末学1989年2月在西安卧龙寺上智下真长老座下皈依佛门。1991年，我来北京某高校任教。20多年来，教书育人、科学研究的同时念佛修行，虽然不够精进，但却在工作生活中深受法益。如果说2009年之前我所知晓的学佛不可思议的感应事例皆来自其他佛弟子的话，那一年多前“诵金刚经救母”..

编者注：善财童子为华严经入法界品中之求道菩萨，曾南行参访五十三位善知识，遇普贤菩萨而成就佛道。大乘佛教用以作为即身成佛之例证，其求法过程，则表示华严入法界之各阶段。据旧华严经卷四十五入法界品载，善财童子为福城长者之子，于入胎及出生时，种种珍宝自然涌现，故称之为..

【原文】今之院本，即古之乐章也。每演戏时，见有孝子悌弟、忠臣义士，激烈悲苦，流离患难。虽妇人牧竖，往往涕泗横流，不能自已。此其动人，神速恳切，较之老生拥皋比讲经义、老衲登上座说佛法，功效更倍。此虽戏而有益者也。近时所撰院本，多是男女私媟之事，备极丑态。而世人喜..

佛世时，有一位首罗长者，以性情悭吝而闻名，舍利弗尊者等诸位比丘多次登门化缘，并以偈颂开导他：“恶道深如海，乱心如浊水，为悭流所漂，言则称无物，嫉妒之大河，邪见鱼鳖众，充满如是处，漂流不止息，今当拔悭根，成就施果报，大悲之世尊，无畏之释子，见诸没苦厄，我等应救济..

有位朋友，已很长时间失去联系，她就读于清华大学，研究生毕业后出国留学三年，后回国经商且很成功，每年经手资金数千万，说起来也算是个女强人，但看上去却一点不象生意人，全身上下一股书卷气，面容清秀，举止优雅，斯文中又带点洋人味，有时还有几分天真烂漫，倒像是位久居象牙..

编者注：此故事节选自《地藏菩萨本愿经》。地藏菩萨（梵语：Ksitigarbha），因其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”，所以得名。地藏菩萨是佛教中一位愿力深厚的菩萨。佛典载，地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲；并在久远劫以来就不断发愿要救度一..

编者按：这则故事摘自《维摩诘经》，主人公舍利弗是佛陀十大弟子之一。以智慧第一著称。经中童子问佛佛国一事，佛言佛国净土是心净的示现。这个时候舍利佛心中不免升起疑虑，我们娑婆世界坑洼不断，肮脏不堪，难道是老师心不清净的原因。从而引出以下的对话。佛国庄严【经文】贤者..

编者按：莲池大师，又称云栖大师。与紫柏真可、憨山德清、蕅益智旭并称为明代四大高僧。大师一生最重戒杀放生，曾购买万工池、上方池和长寿池作为放生池，并定期为水陆众生说法，竟至“木鱼一响、万鸟无声”。同时还撰写了《戒杀放生文》、《杀罪》、《医戒杀生》、《杀生人世大恶..

念地藏经观世音菩萨普门品确实有不可思议的殊胜感应，在我身上亲身体会到了，我一定要把真实经历写出来，让普天下众生都受益，做善事生善心，有错即能忏悔，发愿永不复造，老实念佛。2009年9月2日，我儿子初二第一学期开学才第二天的晚上，他八点半洗澡时突然浴室钢化玻璃门自爆，..

我是一个万恶的罪人，淫欲心重，记得很小的时候，就喜欢跟村里面的男孩子玩，玩过家家，还要学大人一样发生真的关系，太小了，没有发生成。小学五六年级就喜欢班里的一个男孩子，那个男孩子也很早熟，很小就开始跟班里的其它女孩拍拖，据说，现在的他过得也比较一般，我想与这也有..

