◎宣化上人一九八五年十月廿一日开示我们学佛，学了千经万典，三藏十二部，无论学多久，首先要把情感控制住。所谓控制情感就是持戒律，你若持戒律，就不会哭；不持戒律的人，就会常常哭。因为持戒律的人，对每一样事，都是诸恶莫作，众善奉行。哭也是我们身上的一种恶，就像土匪的..

在我们每次发出四无量心时，都会有“愿一切众生不离无苦之乐。”什么叫做无苦之乐？因为我们现在能够享受到的所有快乐，其实都只是在苦中作乐而已。人生不顺，十之八九，这还算是幸运的。我们所谓的快乐，是遍满一切苦之上，真正就是在苦中作乐。这是什么概念呢？当你肚子饿了，会..

提升品位，给诸位说也提升我们的生活，所以佛法的利益绝对不是说只是来生，现在现前就得利益，提升我们生活的水平，这个生活是精神生活。精神生活提升了，再跟诸位说，物质生活也提升了。物质生活，问问你是不是得到更丰足？这话说得没错，丰足不是量上的丰足。你在此地工作，每个..

佛教里面供佛，一定是一佛二菩萨。佛代表什么？佛代表体，就是自性清净圆明体，体不起作用。体要起作用，一定是两个作用，解行，解是智慧，行是慈悲。我们供西方三圣，阿弥陀佛是代表本体，自性清净圆明体，;起作用，起慈悲的作用，观世音菩萨代表；起智慧的作用，大势至代表。大..

行就是放下。放下的方法很多，在佛法里面叫行门；学习的方法很多，那叫解门。行门就是放下，我们净土宗念这句阿弥陀佛这是行门，你就晓得念这句阿弥陀佛是放下。境界现前，顺境起了贪心，顺我们的心，喜欢!喜欢怎么样?喜欢就想占有，据为己有，贪心起来了。贪心起来跟哪一道相应?..

诸位一定要明白，我今天在此地郑重特别的提醒大家，我们学佛从哪里学？坚持儒释道的三个根。三个根从哪里做起?以哪个为中心?要以《感应篇》为中心。我今天跟大家讲真话，为什么?《感应篇》是讲因果，真正相信因果，你的心就定了。就像袁了凡先生一样，他相信因果，他心是定的，为..

古人云：“君子爱财，取之有道。”末法时代物欲横流，世人为了钱财早已违反了“道”。道就是业因果报。造了无边的恶，竟浑然不知，我们为了钱财杀生害命，贪污行贿受贿，造假冒真，欺诈邪淫，违背良知，却不知天网恢恢，疏而不漏，因果的惩罚如影随形。何为不义之财？钱财来的不如..

中国东西从价值观上来看，在全世界没有人能相比，都是人生的精华，学不尽，愈学愈感觉到它好，真正是教你成圣成贤。要爱惜，要认真学习，把它传下去，无量功德。诸子百家虽然分这么多支派，根是一个，孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平，每一家都认真学习，所以自自然然团结。学佛能团..

南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛我每写一遍圣号，大家就跟我是诵念一遍圣号，生活就会有大不同。前几日，收到一条信息，一位河北邢台的善知识要供两盏灯。与往日有不同的在于，一盏灯是善知识供给自己的母亲的，另外一盏灯是供给母亲的狗。善知识与我讲了这个故事：小的时候..

学佛感悟词……拜读释迦牟尼佛五百大愿的感悟：328：宣说祗那正教愿空前绝后惊天愿，檀波罗蜜盈慈善。修道树善根，学佛先为人。事了空无迹，因果法不灭。遵循那正教行，共修阿耨菩提心。点我打赏..

俗话说，“少壮不努力，老大徒伤悲”。年轻时吃苦，不算吃苦。努力工作赚钱，老了才有保障。现代人随着社会飞速的发展越来越忙，家长除了上班，早晚还要接送孩子上学。有的作为爷爷奶奶老了也不得清闲，也要为子女照顾孩子。人生苦短，转眼几十年就过去了。人在暮年，能否过得幸福..

过去世尊常在恒河边游化，广说法要。每当世尊说法之时，都有无数天龙、鬼神、国王、人民，乃至飞鸟走兽，前来听法。一日，有位放牛老翁，听闻世尊在恒河边为众生开示微妙法门，便拄着杖前来恭闻法要。由于专注听法，太过入神，没有察觉到杖下压着了一只虾蟆;而这只虾蟆也因为听闻..

明朝宁波地方有位叫孙道的读书人，因家里贫穷，就靠着教导孩童读书，作为生活的经济来源。后来连这份职业也不保，于是寄身到塘西张氏家，帮忙抄抄写写，换取衣食。有一天深夜，张家有一婢女，偷偷的跑到孙道的房间，孙道知其来意，严词的拒绝。而这情景，却被张家的私塾老师看见，..

我的母亲学佛30多年，在过去的30多年里，我一直认为她在搞迷信，甚至很排斥她，多少年来一直和她作对，让她生气，在佛法里讲，这个也是造成后来抑郁的原因之一。抑郁的日子非常痛苦，我打人，骂人，还咬人，常常想自杀……非常的自卑，一切消极的词语都可以用在我的身上，我不知道..

一佛，就是觉悟了的你自己，以及给予你启发和帮助的人或物。有位僧人说，学佛，可以先学儒和道(言下之意是学佛首先应该学好儒和道，尤其是中国人)，因为儒和道教会你做人，把人做好了，做到了极致，就会接近佛的境界，甚至无师自通佛法，了悟佛的智慧，成为圆通万物无上智慧之精神..

