微信分享护持学佛网024008P0776实相般若波罗蜜经(1卷)【唐菩提流志译】No.240实相般若波罗蜜经唐天竺三藏菩提流志译如是我闻。一时婆伽婆。以善成就一切如来金坚毅刚烈智之所建立。各种殊特超于三界灌顶宝冠。摩诃瑜伽安闲无碍。获深妙智证平等法。所作功业皆已究竟。随众生心悉令..

微信分享护持学佛网八十八佛大懊悔文：大慈大悲悯(mǐn)众生，大喜大舍济含识，相好光明以自严，众等真心皈命礼。南无皈依十方尽虚空界一切诸佛，南无皈依十方尽虚空界一切尊法，南无皈依十方尽虚空界一切贤圣僧。南无如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御(yù)..

微信分享护持学佛网药师经四译十二大愿文对比表1.佛说灌顶铲除过罪死活得度经卷第十二东晋天竺三藏帛尸梨蜜多罗译2.佛说药师如来本愿经隋天竺三藏达摩笈多译3.药师琉璃光如来本愿功德经大唐三藏法师玄奘奉诏译4.药师琉璃光七佛本愿功德经大唐三藏沙门义净于佛光内寺译第一大愿1第..

微信分享护持学佛网回向偈愿以此功德肃静佛净土上报四重恩下济三途苦若有见闻者悉发菩提心尽此一报身同生极乐国声明：本站为在公安机关挂号立案的互动式网站，文章、图片和视频均为网友上传，如有发明我们文章、图片或视频侵权，请经由过程邮件xuhua@xuefo.net与我们取得联络，我..

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微信分享护持学佛网031711P0886佛说胞胎经(1卷)【西晋竺法护译】No.317佛说胞胎经西晋月氏国三藏竺法护奉制译闻如是。一时佛游舍卫国祇树给孤独园。于时贤者难陀。燕坐思惟即起诣佛。及五百比丘俱共诣佛所。稽首足下住坐一面。佛告难陀及诸比丘。当为汝说经。初语亦善。中语亦善。..

作者：宣化上人等叙述大势至菩萨头顶上宝瓶的来历（令人感动）作者：佚名大势至菩萨头顶的肉髻上，有一宝瓶，和观音菩萨的头上不一样。观世音菩萨他那个帽子中间，有一尊立着的化佛像，而大势至菩萨头上的肉髻顶上，顶着一个宝瓶。盛诸光明，这盛字念作陈，装也，他那瓶子里面，装..

清初洞庭湖边的陈生，因家里贫困，就带着妻子和弟弟，迁徙到了金山县洙泾镇生活。没过几年，家境日益富饶，竟积攒了上千两银子。忽然有一回，陈生得了病，卧在床上好几天动不了。有一天他猛地坐起来，冲着妻子和弟弟说：“我们三人前生都是僧人，曾一起奸污一个妇人，而杀死了她丈..

佛陀故事：五百女子矢志削发佛陀无奈立八敬法来源：凤凰佛教作者：星云大师佛陀暂住在尼拘陀林中，有一天，佛陀的姨母摩诃波阇波提夫人带领约有五百人之多的释迦种族中的女人，到尼拘陀树林中拜访佛陀，并以两件新织的衣服供奉给佛陀。佛陀接收下来今后，对她说道：“我来替你施僧..

毕哇巴是印度那烂陀寺比丘，在受戒并接受过灌顶后，在十二年中念诵了金刚亥母的念诵二千万次，但是连一点梦中的征兆都没有。他觉得非常气馁，于是就将自己使用多年的念珠丢到厕所中去了。到了晚上修法时，才想起来自己没有念珠了。当晚，他在睡梦中，梦到了喜金刚的明妃，喜金刚的..

以前，有一座名山「昼暗山」，因为山中有浩瀚贤圣僧众隐居修道，所以诸方国土都争相前来赡养植福。一日，诸方耆德长者浩浩荡荡携供诣山，绵延的部队让路旁以乞食为生的贫女赞叹、称羡不已。她心想：长老们设会赡养僧众，我正可以顺路乞食!于是一路随行，也来到昼暗山中。当长者们..

我们的心本来是好的、善良的，叫良心，把自己的良心去装别人的垃圾，这是最大的错误。别人的那些是非人我，何必放在自己心上？把拉拉杂杂的东西全放在心上，自己就变成垃圾桶了。最聪明的做法，是把良心打扫得干干净净，把阿弥陀佛请进来。我心即是阿弥陀佛，阿弥陀佛即是我心，你..

早年有位老和尚，有意要从新建筑佛庙，于是特地到一处较有钱的乡镇化缘。化了数天，竟无人肯发心捐助。后来，有一个癞痢头的卖烧饼孤儿，看不以前，就把往常卖饼蓄积来的钱全部都施给老和尚，因而激动了许多人，也都仗义疏财。是以，老和尚方能顺利的募足所需之款。不虞，这件事过..

有一次佛陀在祇树给孤独园说法，当时聚集了一千两百五十位学生、一万多个菩萨和各天界的无数圣贤众神，人人听闻佛法都心生欢乐。说法到一半，佛陀忽然问阿难：“你有见过年迈长命，而且具有福相的白叟，却还有罪恶报应没有还清的吗?”阿难恭敬的回答：“罪恶的人，怎么会有福泽的..

唐朝时有一个著名的“三车和尚”，他到底是何许人也，为什么人们给他起这样一个名字?工作原来是这样的：昔时玄奘大师去西域取经途中，路过一深山老林，见一茅屋紫气围绕，料有异人在内。进去一看，有一老僧在入定，头上、身上都长满了野草。玄奘大师伸手摸了摸他胸口，尚有微温，..

摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第125集2014年10月29日讲于香港小乘须陀洹恢复两个本能，这经上讲的。人有本能，本能表现在外面就是六种神通，科学家没有。须陀洹有天眼通、天耳能。天眼没障碍，坐在这房子，隔壁那人在那里清清楚楚的；楼上的人，楼下你都看到；科学家不行..

我在年轻的时候跟李老师学教，老师常常讲，「有庙无道，不能兴教」。我们听古大德常说，「人能弘道，非道弘人」，佛教的兴衰、传统文化的兴衰都在人。释迦牟尼佛当年在鹿野苑，五个人起家，一个老师，五个学生，五比丘，这个故事我们要懂。在今天，儒释道都缺乏人才，所以我们殷切..

1有许多学佛人，多读了一点佛经，多听、多记了一些，就以为自己智慧开了，错了！2智慧开了你烦恼、无明没断，要晓得那不是智慧，那是佛法里面所讲的世智辩聪。3佛法里面讲世智辩聪，这是迷了之后，真智慧变成世俗的智慧，变成世智。世间智慧起作用，就免不了有烦恼，分别执着计较..

1离一切妄想分别执着，这是一切诸佛教化众生永恒不变的总纲领、总原则，如果与这个纲领原则相违背，那是魔，那不是佛。2放下妄想分别执着，你在菩萨道上，才能找到证入成佛之道。不放下妄想分别执着，你在佛法上无论怎么用功，你所学得的只是皮毛、形式，实质你一分一毫都没有契入..

1有许多人心善、行善，对人没有丝毫恶念，可是常常有人来障碍，来找麻烦，什么原因？我们晓得，那是宿世的业因。2要晓得，冤亲债主有现前的，还有过去世的。我们生生世世，业障累积得太重，得罪的众生太多！不说别的，没有学佛的时候，我们杀生吃肉，这就不得了，你跟多少众生结了..

护持学佛网1这一句佛号，海贤老和尚做出最好的榜样给我们看，用这个方法统统可以证得。真肯放下，所以光是念不放下不行，念了几十年还是没有把握往生。如果念的时候放下，放下执着，放下分别，放下起心动念，那真有成就。放下从哪放起?我老老实实告诉你，从把手机扔掉放起。为什么..

护持学佛网1世间无益之论我们统统要舍弃。我五十多年不看报纸，不看杂志，书店里头卖的书，我看那个书的题，书的名题还不错，我第一看最后一页版权页，「版权所有，翻印必究」，我就不看了。为什么?心量很小，太自私了，心量小、自私自利的人写不出好东西，所以不要浪费时间。中国..

护持学佛网1人生很短，一百年，真的这一弹指就过去，百年之后到哪里去?出不了六道轮回，那就三善道、三恶道是我们去的地方。这就看这一生当中所造的业，如果恶多于善，恶的力量大，善的力量小，就三恶道去了。三恶道非常可怕，进去很容易，出来非常困难!佛在经上，我们相信，他说..

护持学佛网1为什么我做不到?总的原因，是我们没有办法把不好的习气放下。放不下，七情五欲放不下，贪瞋痴慢放不下，五欲六尘放不下，就变成凡夫。他为什么能放下，而且那么彻底放下?他知道，哪是真的、哪是假的。所有的物质现象是假的，凡所有相皆是虚妄。我们把它当真，我们想尽..

现在眼看这个灾难怎么办？我告诉大家一句话，有信心的人，有仁义礼智信的人，不遭灾难。这就是我们帮不了社会，我们可以帮自己，我们可以帮自己家，这一家，这肯定做得到。建立信心重要！圣贤的经典要讲。你看前面《仁王经》上说的，讲到什么？正法、像法、末法，最后是灭法，灭法..

护持学佛网1我们学佛，一定要随顺佛陀的教诲，佛教给我们怎么做，我们就老老实实去做;佛教我们不可以做，我们就决定不做;佛教我们去极乐世界，我们就去;教我们舍娑婆世界，我们就舍，这叫做真干。2我们念佛，最重要的是心上有佛。什么叫心上有佛?心是佛心，愿是佛愿，行是佛行，心..

护持学佛网1五伦怎么相处?夫妻是别，别是不同的任务。一个家庭，两桩大事：第一个是物质生活，这个是男子来承担，古时候是打猎，以后是农耕，要维持家庭的生计;母亲怎样把孩子教育成人，所以家庭教育中国自古以来重视，谁负责任?母亲负责任。这是大事，你家里头有没有后代，后代里..

护持学佛网1我从小造的业很重，杀生!年轻的时候喜欢打猎，所以杀业很重。而且，做人很苛薄，很喜欢挖苦人。跟人家开玩笑，让人家下不了台，我才好开心。我过去那个为人，你们大家看看《了凡四训》就晓得。袁了凡没有学佛之前那个样子，我跟他就差不多。2以后学了佛之后，知道自己..

护持学佛网1在这个世界上要磨鍊自己，顺境不起贪心，没有贪恋，恶缘不生烦恼。所以善人、恶人都是于我们有恩，他等于来考试我的，看我还会不会起心动念，看我是不是还会把这些东西放在心上。看到你，狠狠的把你臭骂一顿，甚至于打你几下，你放不放在心上?放在心上，你是凡夫，该打..

护持学佛网1我们把念头回过来只顾自己，就能够不讥他过。一定要自己回头，自己要反省，时时刻刻反省，时时刻刻改正自己的过失，那就是念头。为什么我佛号又丢掉了?看念到什么时候佛号能够相续，能够不丢失。海贤老和尚念佛几十年，从来没有把佛号丢失过，他为什么会有这么大的成就..