功德

海涛法师:什么叫善巧方便?

你有看清楚的智慧,就像镜子擦乾了,各位,镜子面看到的是真的还假的?假的。那就叫智慧啊。如果你有智慧了,你就像在镜子面看东西一样,很清楚,但知道它是假的。如果有人把镜子面东西要拿出来有可能吗?不可能,镜子就破掉了。要开智慧,你必须要有禅定作基础。一个人能够很专心的..

南怀瑾:学佛一年,佛在眼前,学佛三年,佛在西天

大家都听过佛教一句俗话:学佛一年,佛在眼前,学佛两年,佛在大殿,学佛三年,佛在西天,越来越远了。那天有一个同学说,他也该回去对父母尽点孝心了,他说这话时是真有孝心,就像佛在眼前。回去以后,爸爸说:你怎么又回来那么晚!他看到爸爸那个脸色,实在不是味道,这一下与想..

南怀瑾:如何修功德智慧

来自:南师怀瑾《维摩诘经》讲记佛国品第一如何修功德智慧“功德智慧,以修其心”,这八个字看起来容易,想想看可真难了。这里要注意了!《维摩诘经》讲学佛修菩萨道的重心,由这八个字点出来了。修行就是修功德修智慧,也就是修心。功德是一点一点累积而来的,所以说积功累德,要..

呷绒多吉上师:《佛子行三十七颂》讲记(5)我们要多放下一点自我,多帮助众生。

《佛子行三十七颂》讲记讲述:呷绒多吉上师时间:2013年11月12号(藏历九月初十,天降月的莲师荟供日开讲)我们要放下一点自我,多帮助众生。你想拥有的也就是我想拥有的,我想得到的也就是你想得到的,都同样的想得到快乐。因此我们能给予其他众生多大的幸福快乐,就是给予自己多大..

呷绒多吉上师:了解口的四个善业后,我们平时要修语功德。

上师教言集:讲讲四个口的善业。第一个:我们知道了妄语的过患不能打妄语,以后要讲真话,老老实实做人。第二个:离间语,知道了它的过患,就不能做让其他人关系不好的事。看见两个人关系不好,我们要去协调,让他们关系好起来。不管是不是学佛人,都要让他人和谐。哪怕两个动物吵..

一位梅毒患者的自述,相信你听完一定会有感悟和收获

这是本人身上发生的真实事情,妄语乃释家大戒,弟子不敢造次。希望有缘之人能从我这个真实的故事中吸取教训,一定要深信因果,早日戒除邪淫,积善纳福,培植自己的福报以报答父母和祖宗之德。我是一名从农村出来的本科生,毕业后和一帮同学直奔上海求职,开启自己人生第一次的生存..

洛桑陀美上师:佛陀弟子要传播佛法,让更多人受益

佛陀弟子要传播佛法,让更多人受益是雄鹰就要搏击长空,是骏马就要驰骋草原,我们做为佛陀的弟子,要承佛事业,把佛法传播出去,让更多的人受益。我这一生了无牵挂,最大的财富就是把《菩提道次第广论》传播到了汉地,让很多人学习到原汁原味的藏传佛教。未来我还想进一步把修法的..

放生,缘来妙不可言!

近年来,我们一直遵循佛陀慈悲利生的精神,组织了多场有序的放生活动,让众多物命免遭屠杀之苦,回归自由。看到放生后的众生那样欢喜、快乐,我深深体悟到们和人类一样热爱生活、珍惜生命,又怎忍心让们成为刀下肉、盘中餐呢?我们更应该伸出双手救护们。在放生过程中,我们的行举..

放生:行最大的善,积最大的福!

护生者,护心也。救人一命胜造七级浮屠,每一条生命都是平等珍贵的,放生即是行最大的善,积最大的福。放生,中国汉地的放生活动古已有之。早在鲁国时期,中国汉地即有在特殊日子放生的说法。但持续、广泛的放生习俗的形成,还是在印度佛教传入中国之后。《金光明经・流水长者子品..

因为邪淫,我从一个富二代沦为家破人亡、倒霉的北漂一族

大家好,我叫小宇,写这篇文章就是想告诉大家,邪淫的危害到底有多大!我是怎么从一个富二代沦落为倒霉的北漂!!王希望大家以我为反面教材,不要走我的不归路!!!!痛苦的开始1992年我出生在一个很富裕的家庭,我的父亲也算是一个成功人士,80年拿到了美国签证,30岁旅游完整个欧洲城..

