心，..

微信分享护持学佛网一、供灯的利益《地藏十轮经》上说，世间一切令人认为舒适的器具、一切利益与安泰，都来自对三宝的赡养；是以，追求舒适、利乐的人应不时勤于供佛、供法、供僧。一般而言，死活、涅槃所有善法，都是赡养三宝的果报，而各种差其余利益，乃是因各类不合的赡养所获..

微信分享护持学佛网念观世音名号，恶鬼尚不能以恶眼视之，况复加害？《妙法莲华经》：“若复有人，临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖寻段段坏，而得解脱。若三千大千国土满中夜叉、罗刹欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼尚不能以恶眼视之，况复加害？设复有人，若有..

微信分享护持学佛网佛教的宗旨虽在解脱死活，削发虽是解脱死活的最佳途径，然则，出了家的如不实修或修不得法，未必能够解脱死活，不削发的，如能修持，也未必不能解脱死活。小乘佛教是以解脱道为依归的，在家人也可修成小乘的第三果，三果虽未出三界，但也不再受死活，死后上生色..

微信分享护持学佛网【九种横死】摘自《药师琉璃光如来本愿功德经》谓人生于世间。当勤修佛法。敬依国化。不作诸恶。奉行众善。斯能尽其天年。不然则必遭横逆而死。故有此九种也。一抱病无医谓人抱病虽轻。然无医药及看病者。或遇常医。而不投以良药。又有不知处死。惟信世间邪魔外..