微信分享护持学佛网回向愿以此持诵、流布《妙法莲华经药草喻品》之功德，回向给：四川凉山州普格县泥石流、四川九寨沟地震、新疆精河地震、陕西西汉高速秦岭1号地道车祸、南海海域地震灾害中的遇难者、受伤者、救援者，祈请诸佛菩萨慈悲救拔，接引亡者往生西方极乐世界，加持伤者..

微信分享护持学佛网[第1088部第67册一卷]第1088部～佛说受十善戒经一卷后汉失译人名开元录拾遗佛说受十善戒经十恶业品第一如是我闻。一时佛在舍卫国只陀林须达长者美称夫人精舍中。与大比丘众一千二百五十人俱。尔时世尊以慈梵音告舍利弗。今为汝等说除十恶不善业报。倾听谛受。一..

微信分享护持学佛网后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉诏译妙法莲华经序品第一如是我闻。一时、佛住王舍城、耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱。皆是阿罗汉，诸漏已尽，无复烦恼，逮得己利，尽诸有结，心得安闲。其名曰：阿若憍陈如、摩诃迦叶、优楼频螺迦叶、伽耶迦叶、那提迦叶、舍利..

微信分享护持学佛网[第129部第32册一卷]第0129部～无量义经一卷萧齐天竺沙门昙摩伽陀耶舍无量义经序萧齐荆州山人刘虬作无量义经者。取其无相一法。广生众教。含义不赀。故曰无量。夫三界群生随业而转。一极正觉任机而通。流转起灭者。必在苦而希乐。此叩圣之感也。顺通示现者。亦..

微信分享护持学佛网[第787部第59册一卷]第0787部～佛说大乘善见变更文殊师利化问法经一卷宋中印度三藏沙门天息灾佛说大乘善见变更文殊师利问法经如是我闻。一时世尊在王舍城鹫峰山中。与大比丘众并大菩萨文殊师利等大众围绕。尔时佛告文殊师利孺子言。佛子。我今为诸众生于四圣谛..

微信分享护持学佛网[第146部第34册四卷]第0146部～阿惟越致遮经四卷西晋三藏法师竺法护阿惟越致遮经卷第一不退转法轮品第一闻如是一时。佛游舍卫祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。彼时世尊。于后夜起三昧正受。号离垢光。文殊师利孺子菩萨。亦以普明三昧。弥勒菩萨导众大..

微信分享护持学佛网[第784部第59册一卷]第0784部～佛说金耀孺子经一卷宋中印度三藏沙门天息灾佛说金耀孺子经如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊食时着衣。与诸苾刍恭敬围绕。入舍卫大城次序递次乞食。有一婆罗门。出于舍卫逢见世尊。久视容仪乃谈话词而伸赞咏。瞿昙..

微信分享护持学佛网[第140部第33册一卷]第0140部～大乘顶王经一卷梁优禅尼国王子月婆首那大乘顶王经归命大智海圆满净觉尊如是我闻。一时佛在毗舍离庵罗树园。与大比丘僧八百人俱。菩萨摩诃萨十千人俱。及诸天龙八部鬼神。尔时世尊食时着衣持钵。入毗舍离大城。乞食于其城中。次序..

微信分享护持学佛网[第783部第59册一卷]第0783部～佛说大乘日子王所问经一卷宋中印度三藏沙门法天佛说大乘日子王所问经如是我闻。一时佛在憍闪弥瞿尸罗林。与大苾刍众五百人俱。及诸菩萨摩诃萨众。是时无比摩建儞迦女。而起嗔恚。憎嫉舍摩嚩底妃后。于日子王边说言。皇帝知耶。舍..

微信分享护持学佛网回向愿以此持诵、流布《金光明经懊悔品》之功德，回向给：四川凉山州普格县泥石流、四川九寨沟地震、新疆精河地震、陕西西汉高速秦岭1号地道车祸、南海海域地震灾害中的遇难者、受伤者、救援者，祈请诸佛菩萨慈悲救拔，接引亡者往生西方极乐世界，加持伤者早日..