编者注：这则故事摘自《维摩诘经》维摩诘是古印度毗舍离地方的一个富翁，家有万贯，奴婢成群。但是，他勤于攻读，虔诚修行，能够处相而不住相，对境而不生境，得圣果成就，被称为菩萨。维摩诘为诸大菩萨之代表。直心正念真如，亲证平等实相；见得一切众生心源，具足恒沙烦恼，无量..

图：108岁的普光老和尚作者简介：萧然，本名冉永平，字陆桀。1964年9月生人。1986年毕业于四川大学中文系，现为《人民日报》资深财经记者一个老太太生病，被诊为千年蛇妖附体，医生，道家，精通易经的高人，轮流出来都无法医治，最后一百多岁的高僧不出面就治好了。世界之大，真是..

自序--------《今日佛教》杂志记者李玉环小姐麦寮专访：这是一个千真万确的事实，我要告诉您这个借尸还魂的故事，并不是让你觉得奇异，而是证明在这个世界上确实有六道轮回，因果报应这件事，而且这件事就发生在今日的台湾。麦寮乡下奇事发生记得是今年的二月间（一九六一年），星..

最近十多年来，喜欢佛教、学习佛法、信仰佛教的人越来越多了。无论是走在街头巷尾，还是躺在飞机商务舱里，手腕上戴着佛珠、胸前挂着观音的人见惯不怪。不过，就占整个人口的比例来看，学佛的人仍然是少数，大众对佛教的认知也见仁见智。当看到老奶奶颤颤巍巍地将积攒的零花钱投入..

编者按：今天这篇故事出自《杂宝藏经》，原题“罽夷罗夫妇自卖设会现获报缘”。《杂宝藏经》，元魏时期，西域三藏吉迦夜与昙曜共同翻译而成，共收九个故事，此为其一。供养三宝功德不可思议，在今天这个故事中，罽夷罗夫妇原本是一对贫苦夫妻，他们发心供佛斋僧，因为身无分文，只..

释迦牟尼佛有一段时间住在摩揭陀国首府王舍城中。当时，摩揭陀国的国王是韦提希夫人之子阿阇世王。一个十五月圆的夜晚，君王沐浴后以香涂身，着新净衣，在皇宫正殿里召见群臣。阿阇世王端坐宝座上问道：“今晚正是满月的日子，我们应该拜会哪一位修行人，以长养善根福德呢？”一位..

编者按：今天这则故事出自《法苑珠林》，原始出处是《佛说心明经》（西晋竺法护译）。这则故事告诉我们，人人都能布施，不一定非得是富人。一念虔诚，微小布施都可获福无量，种下未来成佛因缘。一个微笑，一句善言，都是布施，乃至看见别人布施，生起一念欢喜赞叹，都有无量功德。..

编者按：今天这篇故事出自《六度集经》，原题为“小儿闻法即解经”，由许钧居士译为白话文。《六度集经》，又作《六度无极经》《六度无极集》，三国东吴高僧康僧会译，集录佛陀过去世行菩萨道时九十一则本生故事，配合大乘佛教所说布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧六度而成，故..

有一天，目犍连的弟子和阿难的学僧在一起谈话，二人相约同声赞颂经呗，看谁唱诵最好、最妙、最胜。这件事情被其他比丘看到，并且把这件事情告诉佛陀，佛陀就叫另一位比丘，去把这两个人请到讲堂来。当两人来到佛前，向佛陀礼座之后，佛陀就问：“你们是不是彼讨论要共诵经呗，比赛..

有人父亲生病了，要准备化疗。凡是化疗都是凶多吉少。但不化疗，又怕落下不孝的骂名。不知要怎么办？我说，去五台山。他家离五台山比较近。现在救父亲法身慧命要紧，人的生死自有定数，不必担心。如果法身慧命都死了，活多久也没有意义。梦参老和尚一百多岁，在五台山弘法，他说，..