戒淫的大好处

以戒淫为因,果报是什么呢?果报首先是得功名如意,眷属如意,能得贵子(好后代)。能健康长寿(夫妻之间能节欲,均得健康长寿)。戒淫能令人身心安乐,最后得善终。中国人所推崇的五福:富贵、康宁、好德、长寿、善终,都可以得到。淫念消除了,各种淫乱行为也就不再生,其他的恶习也..

信愿法师:念佛住不退转(一)

【念佛的胜妙】念佛住不退转(一)早上我们继续来探讨《念佛的胜妙》,前面我们已经将前言的部分介绍完了,底下又引用了三十九段的经文法语来说明念佛的胜妙。诸经之中讲到念佛实在很多,但是我们如果没有将整部的《大藏经》都研读过,有许多经文在阐述念佛的殊胜微妙,我们并不知道..

闻雷而惧,心跳恶梦,乃宿世恶业所现之兆

闻雷而惧,的系宿生有恶因,今生少培德。今宜以畏雷之心,兢兢业业,日励修持。则此之恶因,又成善本。损益由人自取,祸福无不自己求之者。但一心念佛,诸恶莫作,众善奉行,往生西方,决定成佛,则离一切怖畏矣。否则怕亦不是,不怕亦不是。彼穷凶极恶者,有何所怕,然彼一气不来之怕,特彼自知..

净土法门:这个做法就是上帝爱世人,这是上帝想做的

我们用什么方式团结全世界的宗教?肯定众神一体,宗教一家。我们从这下手。从哪里表现?大公无私。每个宗教平等对待、和睦相处,榜样就做出来了。非常非常希望各个宗教那些好的年轻人,对于经典有研究、有通达的,希望他们能够定期一个星期在这边讲一次,把经典讲清楚、讲明白,宗教..

为什么“十方三世佛,阿弥陀第一”?

师父悟公上人,在弘扬佛法度化众生的过程中,有一个与众不同的地方,就是特别强调受持“往生咒”。一说到往生咒,很多青年人就会有一点抵触情绪,觉得自己离往生还早,怎么老催着让我念这个咒?这种心态其实是对往生咒的功德力没有真正了解。往生咒,全称叫“拔一切业障根本得生净..

净法师:为什么“十方三世佛,阿弥陀第一”?

师父悟公上人,在弘扬佛法度化众生的过程中,有一个与众不同的地方,就是特别强调受持“往生咒”。一说到往生咒,很多青年人就会有一点抵触情绪,觉得自己离往生还早,怎么老催着让我念这个咒?这种心态其实是对往生咒的功德力没有真正了解。往生咒,全称叫“拔一切业障根本得生净..

宣化上人:有人做善事,为什么有业,也有罪?

在《地藏经》上说:“南阎浮提众生,举心动念无不是业,无不是罪。”那么,有人做善事,也有业,也有罪吗?不错,有业有罪,可是做善事要是无心,才是真善,要是有心,便是罪恶。古人说:“有心为善,虽善不偿;无心为恶,虽恶不罚。”故意去做善事,而希望得到好果报,这就是罪业..

星云大师:《金刚经》 | 善现启请分第二

金刚经第2品善现启请分第二白话文善现启请分第二时长老须菩提在大众中,即从座起,偏袒右肩,右膝着地,合掌恭敬,而白佛言:「希有世尊!如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。世尊!善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,应云何住?云何何降伏其心?」佛言:「善哉!善哉!须菩提!如汝..

培养小孩的仁慈之心

护惜虫蚁,就是爱惜生命,昆虫、蚂蚁,你都不能去践踏它,要爱护它,这都是很细微的道德观念。一个人从小对昆虫蚂蚁都能够去爱惜它,他就有慈爱之心,他决定不会去犯上作乱,他也绝对不会去杀人放火。他连昆虫都那么爱护,他怎么会对人产生歹意恶心呢?这些都非常重要的。但现在一..

自杀者的父母该怎么办呢?

信众问:报纸上常有子女自杀后,父母难以接受的事件,白发人送黑发人,情何以堪?尤其父母不知子女为什么要自杀,总会陷入深深的自责,认为是因为自己不够关心子女,加上周遭亲友又指指点点,自杀者的父母该怎么办呢?圣严法师答:自杀的预防很重要,尤其是年轻人自杀,虽然有征兆..