素食使我的相貌和体质都改变了我接触佛法，那个时候我二十六岁。我接触半年，我明白了素食的好处，对身体健康的好处，我就决心吃长素。我学佛半年吃长素，二十六岁，整整吃了五十年。当时，我的一些长官、同学、朋友都说我迷了，劝我不要这样做：“年纪轻轻，学佛是可以，佛教很多..

《佛说四十二章经》,简称《四十二章经》。据历史记载，《佛说四十二章经》是从印度传到中国来的第一部重要经典著作。迦叶摩腾、竺法兰把佛所说的某一段话称为一章，共选集了四十二段话，编集成了这部《佛说四十二章经》。又绘画释迦牟尼佛像供养，由是东土佛法僧三宝具足，是为佛..

月灯三昧经第一卷高齐天竺三藏那连提耶舍译如是我闻。一时婆伽婆住王舍城耆阇崛山。与大比丘众百千人俱。菩萨八十那由他皆一生补处。阿氏多菩萨摩诃萨而为上首。四天王释天王。娑婆世界主大梵天王。及余增上福德诸天。增上威势阿修罗王。龙王夜叉。乾闼婆紧陀罗摩睺罗伽人非人等。..

月灯三昧经第一卷高齐天竺三藏那连提耶舍译如是我闻。一时婆伽婆住王舍城耆阇崛山。与大比丘众百千人俱。菩萨八十那由他皆一生补处。阿氏多菩萨摩诃萨而为上首。四天王释天王。娑婆世界主大梵天王。及余增上福德诸天。增上威势阿修罗王。龙王夜叉。乾闼婆紧陀罗摩睺罗伽人非人等。..

月灯三昧经第一卷高齐天竺三藏那连提耶舍译如是我闻。一时婆伽婆住王舍城耆阇崛山。与大比丘众百千人俱。菩萨八十那由他皆一生补处。阿氏多菩萨摩诃萨而为上首。四天王释天王。娑婆世界主大梵天王。及余增上福德诸天。增上威势阿修罗王。龙王夜叉。乾闼婆紧陀罗摩睺罗伽人非人等。..

“不因预设成见而轻信：不要因某事与个人预设的观念或理论相符，就予以相信。个人的看法可能是错误的，或许我们实验验证的方法似乎是正确的。这些都无法导向真理。接受与我们的理论相符者，似乎是科学的方法，但事实并不一定如此！因为它的验证与实验，可能是不充分的。&rdqu..

宗镜录略讲上册(第三十章)南怀瑾教授讲述第三十章巍巍大人法02色声香味触法皆是入道处是以陈那因声悟道，优波尼沙陀因色悟道，香严童子因香悟道，乃至虚空藏菩萨因空悟道。《楞严经》提到，陈那因耳根听声音而悟道，优波尼沙陀因眼睛观色而悟道。严格说来，色法包括很多，有表色、..

大家好，我是三生居士，在学佛供灯修行近十年中，发现很多人对佛教有一些错误的认知，因此特意收集了佛门中一些高僧大德的文章，并集结成册，名为《高僧百解》，希望大家多做传播，以期解开更多人心中的疑惑，南无阿弥陀佛。以下内容，为虚云老和尚开示：孔子《论语》二十篇，第一..

无量寿经玄义(第六集)1989/11新加坡档名：02-004-0006诸位法师、诸位同修，请掀开经本第十二面第七行，看第二个小段：【本经以发菩提心，一向专念为宗，以圆生四土，迳登不退为趣。】前面将宗趣的定义介绍过了，从这以下要正说本经的宗旨、归趣。这一条是总说，下面再分别细讲。先..

问：阿弥陀佛，师父，请教您一个问题，有一个学佛弟子在寺庙请住持师父给她算命，那个师父说她三年之内就会死，如果她到寺庙做护法就没事。这个佛弟子现年45岁，那个师父让她和丈夫离婚，说去寺庙才能活命。弟子愚昧，请师父开示!答：这个问题感觉像是个笑话。寺院的法师会说必须..

无量寿经玄义(第五集)1989/11新加坡档名：02-004-0001李团长、诸位法师、诸位同修，今年我们有第二次的机缘来到贵团宣讲《大乘无量寿经》的大义。在今年的春天，我们曾经将这部经的经文给诸位做了详细的报告。当时为什么不先讲玄义?诸位要知道，诸经的大义它有两个作用，第一个作..

【往生净土仗佛愿力】法然上人开示：不论道心之有无，不言造罪之轻重，唯依本愿名号，念念相续之力，得遂往生(三)五逆十恶的人念佛都能往生了，你不造五逆，也不造十恶，那你念佛能不能往生?当然能。一颗药能够把癌症治好，你现在不是癌症，只是轻微的头痛，这一颗更能把你的病治..

大乘佛教有一本在世界范围内广为流传的佛教经典，也是最精辟的佛经，它就是《般若波罗蜜多心经》。这部《心经》全文只有260个字，虽然篇幅短小，但却胜过千言万语，教会我们许多道理。其一，《心经》教我们要学会坚持。它开头就说“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时。”，这句活是..

学佛修行的路上，出现10种情况要谨慎了，看看自己是不是走偏了出家人是佛法僧三宝中的僧宝，佛陀已不在世，佛法的护持需要僧宝。出家人就像人的骨骼，而在家信众就像依附于骨骼上的肉。有机会闻得佛法，说明前世修的福报很大了;有机会做三皈依，成为佛弟子，福报非常大了;如果出家..

修行人的身体，一定是轻飘飘的，所谓仙风道骨。虚云老和尚，到了一百一十多岁了，还每天能走60华里路。广钦老和尚八十多岁，走路如一阵风。这就是修行人。看一些老人，有的人到老了，就坐在轮椅上，或者走路要人扶，要不走一走，就全身痛，这就是业障重的缘故。那么为什么人到老了..