清代康熙年间，邯郸有位侯老太太，秉性仁慈，乐善好施，就现生而论可说是令人钦敬的大好人。但或许由于前生的恶业，她生了一个忤逆不孝的儿子，名叫侯二。侯二性情恰与母亲相反，待人极为刻薄，吝啬异常，对于任何公益慈善事业都是一毛不拔，因此他对于侯老太太的乐善好施，非但不..

清朝镇江金山寺，有个侍者僧，已忘记名字，二十多岁。嘉庆初年(公元1796年)，随从长老沧海，前往阿育王寺礼塔，并燃指供佛。又朝普陀山梵音洞，瞻礼大士后，仍回金山寺。不久患病，死的时候，有位长老及拜经僧，也同天死亡，只有侍者过一夜复活了。众人问他情况，侍者说:我被鬼卒..

古代富二代沉迷酒色，恶口骂父母，所得恶报。后改过灯指因缘经（白话）如果在殊胜的福田中，种少善根，就能在人天中受乐，最后能得涅槃。所以说有智慧的人，应该勤心修集善业。殊胜的福田，就是佛也。佛身光明，就像金子聚集。功德智慧，以自庄严。得圆足眼，善于观察众生诸根。世..

您的淫欲心重吗？那就看看静蔼法师切割自己身肉器脏、示现肉身不净、往生西方极乐世界的故事。—（摘录自《续高僧传》）—静蔼。俗姓郑，河南荥阳人，少年时到寺院游玩，看到描述地狱种种状况的变相图，内心非常恐惧，因此想要出家修行了脱生死，于是前往瓦棺寺，依止和禅师剃度出..

下面涉及到一个财富问题，因为现在有人讲生活得用钱呀！人民币是不可离的，寺院里过日子，出了家也不能说没有钱。财富怎么获得？释迦牟尼佛在佛教里讲财布施可以得财报，你命里没有财报你求也求不来。我们看《了凡四训》，孔先生用皇极数给袁了凡先生算命，结果把他的一生当中、甚..

现在已入秋，大家知道，秋天属燥，故要特别小心火灾，说到火灾，刚才我无意中读到一篇文章，才知历史上单房死亡人数最多的一次火灾悲剧竟是发生在广州：道光25年4月20日(1845年5月25日)，发生在广州学署戏场大火，共烧死1670人，被《世界纪录全书》、《吉尼斯世界纪录大全》列为“..

宋朝僧人释僧俊，俗姓王，是京师人。他出家后，不守戒律，也未曾修善，结果，因为患了一点小病，就死了。他死后三日，又奇迹般的醒来，啼哭忏悔！自己说，他将要死的时侯，有冥官二人，追他索命，来到一个大城门前。他正在焦急间，忽然碰到有一个僧人，对他说：“我是地藏菩萨，你..

在释迦牟尼佛未成佛道的多生以前，曾有一次，转生为一条力大无穷的毒龙。它有一个宏大的身躯，一双恐怖的大眼晴，假如有人惹它，它会用那双毒眼把人瞪死。身体强壮的，即使不被瞪死，只要它嘘一口气，也会使人致死。是以，它伤害过许多生命。但有一次，它被一位修道者克服了。修道..

汉地高僧大德中，其实有许多诸佛菩萨的化现。譬如刚提到的杜顺和尚，是中国华严宗的初祖，他生平神异事迹很多，被称为是文殊菩萨的化身。怎么知道他是文殊菩萨的化身呢?杜顺和尚在世时，道德高尚，不攀外缘，天天日间上山耕地，晚间回寺诵《华严经》，天天都是如斯。(我异常爱慕这..

《百喻经卷下》63、伎儿著戏罗刹服共相惊怖喻译文：早年乾陀卫国有一班艺人，因为岁时饥馑就到别处去觅求生计。路过婆罗新山，而这山中素来多恶鬼，如吃人的罗刹鬼之类。当时这帮艺人一路在山中住宿，山中风寒，就燃火而卧。有一位艺人认为冷，就起来披上演罗刹用的戏衣，向火而坐..