释迦牟尼涅槃当日，留下遗训流芳百世。佛陀以吉祥卧的姿势卧在娑罗双树之间的床上，很多的弟子围绕在佛陀的四周，大家都是揩鼻抹泪。这时，风息林静，鸟兽没有鸣声，树木之皮流出水滴，百花都萎谢凋零，整个世间都现出寂寞萧条的现象。佛陀心如止水，和平常说法没有两样，静静地向..

下面这篇佛教故事，阅后非常令人震撼与感慨，且您心中必会升起一股「出离心」。因为就算再怎么恩爱、亲情、六亲天伦围绕之乐，若不修佛法，亦难免沉沦与流浪生死，一去不复返，在六道中轮回永无出期。且本文一定会激励您，修佛就在当下，若一拖再拖，日后一定会后悔的。释迦牟尼佛..

过去佛在舍卫国祇树给孤独园弘法时，世尊教诫比丘：“在这世间上，有三种法，既不坚牢又不可靠！是哪三种呢？即：色身、生命、财物。比丘们，你们当勤求方便，将这三种不坚牢的法转成可靠的殊胜功德。不坚固的色身，要以方便求于坚固；不牢靠的生命，以方便求于牢靠；不牢要的财物..

2015年度藏传佛教晋升格西拉让巴立宗答辩现场。清康熙年间，六世达赖喇嘛仓央嘉措赞誉藏地佛教兴盛“这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂……”一晃，300多年过去了。在2015年8月西藏自治区成立50周年前夕，记者奔走在雪域高原，给人留下更深更多印象的除了快速的现代化进程之外，..

唐朝时有一个著名的“三车和尚”，当年玄奘大师去西域取经途中，路过一深山老林，见一茅屋紫气缭绕，料有异人在内。进去一看，有一老僧在入定，头上、身上都长满了野草。玄奘大师伸手摸了摸他胸口，尚有微温，便用引磬使他出了定。老僧睁开眼，茫茫然问：你是谁啊？玄奘大师说：小..

佛陀见到了病重的父王，并为他开示了三皈依法，父王因此得度。逝世后，佛陀尽职孝道，亲自抬父王的棺椁，为世人以身作则。【佛学故事1】目犍连尊者在出家以前，是一个远近闻名的大孝子，对于父母以及所有长辈都十分尊重。每天早晚都要向父母问候，并且经常帮助母亲操持家务。由于..

谛闲老法师当时在金山当知客。有一天，从家乡来了一位老乡，是他小时候的玩伴，所以老乡来找他。这个老乡是锯碗的手艺人，找到他说要出家，要认他做师父。谛老法师说：“你不行！你要出家，都这么大岁数了！四十多了，没念过书，学经教自然是学不了，苦行你又受不了。你出家不是找..

朋友求助，一位同修的妈妈尿毒症晚期住院，叫帮观一下因果，拿着同修妈妈的相片，看到条蛇状物伏在同修妈妈的膀胱，可是象蛇又不象蛇，外形浮肿，倒象用避孕药养殖催肥的黄鳝，不结实还有点皱，可是颜色却是蛇的颜色，不是黄色的呀，揣摩了很久，看不出它是什么，忍不住就问它：“..

一自作自受佛在《百业经》中开示我们：一切善恶业果不会成熟于地、水、火、风四大之上，只会成熟在自己的五蕴、十二处、十八界之上。所以我们如今在身心、环境上所感受的一切果报，都必源于自己往昔所造的善恶业，并非神灵、强权或自然力等他法加诸于自己的身心之上，而如今自作的..

太子目睹惊人一幕抛妻弃子毅然离家解脱生死救拔众生净饭大王又在太子的宫中，增添更多的财宝、美女，他想用这些来不分昼夜地娱乐太子的心，但是，太子对这些一点留恋的心情都没有，每天他都为老病死而忧患而烦恼！他好像是锐箭射中的狮子，在高山茂密的林中着急。净饭大王除此以外..