布施的心态

一样是施,因心态不同、见地看法不同,所得也就不同。施就像储蓄,从有为法来看,施必定有功德。施犹如播种,有播种,因缘成熟,必然有收。从动机来说,所谓「心田事不同,功德分胜劣」。同是施,功德因心念不同所得果报亦有别。施钱给国家修桥路,施给学生做奖学金,这样的功德未..

做人的心术不正,就是透支自己的生命、消减寿命

俗话说“好人不长寿,祸害活千年。”真的是这样吗?真实的情况是,心术不正的人,寿命是一定被消减的,这不是荒诞的谬论,而是有中医学的理论基础的。《黄帝内经》讲:“气胜形者寿,形胜气者夭。”正气为阳,而邪祟之人,心里常怀阴谋,算计他人,终致正气不足,正气不足则湿邪入,..

男人和女人注意这几点,可避免淫祸惹上身

淫业到头终有报,只是来早与来迟。这句话看起来好像警示的作用不够深切,就因为如此,所以在世人的心念上,起不了什么惕励的效果,其实淫业之报,经常在无形的进行着,如同有些人因为犯了淫业,减福消禄,或是因而身染重疾,无法医治,甚或绝断后代,或有者终日精神萎靡,影响己身..

将淫欲的火变成智慧火

将淫欲的火变成智慧火什么叫真佛呢?人人都有个真如自性,它又叫实相,又叫如来藏,又叫佛性。真如就是你的自性,自性也就是你的真如,自性真如也就是真佛。魔王是什么,魔王就是你的邪见,你的三毒。三毒就是贪嗔痴――贪财、贪色,贪一切都是三毒。当邪迷时就生出无明,一有无明..

没有淫欲人类就无法繁衍,学佛为什么要节制淫欲?

这是个网友们经常提出的问题,简单的说就是我们人类比起天人和极乐世界是低一些的生命体,生命体的层次越高,越没有包括淫欲在内的所有欲望。尽管我们人类在宇宙的众多生命体中档次较低,仅在三恶道之上,但是人身难得,我们多数时间是在三恶道受苦,偶尔来人间享受一下福报,净空..

婚外情婚外恋的十大邪淫典型心态

一、补偿心理有的人因为夫妻分居,寂寞难耐,或者因为夫妻一方有生理缺陷,生理上得不到满足,或者夫妻关系不和,因而主动寻找第三者或乐意接受第三者予以补偿,从而形成婚外恋。其实,性生活并非夫妻生活的全部内容,只要夫妻之间加强联系,感情上多沟通,心里想念对方,生活照样..

观世音菩萨!是宇宙最不可思议的救护力量

观世音大士证得耳根圆通,由此身心微妙周遍法界,一身即是无量身。①问:观世音菩萨在哪里,他什么时候在,是什么形象?益西彭措堪布答:在分别心的境界里有住处、有时间以及有身体的形象。观世音菩萨是佛,他没有住处又无处不在,他没有固定的身体又能变现一切身相,他就像虚空一..

不可轻慢古人的风水哲学,但是福德比风水更重要

风水不是迷信,但福德比风水更重要关于风水一事,佛弟子切莫认为,谈风水就是外道。也不可轻慢古人的风水哲学。古人的风水学可以说,让人更容易身心健康。比如在道家认为,山不是死的,而是有生命的,整个大地就是一个生命。所以你去看,以前人把山说成龙脉,其实是一种气场。但这..

益西彭措堪布:往生之路

厌离娑婆、欣求极乐善导大师在《般舟赞》中说到:“须知入净土之缘起,出娑婆之本末。”也就是说,我们要知道往生极乐净土,出离娑婆秽土的根本因缘是什么。大师又说:“凡夫生死不可贪而不厌,弥陀净土不可轻而不欣。厌则娑婆永隔,欣则净土常居。”意思就是..

根据中医手诊原理,从手指“半月痕”看你的精气

根据中医手诊原理,手指甲根部白色月牙部分叫半月痕.俗称健康圈.是人体精力是否充沛的刻度表,精力越充沛半月痕越白,面积也越大.一般年轻人大拇指的半月痕是指甲的1/5,边缘清晰.健康圈的宽窄、大小因人、因种族而异。通常男性健康圈约3毫米,女性略小,食指、中指、无名指宽窄依次递..

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