在释迦牟尼佛未成佛道的多生以前，曾有一次，转生为一条力大无穷的毒龙。它有一个宏大的身躯，一双恐怖的大眼晴，假如有人惹它，它会用那双毒眼把人瞪死。身体强壮的，即使不被瞪死，只要它嘘一口气，也会使人致死。是以，它伤害过许多生命。但有一次，它被一位修道者克服了。修道..

目犍连(也称目连)尊者的神通，在佛陀的学生中没有人能和他比拟，他就以为凡事运用神通是没有不成的。神通的运用，确是便于接引众生，可是神通不能违背因果轨则，不能胜过业报，不能解脱死活烦恼，却是事实。有一次，佛陀的祖国迦毗罗卫城，遭到侨萨弥罗国的琉璃王的侵犯，佛陀座下..

释明度住并州石壁寺，家世若何，姓甚名谁，那村夫氏，在佛教史传上皆未详载，只知道他是唐朝贞观年间的人。这位法师，就当时全部佛教的建树来说：在佛史上虽没有他的记载，但根据他的行履来说，他对佛教的供献是伟大的。他不只‘三业恪勤’，而且‘博通经论’。金刚经是他一日不能..

对学校校长及老师谈话和问答—老师的社会及道德义务尊敬的马克校长，各位校长、老师，还有法师，还有我们佛友们，大家早晨好！今天我们这个聚会，像马克校长所说的，过去没有，这是第一次。我们相信有第一次，就会有第二次，以后有很多机会。今天我们要谈的是「老师的社会及道德义..

1我们常随佛学，佛给我们说明宇宙人生的真相，真相明白了，我们就晓得如何生活、如何处事待人接物，我们从佛那里得到殊胜的功德利益，我们怎样报佛恩？那就是普度众生，帮助正法久住世间。2常随佛学，一天都不能离开经典。每天有空就读经、听经，要有这个习惯。每天读佛经，读圣贤..

首度行自他交换的佛陀以前，释迦牟尼佛在以前世，照样一个凡夫俗子的时刻，转生时曾经腐化到地狱。他在地狱里，和几个众生在一路，个中有一个叫做嘎马日巴的，狱卒把他们两个当做牛马一样奴役，要他们一路拖一辆异常宏大的马车。因为他们两人力量有限，力气不敷，拖不动，狱卒就赓..

我们今天对这些现象确实还有控制的念头、有占有的念头，什么原因？我们对这个事实真相没有真正认识。你说不认识，你经典读这么多年，听这么多年，听得都耳熟，自己都能说了，但是自己放不下。这是什么？能说不能行，不是真智慧，这句话说得好。我们得到的不是真智慧，真智慧是什么..

问：“有人寿命到了，福报没有享完的卧病在床上享。两者是否矛盾？”答：不矛盾。确实，我见过这种情形。寿命到了，福报太大了，福没有尽，那怎么办？生病，老人痴呆症，家里人要顾三班护士轮流照顾他，那个费用很大。往往这样照顾，照顾十几、二十年，他才走；他要把他命里那个钱..

护持学佛网1最妙的方法无过于念阿弥陀佛，这个方法最简单、最容易、最有效果。在我们中国，古往今来多少人用这个方法一生圆满成就，我们要相信。我们今天遇到了，问题就是肯不肯真干，肯不肯放下，肯不肯让心里头只有一尊阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么也没有，你就成功了，你就圆..

护持学佛网1有同学问我，有一些人毁谤，侮辱，障难，陷害，为什么我都不在意，若无其事，对他们以清净平等心对待，每天学佛还给他们回向，这是为什么?我告诉大家，他们跟我没有接触，对我不了解，人云亦云，这样造的罪业。2他要常常跟我在一起，就不会了，为什么?他对我了解，他认..